當(dāng)代大學(xué)生道德行為失范成因探析

劉潔凌

【摘要】大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是國(guó)家和民族的未來與希望，大學(xué)生思想道德體系的構(gòu)建不僅是其自身健康成長(zhǎng)的必要條件，也是優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)文明的必由之路。本文從大學(xué)生道德行為失范現(xiàn)象入手，分析了當(dāng)前大學(xué)生道德行為失范現(xiàn)象的具體表現(xiàn)及成因，并有針對(duì)性地提出拓展大學(xué)生道德教育方式，規(guī)范大學(xué)生道德行為的策略及建議，以有效應(yīng)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生道德滑坡的問題。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 道德行為 失范成因 道德教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）45-0109-02

引言

大學(xué)生道德滑坡幾乎成為社會(huì)公認(rèn)的“事實(shí)”。實(shí)際上，道德行為失范的大學(xué)生畢竟是少數(shù)，但其對(duì)大學(xué)生群體乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響是極其惡劣的。尤其在各種不良外部社會(huì)環(huán)境的影響下，大學(xué)生道德行為失范日益凸顯。解決大學(xué)生道德行為失范問題不僅是新時(shí)期文化建設(shè)及大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的必然要求，對(duì)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著重大現(xiàn)實(shí)意義。

1.大學(xué)生道德行為失范現(xiàn)象的具體表現(xiàn)

1.1誠(chéng)信道德淪落

誠(chéng)信道德淪落是大學(xué)生道德失范最突出的表現(xiàn)。誠(chéng)信是為人處世的基本原則，大學(xué)生更應(yīng)該遵循這一基本原則。然而從現(xiàn)實(shí)情況來看，大學(xué)生不誠(chéng)信行為屢見不鮮。比如，考試作弊行為、偽造畢業(yè)證件行為、論文抄襲行為、貸款到期不還行為等。大學(xué)生為了達(dá)到自己的目的，或維護(hù)自己的利益，將“誠(chéng)信”拋諸腦后，打破了人與人之間交往的基本準(zhǔn)繩。

1.2享樂主義、拜金主義泛濫

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶非笙順分髁x的生活方式。這本是無可厚非的，但是大學(xué)生沒有把握好享樂主義的底線，過度追求物質(zhì)生活上的享樂，即所謂的高品質(zhì)的吃喝玩樂，在精神生活上卻充滿了空虛、寂寞、無聊。拜金主義的形式多種多樣，其有一個(gè)共同的特征，即認(rèn)為錢是萬(wàn)能的，是凌駕于一切之上的。拜金主義的大學(xué)生為了錢不擇手段，做出各種道德失范的行為，甚至不惜觸犯法律。

1.3自我意識(shí)過于強(qiáng)烈

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)思潮的影響及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑致使當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了一個(gè)普遍的時(shí)代特征——個(gè)性化明顯。這種個(gè)性化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是主體意識(shí)過強(qiáng)，出現(xiàn)嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向。大學(xué)生面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、壓力與動(dòng)力共生的社會(huì)現(xiàn)象，其效率觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、參與意識(shí)等一系列以“自我為中心”的個(gè)性化傾向日益凸顯。當(dāng)個(gè)人利益（價(jià)值）與社會(huì)利益（價(jià)值）發(fā)生沖突時(shí)，大學(xué)生往往“遵循”利己主義，忽視社會(huì)與集體利益。二是“利欲熏心”，價(jià)值目標(biāo)功利化。把學(xué)習(xí)能力和專業(yè)能力的訓(xùn)練當(dāng)作達(dá)到某種目的的手段，過度重視實(shí)用價(jià)值與眼前功利，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與其它群體利益疏于考慮。

2.大學(xué)生道德行為失范成因分析

2.1自身原因

主觀價(jià)值觀出現(xiàn)偏激是大學(xué)生道德行為失范的根本性原因。大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷，卻急于在社會(huì)中立足，加上其缺乏堅(jiān)定的信念和價(jià)值觀，很容易受外界不良環(huán)境的干擾。另外，不得不提的是，法制意識(shí)薄弱是大學(xué)生出現(xiàn)道德行為失范的重要因素。還有一部分大學(xué)生價(jià)值觀念與行為脫節(jié)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，他們崇拜英雄，謳歌正義美德，遇到不公平的現(xiàn)象卻不敢挺身而出、伸張正義。這些都是大學(xué)生道德行為示范的自身原因。

