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中國飲食文化

2017-12-06 15:35:29
小說月刊 2017年17期

(臨沂大學 山東 臨沂 276000)

中國飲食文化

張瑩

(臨沂大學山東臨沂276000)

中華文明源遠流長,博大精深,飲食文化更是在五千年的歷史文化中得以傳承和發展,飲食民俗是重要的烹飪文化遺產,對中國文化的各個方面如哲學、美學、宗教、文學、藝術等產生極其深遠的影響?!懊褚允碁樘臁边@充分體現出飲食在人們社會生活中的重要性。

各具特色的飲食民俗;飲食文化的發展變化;中國飲食文化特征;中國飲食文化的層次性

中國飲食“五味調和”論中的“和”是中國哲學與美學中一個極為重要的范疇,這種五行和諧的思想在中國茶道中發揮到極致。

1 各具特色的飲食民俗

由于地域、氣候的差異,不同的地區也形成了富有地方特色的美味佳肴,中國飲食文化,是中國各民族勞動成果和智慧的結晶,是中國傳統文化的重要組成部分。

1.1 日常飲食習俗

日常飲食,以“粗茶淡飯”為主,一般以填飽肚子被基本的要求。生產的發展,影響到生活習性的改變。至周代,特別是東周時代,貴族階層一般已采用三餐制,大約到了漢代,一日三餐的習慣漸漸為民間所采用。直到今天,一日三餐仍是人們日常飲食的主流。

1.2 人生禮儀食俗

人生禮儀是指人的一生中,在不同的生活和年齡階段所舉行不同的習俗。而在人生禮儀中逐漸產生了飲食民俗。

婚禮是人生中的大事,而婚事食俗也是必不可少,聘禮中一般有雞、魚、肉、酒等,結婚當天下午,新郎到達女家與新娘一同吃一碗由紅棗、桂圓、花生著稱的紅糖水,有早生貴子、生活甜美的寓意。

做壽要用壽面壽桃壽酒。壽日吃面條,表示延年益壽。壽桃一般用米面粉制成,也有的用鮮桃,象征著健康長壽。

1.3 漢族節日食俗

不同季節也有不同的食俗,立春吃春餅。夏秋的端午節吃粽子、中秋節吃月餅、重陽節吃重陽糕,農歷臘月八日喝臘八粥,除夕夜吃年夜飯。

2 飲食文化的發展變化

2.1 主食的出現和演變

在原始社會,人們通過狩獵來獲取食物,而進入農業社會以后,農作物的品種也日益豐富,魏晉南北朝時期的主食是飯和餅,唐宋以前中國北方主糧以粟、麥為主,南方以水稻為主,宋代被譽為中國飲食業的高峰期。宋代的面食主要有餅、包子、饅頭等。明代北方人民的主食以面食為主,南方則以米食為主《金瓶梅》中提到面食種類有火燒、蒸餃、包子、荷花餅等。[2]

2.2 八大菜系的起源和演變

人們常說的“八大菜系”為魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽。一個菜系的形成和它所處地區的自然地理、氣候條件、資源特產、飲食習慣、以及悠久的歷史與獨到的烹飪分不開。明清兩代由于手工業、商業的繁榮,在水陸交通的要道出現了繁華的城市,城市中逐漸形成著名的飲食區,如北京的大柵欄、南京的秦淮河、杭州的西湖等,眾多的酒樓飯莊集中于此,使食物原料得以薈萃,烹飪技術得以交流,逐漸形成名菜、名廚、名店,每個菜系都有自己的名菜,再加上名人、名勝等各種因素,開始名傳四方。[3]

2.3 飲茶民俗

茶是中國傳統社會的日常飲品,飲茶的習俗也豐富多樣,不同的地區對不同的茶各有偏愛,華北及東北地區都愛喝花茶,江浙一帶愛喝綠茶,四川人愛喝花茶和沱茶,廣東人愛喝紅茶和烏龍茶。

2.4 酒文化

酒的歷史源遠流長,酒的主要成分是乙醇,但水分、糖分、礦物質的不同而產生了不同的類別,許多名酒經過歷史的沉淀而更加香醇,陶淵明的詩篇中處處帶酒,李白“斗酒詩百篇”,蘇軾“明月幾時有,把酒問青天”,李清照“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒”都體現出酒與詩人之前的聯系。

3 中國飲食文化特征

中國飲食文化從歷史的發展演變看,有著食材的廣泛性、食材制作的靈活性、區域風格的傳承性、各地區飲食文化的交融性和心理選擇的豐富性。

3.1 食材的廣泛性

我國地域遼闊,南北跨度大,種植的作物也因溫度、濕度的影響,加之不同的地形因素從而形成較大的差異,中國氣候條件的廣大幅度,可以生長種類繁多的蔬菜,有些最適宜于生長在熱帶國度,有的則生長在北極區,還有的卻生長在溫帶。[4]另外,“民以食為天”的思想,使得人們不斷的探索新的食材,去創造新的飲食文化。

3.2 食材制作的靈活性

由于食材的豐富和廣闊性,加之中國人對口味色香味俱全的追求,使得現在的烹飪無論在手法還是食材選擇上都有了變化。中國肴品的制作,通常是廚師依據人們的口味和飲食習慣制作,在制作上也富于變化,廚師有著豐富的經驗,會根據食材的變化制作這種豐富美味的食品,烹飪了靈活的美味肴品。

3.3 區域風格的傳承性

我國不同地區的民族、宗教、習俗等不同情況的不同,在不同的歷史形成不同的飲食文化,封建時代,自給自足的自然經濟,使得不同地區的飲食文化與風格無法得到借鑒和融合,因此使得區域內食文化傳承關系的牢固保持。

3.4 各地區飲食文化的交融性

飲食文化根本上是人們的基本物質生活需要,因此本身就具有不同飲食文化的交融性,無論是自給自足的封建經濟還是隨著時代發展至今,絕對的隔絕是不可能的,必然會有飲食文化的交流和融合,中國各區域形成“中華民族飲食文化圈”,使得各區域之間的聯系更加緊密。

4 中國飲食文化的層次性

中國飲食有著非常輝煌的歷史,無論在選材上,還是烹飪方面都有本國獨有的特色,隨著時間的推移,中國的飲食文化也得到了傳承和發展。而當今社會中,由于功利和技術方面的限制,在烹飪技術和選材上還有待加強,相信未來中國的飲食文化會取其精華去其糟粕,集成發揚自己的優勢,彌補自己的不足,加之現在、加之現代的工藝和技術,一定得到更好的發展。

[1] 高奇等 走進中國民俗殿堂 濟南 山東大學出版社,2005.1

[2] 趙榮光 中國飲食文化史 上海 :上海人民出版社,2014,05

[3] 杜莉,姚輝編著 中國飲食文化 北京 :旅游教育出版社,2005.10

張瑩(1996-),女,學生,本科。

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