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文化自信的概念、本質特征及其在高職英語教學中的價值

2017-12-08 21:56:46王媛媛
陜西教育·高教版 2017年11期
關鍵詞:主體價值英語教學

王媛媛

【摘要】我國將文化建設放于前所未有的高度之上,習近平總書記在談及中國傳統文化之時,將“文化自信”作為“第四個自信”提出來,意義尤為深遠。文章首先分析文化自信的概念與本質特征,然后就其在高職英語教學中的價值進行把握。

【關鍵詞】文化自信概念界定本質特征教學價值

文化自信是一種以理性認識為基礎的精神成熟度表現,它并非自大,而是一種文化層面知己知彼的自覺,有利于文化中自傲、自卑與盲從的克服。作為高等職業教育的組成內容,高職英語教學的重要性不容忽視。在新時期,對文化自信概念進行清晰界定,明確文化自信的本質特征,進而在“文化傳承與創新”的歷史使命中奉獻一己之力,樹立文化自信,推動高職院校實現內涵式建設與發展,已成為高職英語教育工作人員亟須關注與解決的重大課題。

文化自信的概念界定

文化自信是一個國家、民族與政黨對于自身的理想、信念、學說以及優秀的文化傳統持以一種發自內心的尊敬、信任與珍惜態度,滿具依賴感地尊奉與堅守當代核心價值體系,完全肯定自身文化的內涵與價值,堅定自身文化特質與生命力的信念。

不同于文化自卑與文化自負,文化自信的建立以文化自覺及對自身文化的正確認識與把握為基礎,它是一個國家,一個民族,一個政黨對自身文化價值的充分肯定。只有對自身的文化有堅定的信心,才能鼓起奮發進取的勇氣,對創新創造的活力予以煥發。中華民族素來具有文化自信的氣度,正是由于對民族文化持以高度自信與自豪,才能在歷史的發展過程中對自身予以保持,去粗取精,吸收外來優秀因素,形成輝煌燦爛并具有自身鮮明特色的中華文明。

以前人研究所達成的共識為基礎,文化自信的概念應被界定為:文化主體通過對象性的文化認知、批判、反思、比較以及認同等,對身處其中的作為客體的文化,形成對自身文化價值與文化生命力的確信與肯定的穩定性心理特征。

文化自信的本質特征

1.主體性

文化自信中的文化主體主要指人,作為一種生命個體,人不僅是物質性的存在,還是社會精神性的存在。實際上,人在社會中的存在亦是在特定文化中的存在,人在對客觀世界進行對象性改造的同時亦對主觀世界予以改造,在精神層面構建起人類自身所處的文化世界。在本質上,文化產生于人的精神追求與創造,文化自信的核心由人主體精神的自信以及本質力量的自信共同構成。精神文化以“人化”為其本質所在,人的實踐活動的發展其實就是人主體功能的發展,文化自信對人類社會實踐過程中的能動性作用與主體性特征予以彰顯。本質上,文化是人類對價值予以創造的活動,作為文化主體的人,能夠依靠對象性的社會文化實踐獲取以自身文化為對象的主體性理性心態。

2.指向性

歷史的客觀必然性、主體的價值選擇性與現實的人類社會實踐相統一。人與動物不同,根本在于人具有能動性與價值指向性。歷史必然性內在統一于價值指向性,但統一的實現并非自然生發的。在不同的歷史條件下,不同的歷史主體會有差異化的價值目標,致使歷史必然性同價值指向性的統一是基于社會實踐活動的歷史與具體的統一。在人們逐漸增加認知,提升實踐能力的過程中,歷史主體會有越來越明顯的價值目標指向性,這時,便能使人們愈發自覺且自信地對歷史必然性與價值指向性的高度統一予以實現。本質上,文化自信是文化主體在進行文化選擇之時所體現出來的一種價值指向與精神訴求,作為個體理性的精神價值追求,文化自信以個體的明確價值指向為尺度。

3.象征性

文化自信是文化主體肯定與確信民族文化價值和生命力的態度的一種體現,這種對文化的理解是知識、價值、觀念以及思想等抽象的精神性存在。自產生以來,民族文化便具有抽象性,它的表現以具體觀念形態為依托,對民族成員共有的價值觀念、思維方式以及倫理傳統予以彰顯。文化自信的形成需要民族與成員以自身文化符號為對象,在對象性的社會實踐中對民族文化的客體存在形式予以獲取,并對文化主體產生影響,使其形成特有的理性心態、精神訴求與價值觀念。故而,文化主體以象征性的符號為支撐,是對自我精神價值與社會文化價值的有機統一。