2.2外在原因

造成大學(xué)生道德行為失范的外在原因主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的沖擊。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立及發(fā)展一方面給社會(huì)注入了新的活力，同時(shí)也使社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、分配方式、就業(yè)形式等朝著多元化方向發(fā)展。這導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)自身傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了質(zhì)疑，部分大學(xué)生在思想上出現(xiàn)了困惑、迷茫，部分大學(xué)生甚至出現(xiàn)了偏激思想，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求的是利益，一切要從自身利益出發(fā)。二是價(jià)值觀多元化的影響。如今中國(guó)面臨儒家思想價(jià)值觀、集體主義價(jià)值觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀與民間小范圍內(nèi)信念、信仰等多元化發(fā)展的現(xiàn)狀，西方國(guó)家提倡的“民主、自由、平等、人權(quán)”等核心價(jià)值觀也向中國(guó)強(qiáng)勢(shì)滲透，當(dāng)代大學(xué)生身處這樣一個(gè)“動(dòng)蕩”的環(huán)境中，極易動(dòng)搖自身原有的信念和價(jià)值觀。三是互聯(lián)網(wǎng)的“侵蝕”。大量魚目混珠的網(wǎng)絡(luò)信息“爆炸式”覆蓋，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀、偏離現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。尤其值得關(guān)注的是，一些大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)上不負(fù)責(zé)任的媒體的負(fù)面影響，對(duì)西方價(jià)值觀產(chǎn)生盲從心理。

3.應(yīng)對(duì)大學(xué)生道德行為失范的對(duì)策

3.1用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)德育工作

大學(xué)的思想政治理論課是開展大學(xué)生思想教育的重要陣地。高校應(yīng)高度重視大學(xué)生的思想政治教育，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果全面武裝大學(xué)生的頭腦，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)其對(duì)腐朽思想與錯(cuò)誤價(jià)值觀念的抵抗能力，從根本上糾正大學(xué)生道德行為失范現(xiàn)象。教師可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引進(jìn)教材，結(jié)合正面教育與負(fù)面教育的實(shí)例進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生通過對(duì)比，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)有全面深刻的了解，進(jìn)而確立正確的價(jià)值觀和道德觀念。比如，可以邀請(qǐng)當(dāng)前社會(huì)上的先進(jìn)人物到大學(xué)開設(shè)講座，以熏陶和提高大學(xué)生的思想覺悟。也可以結(jié)合負(fù)面案例將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的是非、丑惡、榮辱、善惡、真假進(jìn)行對(duì)比，以提高大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的甄別能力，使其吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防患于未然。

3.2提高大學(xué)生自身道德素質(zhì)

德育應(yīng)該是一項(xiàng)“從娃娃抓起”的工作。受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念影響，中小學(xué)教師及家長(zhǎng)“唯分是從”，不重視學(xué)生的德育工作。盡管我國(guó)教育部門一再?gòu)?qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，實(shí)際的效果卻不如人意。從某種程度上講，這是社會(huì)、學(xué)校和家庭的教育力量分散造成的。這三個(gè)方面的教育力量不但不能夠形成合力，反而在一定程度上自行消解或互相消解。因此建議社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面的教育力量不斷完善、互相配合，形成強(qiáng)大的合力，重視并加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德教育，切實(shí)提高大學(xué)生自身的道德素質(zhì)。

3.3營(yíng)造良好的社會(huì)大環(huán)境

打造有利于大學(xué)生形成正確道德觀念和價(jià)值觀的外部環(huán)境是推動(dòng)大學(xué)生道德教育不斷深入的必要手段。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，改善和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是重中之重。政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理力度，取締非法網(wǎng)站，刪除不良信息，同時(shí)打造社會(huì)輿論平臺(tái)，加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督，為大學(xué)生道德教育營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校也應(yīng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，改革傳統(tǒng)的思想政治教育模式，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，不斷完善網(wǎng)絡(luò)工作制度；培養(yǎng)既有豐富的專業(yè)知識(shí)、較高的理論水平，又有較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)溝通能力、信息挖掘能力的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育師資隊(duì)伍，真正做到用理論指導(dǎo)學(xué)生，用行動(dòng)幫助學(xué)生；搭建符合當(dāng)代大學(xué)生交流習(xí)慣和方式的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，從學(xué)生的視角審視他們的價(jià)值觀取向，進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，提升高校思想政治教育工作的及時(shí)性、針對(duì)性、有效性，以達(dá)到良好的教育效果。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生道德教育必須在全面了解大學(xué)生自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際環(huán)境與形式，確立科學(xué)的教育原則，明確教育目標(biāo)與方向，探索有效的教育途徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落實(shí)到當(dāng)代大學(xué)生的思想與行動(dòng)中，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的道德觀念和價(jià)值觀，以大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)進(jìn)步“塑造”大學(xué)生群體的道德觀念和精神文明，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)及精神文明建設(shè)進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

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