淺析治愈系文學的社會價值
——以《偷影子的人》為例

(對外經濟貿易大學 北京 100029)

淺析治愈系文學的社會價值
——以《偷影子的人》為例

魏倩

(對外經濟貿易大學北京100029)

近年來，“治愈系”已經從生僻晦澀的術語變?yōu)轱L靡一時的大眾詞匯。伴隨著馬克·李維《偷影子的人》暢銷國內外，“治愈系文學”大行其道，形成了一種主要以青年人為受眾群體的獨特的社會現(xiàn)象。事實上，“治愈熱”的背后，投射著社會轉型的集成影像，即迅速的社會流動和激烈的社會競爭，筆者認為，分析治愈系文學的社會價值，對于了解青年人的心理狀況，從而找到調適現(xiàn)代社會壓力的方法有很大的借鑒意義。

治愈系；青年人；社會轉型；社會價值

“治愈系文學”作為一種新型文學形式，為文學界注入了新鮮的血液與活力。法國“治愈系”作家馬克·李維連續(xù)12年引領法國文壇閱讀風潮，被稱為“法蘭西學院公刊”的法國第一大報《費加羅報》更是把“法國年度最暢銷小說家”的頭銜頒給這位享譽文壇的作家。《偷影子的人》是他的第十部作品，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，是一部喚醒童年回憶和內心夢想的溫情療愈小說。筆者通過對《偷影子的人》的多角度分析，旨在說明其代表的“治愈系文學”的社會價值。

1 “治愈系文學”的概念

治愈系在日本語境中指的是能夠撫慰心靈，給人以持續(xù)，恒久，連續(xù)的舒暢感的一系列事物。而提到日本的“治愈系文學”就不得不提到當今兩大享有國際聲譽的作家村上春樹和吉本芭娜娜。如果把治愈現(xiàn)象放在全球領域的視野之中，就不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著現(xiàn)代社會非理性的發(fā)展，很多背負極大壓力的尤其是青年人在“治愈系文學”中尋求著美好和慰藉，而這種現(xiàn)象在中國和法國都很突出。對于后者來說，馬克·李維的諸多作品都籠罩上了“治愈”的影子，像《伊斯坦布爾假期》，《如果一切重來》，《七日即永恒》等。而對于中國，張小嫻的作品在香港廣受好評，而被稱為“治愈系小王子”的馬亮擅長捕捉生活的小樂趣，字里行間充滿了童話般夢的色彩，更是以別具一格的“無標點”寫作風格贏得了眾多白領的心。《偷影子的人》作為馬克·李維代表作之一，創(chuàng)下了“比影子消失還快”的銷售速度，故事圍繞著一個老是被班上同學欺負的瘦弱男孩，擁有“偷影子”的神奇能力之后幫助他人實現(xiàn)夢想，找到幸福的故事。

2 《偷影子的人》中的“治愈”效應

一方面，從弗洛伊德的人格理論來看，“自我”和“超我”在文章中既有矛盾又有融合。弗洛伊德認為人格本身由本我，自我和超我三部分構成，它們之間通過一定的機制相互作用，形成了一個完整的人格。本我是由遺傳獲得，遵循“快樂原則”，處于心靈最底層；中間一層的是自我，它按照“現(xiàn)實原則”來行動，也就是理性的判斷；超我是人格結構中的最上層，運用道德和良知來約束本我，支配自我。《偷影子的人》這部作品通過主要的人物關系展示了“自我”和“超我”的矛盾對于建立人際關系和真誠社會的阻礙。“自我”在逐漸迷失，而“超我”的約束和支配作用就像一張巨大的網，困住了想與人坦誠相待的心靈。在小說的前幾章中，高大兇悍的馬格總是欺負矮小瘦弱的主人公，直到主人公聽見馬格“影子”的傾訴，才知道馬格生活在一個沒有愛沒有關心的家庭中；伊凡是學校的守衛(wèi)，是主人公在學校的唯一朋友，他在火災之后與小男孩傾訴關于他母親和那封被火燒焦的信的過往，但是主人公從“影子”那得知，原來那封信根本就不存在，伊凡騙了他，但是幸運的是在主人公的真誠勸說下，伊凡決定離開學校，去尋找屬于自己的人生和幸福；呂克是主人公的發(fā)小，繼承著他父親的面包店，但是他的“影子”卻把呂克當醫(yī)生的夢想告訴了主人公，繼而給了呂克一個大大的驚喜；小說的女主角是一個患有耳聾的善良女孩克蕾兒，兩人兒時度過了美好的放風箏的時光，然而時過境遷，主人公不知如何面對這份感情，直到女主成為一名大提琴手，與其它男子相伴，他才決定“偷”克蕾兒的“影子”，并勇敢得追求幸福。另一方面，從讀者與文學作品的關系上看，《偷影子的人》較之傳統(tǒng)經典文學，確實不是承載人類知識傳輸使命的佼佼者，但是簡單的情節(jié)卻擁有一種特殊的魔力，即觸動人心。這種感動不同于僅僅作為旁觀者看待他人故事時引發(fā)的憐憫之情，更是讓讀者以為自己就是主人公，或者是在學校角落思念亡母的伊凡，又或是讓自己回憶起青春年少的故事和經歷，即所謂的共鳴。讀者能夠走進書中繼而返回現(xiàn)實并主動將其境遇與作品對照，引人反觀自身，進行自省。這樣看，讀者與文學作品之間的關系是雙向互通的。

3 “治愈系文學”的社會價值

青年群體之所以成為治愈系文學的主要讀者，就是因為治愈系文學以崇尚自然和自我認知為特征。當今社會物欲橫流，鄉(xiāng)野的邊界已被各種高樓和交通線路所覆蓋，自然環(huán)境也不如當初清新凈澈，年輕人蹣跚于社會叢林中，追求體面的工作和美滿的家庭，卻被現(xiàn)實擊打得遍體鱗傷。法國也是如此，沉重的稅務已經讓青年人不堪重負。經受著身體與心理壓力的年輕人在治愈系作品中如同找到了凈土，找到了可以安放靈魂，休養(yǎng)生息的逸世，在這里他們可以盡情得釋放壓力，舒緩情緒，找到面對未知的微笑和力量。研究治愈系文學的社會價值，對于輻射整個社會的發(fā)展，找到合適的減壓方式有重大意義。

[1] 韓思齊.日本“治愈系”的文化分析[N].南昌教育學院學報,2010.02

[2] 劉穎.馬克.李維暢銷小說的文學性探討[N].文學評論之外國文學,2015.03

[3] 李小茜．心靈的禮物-讀馬克.李維《偷影子的人》[N].名作欣賞,2014.3

[4] 梁小梅.《偷影子的人》弗洛伊德人格結構理論分析[N].智商時代文化,2015.11

[5] 裴雨林.法國青年價值觀研究[N].上海青年管理干部學院學報,2004.03

魏倩(1994—)，女，漢族，河北保定人，法語語言文學碩士，對外經濟貿易大學外語學院法語專業(yè)，研究方向 ：法語文學與翻譯。