4.包容性

文化自人類社會產生伊始便對其帶來了重要的影響,特別是民族歷史向世界歷史轉變之后,人類文化以一種更快的速度進行著交流、碰撞與融合。民族文化自信不僅要求文化主體對自身民族文化進行客觀審視,還需要其在同世界異質文化進行交流與融合之時以一種理性的心態與精神對不同民族的優秀文化予以吸收。要想實現更進一步的發展,所有的文化都要同世界精神文化建立起密切的聯系。在同異質文化進行對話、碰撞與交融之時,文化主體被賦予了包容性的理性心態,在這一意義上,文化自信便具有了包容性的現實張力與本質特征。

文化自信在高職英語教學中的價值

高職院校在我國的起步比較晚,成分較為復雜,一部分經由中職轉化而來,一部分通過幾所特征并不相同的學校合并而來,其他則由成人教育轉制而來,這決定了其在校園文化育人方面具有一定的滯后性。而作為學生積累文化科學知識,掌握世界多方面信息的工具,英語又與文化有著極為密切的關系。當前的高職英語教學正處于不斷摸索與發展的過程中,文化在各個層面上的溝通需求與高職英語教學當前所面臨的難題,都對教學過程中文化交際能力的培養以及文化自信的建立提出了更高的要求,文化自信以其特有的價值推動著高職英語教學工作的開展與進步。

1.文化自信是高職英語教學工作順利開展的驅動力

作為一種理性的精神表現,文化自信的提升要求含高職英語教學在內的高職教育得到更大力度的發展,英語教學應將自身所具有的文化育人功能充分發揮出來。我國高職院校的發展時間相對較晚,高職英語教學中積淀的本國與其他國家文化尚不深厚,但是教學本身在行業及社會貢獻等方面依舊有其優勢所在。高職英語教育者在開展教學工作之時應做到在發展進程中對與自身相適應的文化本源進行尋找,借助與企業之間的合作,對優秀的企業文化資源予以融合,通過了解外國發展狀況,吸收國際先進文化,最終將這種文化自信轉化為發展高職英語教學乃至整個高職教育,推動高職院校實現內涵式建設的內在驅動力。endprint

2.文化自信是高職英語教學工作得以發展的精神源泉

社會經濟的迅猛發展對高職英語教學提出了更高的要求,這不僅為高職英語教學工作以及整個高職教育工作開辟了更為廣闊的發展空間,還對高職院校文化育人的要求予以提高。高職英語教育工作者應對以往的文化弱勢心理予以轉變,將文化自信真正地樹立起來。文化自信可以對高職英語教與學雙方乃至整個高職院校師生文化意識的覺醒以及加強產生推動作用,促進高職英語教學將其肩負的文化建設與育人功能充分地發揮出來。

3.樹立文化自信是高職英語教學的重要任務

高職英語教學應在育人為本以及向社會提供高素質應用型人才等方面,將自身的文化自覺與文化自信充分地體現出來。基于自身發展條件的制約,高職英語教學工作的開展無論是在硬件設施、師資力量,還是學生素質方面都較之本科院校的英語教學而言具有明顯的劣勢。怎樣讓高職英語教育工作者對自己進行正確的定位,將自身的優勢充分地發揮出來,是高職英語教學發展,甚至是高職院校整體發展的關鍵一環。在這一過程中,文化自信的建立是高職英語教學實現最終目標的關鍵所在,同樣是高職英語教學以及高職教育發展的重要任務。

結論

對于一個國家、民族與政黨而言,文化自信以對文化生命力的敬畏與信仰為來源,它是對自身文化價值的最高認可。作為文化的前沿陣地與交融場所之一,高職院校肩負著不可推卸的社會重任。而作為高職教育的重要組成內容,高職英語課程又成為培養學生高度文化自信的一個不可或缺的陣地。然而,目前一些高職院校由于自身辦學目標的職業化,使很多學生在對專業課提高重視的同時又選擇性地忽視了公共課程英語課的學習。高職英語教學的當務之急是讓學生對社會主義文化產生強烈的認同感,借助于既定的情感體驗與意志培養,實現文化自信的內化于心與外化于行。具體地,應當做到以文化滲透的依托推動文化人格的成長,在科學內容的導向作用下對文化內涵的重要性予以凸顯,以實踐環節為渠道實現知行內外的轉化。

參考文獻:

[1]張洪沖、吳再生:《高職院校樹立文化自信的策略研究》,《學校黨建與思想教育》2016年第4期,第92-94頁。

[2]雷瑜欣:《高職院校思想政治理論課中的文化自信教育探析》,《西部素質教育》2016年第9期,第137-138頁。

[3]劉芳:《文化自覺和文化自信的戰略考量》,《思想理論教育》2012年第1期,第7-10頁。

[4]杜振吉:《文化自卑、文化自負與文化自信》,《道德與文明》2011年第4期,第18-23頁。

作者單位:陜西職業技術學院陜西西安endprint

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