南京黃家圩明代石塔

文 圖/丁波

南京黃家圩明代石塔

文 圖/丁波

2017年2月27日，南京市文物部門接到鼓樓區小市派出所民警報告，在黃家圩133號北側山坡地表裸露出一塊石構件。市文物部門立即組織專業人員趕往現場察看，初步確認為一座小型石塔。3月，南京市考古研究所組織對該處遺跡進行了搶救性考古發掘。

石塔形制

經過考古發掘，發現這座石塔為六邊形，頂部有殘損，現存三層，高53厘米。從上至下，第一層石座由兩塊構件組成，石座六角各有一道豎狀凸棱，六個立面分別刻有一種動物形象，逆時針依次排列為：象、鹿、牛、獅子、麒麟、羊；第二層亦由兩塊石構件組成，上腹部雕刻覆瓣蓮花；第三層由三塊石頭組成，上腹部雕刻卷云紋。底部設六個圭腳，各寬9、高4厘米，中間圓形孔直徑40厘米。

塔下有方形基座，由6塊石板平鋪而成，厚9厘米，基座下有兩層鋪地磚。其下經解剖，未發現地宮。在石塔前端發現一個“回”字形石質基座，表層浮雕蓮瓣紋，中間有長方形孔，推測為碑座。該塔中未出土任何遺物，但從塔基內使用的類似于明城磚的青磚規格推斷，該塔的年代可能為明代。

石塔源流

南京黃家圩明代石塔位置

石塔和碑座。石塔高53厘米，自上而下第一層對徑（對角線長度）80、厚18、邊長40厘米；第二層對徑100、厚16、邊長50厘米；第三層對徑112、厚19、邊長58厘米。碑座長76、寬54、高13厘米，中間長方形孔長45、寬24厘米

明代石塔為什么會出現在黃家圩路東側的山體上？據清《同治上江兩縣志》記載，該石塔所在山體曾叫“大壯觀山”，因南朝陳宣帝起大壯觀（閣）于此山而名。山俯臨后湖（今玄武湖），在六朝時期為校肆舟師之所。史載，579年八月初八，陳宣帝陳頊舉行閱兵，登上大壯觀山，在剛修好的大壯觀閣中，坐北朝南，觀看玄武湖上10萬步騎兵列陣。所謂“壯觀”可能不僅指陳朝的軍威，還指當時比今天大三倍的玄武湖。

北宋時改革家王安石曾主政南京，他決定抽光玄武湖的水，全部改為耕地。到了元代，南京城內供水發生困難，地方官員這才恢復了玄武湖，但面積僅剩下原先的三分之一，也就是今天我們看到的玄武湖。

歷史上消失的三分之二玄武湖基本上是向東延伸到紫金山腳下，向北直抵大壯觀山腳下。其實“大壯觀山”這個名字一直到100多年前的清代還在使用。后來人們注意到山土泛紅，發現了赤鐵礦，這才漸漸改稱“紅山”，清《江寧省城圖》記載稱此山已更名“紅山”，即現在的紅山動物園所在山體。2004年，紅山在最高點復建了一座陳宣帝主持閱兵式的大壯觀閣，以紀念這座山所見證的六朝余暉。

正是這獨特的山水交融之地，明朝永樂年間（1403～1424），雞鳴寺住持德琮奉旨在靈谷寺建法會時，奏請為雞鳴寺建塔院。正統年間（1436～1447），僧人智源啟奏，得改建為寺，賜“三塔寺”舊名額。據《金陵梵剎志》記載，該寺“去都城北沈陽左衛北城地。……南去神策門（民國時期改稱和平門）一里”，應當就是今天發現石塔所在山體的南側，面臨玄武湖一片。據記載，該寺當時有山門三楹、天王殿五楹、大佛殿五楹、僧院八房，占地面積達56畝。同時該寺還有田、地、山、塘等共計97畝（明代1畝約合今614平方米）。可見明代三塔寺的規模一點也不遜于今天的雞鳴寺。雖然今天已經看不到三塔寺當初的輝煌，但至今當地人還相傳著這座山叫“和尚山”。

石塔保護現狀

大壯觀閣

明代以前的“三塔寺”可見的記載是宋代詩人張孝祥《于湖集》所收錄的“寒光亭”詩句中，“亭依三塔占清幽，松竹環除翠欲流。曉色晴開千丈月，波光冷浸一天秋。瓊瑤影里詩僧屋，云錦香中劍客舟。風送不知何處笛，雁聲驚起荻花洲”。由此可見，宋代以前這里就應該有寺廟存在，明代只不過是奉旨進行了大規模擴建，沿用其舊名而已。

石塔的保護

今天，歷史上三塔寺所在大壯觀山南坡到玄武湖畔已被大量建筑掩蓋，而此次明代石塔的再現無疑為佛都南京寺廟歷史又增添了一處重要實證。為更好地保護和展示這處歷史遺跡，南京市文物部門積極協調當地政府相關部門落實原址保護展示方案，安排了專項保護經費。鼓樓區文化局精心組織施工，對該處石塔周邊環境進行了整治，為當地提供了一處獨特的歷史文化景觀。目前，鼓樓區政府已將這處歷史遺存公布為區級不可移動文物。重現于世的石塔，得到了一個恰當的歸宿。

（作者為南京市文廣新局考古處處長）