陳榮
(楊凌職業技術學院,陜西咸陽712100)
思想政治教育的經濟價值及其實現路徑研究
陳榮
(楊凌職業技術學院,陜西咸陽712100)
當前,我國經濟發展速度不斷加快。為進一步適應市場經濟發展與社會主義建設的需要,應使思想政治教育工作與時代發展相結合,并且,為適應社會發展的需求,更應對思想政治教育的經濟價值進行細致的分析與闡明。為緊跟時代步伐,不僅要從經濟建設方面下工夫,更要在思想政治教育方面做文章。唯有明確思想政治教育的經濟價值,并對其實現路徑進行充分研究,才能營造出與經濟發展和社會建設相關的和諧思想政治教育環境。
思想政治教育;經濟價值;路徑
新時代背景下,社會的發展和科技的進步,促使人們的綜合素質得以穩步提升。并且,由于人們生活水平的顯著提高,使得針對市場經濟環境下的思想政治教育意識得以提升,從而使人們的勞動自主性、創造性以及敬業精神等得以充分挖掘和發揮,從而使社會建設及經濟發展得到良性的促進。此種良性循環即是思想政治教育經濟價值的外在表現。現階段,為促使我國經濟發展和社會建設能夠得以健康、穩步的發展與提升,便應積極做好思想政治教育工作,使人們逐步樹立起正確的思想政治教育觀念,并運用積極的方式促使思想政治教育的經濟價值得以實現。因此,對于“思想政治教育經濟價值及其實現路徑”的研究就具有極大的現實意義。
對于思想政治教育經濟價值而言,其具有三方面特征,即實踐性特征、社會性特征、以及階級性特征。其中,實踐性特征說明,思想政治教育的個人及社會經濟價值均需要通過社會實踐予以達成。社會性特征說明,作為思想政治教育經濟價值的主體需要是社會發展中所形成的產物,而思想政治教育的客體也是在社會環境下受到社會約束的內容。不僅如此,思想政治教育經濟價值的判斷,也符合社會性特征。由于生產力的社會化,致使對生產力進行判斷的理論,也應符合社會層面的理論基礎。而思想政治教育經濟價值的階級性特征,則說明階級的出現是在人類社會出現后形成的,且思想政治教育,也應處于人類社會的階級之內。尤其對于我國而言,社會主義國家的無產階級政黨,所服務的群體也應當是廣大工人階級與人民群眾。而其所追尋的根本利益,則是社會主義思想政治教育經濟價值的實現,這也更進一步闡明了思想政治教育經濟價值的階級性特征[1]。
(一)新型思想政治教育觀念的樹立
從人與社會發展的關系分析出:人們價值觀念與思想觀念的變化,是與社會發展中的制度與理論相關聯的。基于此種分析結論不難得出,思想政治教育的經濟價值對于現今經濟發展與社會建設具有極為重要的促進作用。針對現階段我國經濟發展與道德觀念缺乏整合統一的趨勢,應從思想政治教育方面入手,將我國市場經濟條件下的道德與經濟相互制約的桎梏打破,使之形成相互促進、共同發展的良好局面,促成全新的社會實踐一體化形式,并以此來實現思想政治教育的經濟價值[2]。受傳統道德觀念的影響與約束,很多社會學家與經濟學家均認為,思想政治教育工作僅僅能夠對人的道德品質和政治觀念產生影響,且僅能體現在階級斗爭角度,并列舉出“以階級斗爭為綱”的思想內容。此種理論具有極大的片面性,僅通過政治對道德的制約和道德對政治的依存角度理解傳統意義上的思想政治教育觀念及理論,不僅使思想政治教育與經濟建設相脫節,更違背了思想政治教育的主導思想觀念。同時,伴隨市場經濟體制改革的不斷深入,很多專家學者又以道德為衡量經濟建設的唯一標準,認為只要存在經濟利益,便會使人的思想道德受到反作用,進而出現道德滑坡或破壞社會風氣的現象。然而,此類觀念在提出后,卻無法得到精確的科學論證,促使此類觀點立場論據不足,且難以在完善的思想政治教育理論中立足[3]。依據馬克思主義唯物史觀分析,在社會發展中,經濟建設是基礎,而政治與思想道德則是經濟形態的正確反映。這充分說明政治與思想道德不僅與經濟建設相互依存,其為經濟建設提供服務的同時,也接收著經濟建設的檢驗。對此,不應運用片面的認知去審視經濟建設或道德,應樹立起以經濟建設為中心的新時期思想道德觀念,更要使經濟建設與道德建設相結合,并以此找尋出思想政治教育的全新突破點,使經濟建設為基礎的全新道德觀念得以形成。以市場經濟原理分析,其中的公平競爭與優勝劣汰等內容,也正是道德規范的有力體現,對于我國現階段的經濟體制改革而言,所涵蓋的成分不僅涉及到經濟基礎,更包含上層建筑,而此處的上層建筑,即是樹立起全新的思想道德觀念,并使其迎合及促進經濟建設的達成。因此,思想政治教育工作不僅要積極、持續地進行,更要促使勞動者樹立起良好思想政治與道德觀念,以此來推動經濟發展與社會建設的進一步完善。
(二)選取出適合的思想政治教育路徑
俗話說“冰凍三尺非一日之寒”,對于思想政治教育的經濟價值體現,也無法通過短期的目標所達成。其需要通過長期的思想政治教育,使勞動者的思想政治素質得以提升,并因此激發出勞動者的創造性與積極性。唯有如此,才能促使生產關系得以轉變,進而在推動社會經濟發展的同時,使經濟價值得以實現。首先,從提升勞動者素質角度入手。作為生產力中最具潛力的部分,人的思想意識提升,能夠使勞動力得以提升,而思想政治教育則應牢牢抓住此類因素,積極促進勞動者提升自身的思想政治水平與道德意識,使人們能夠通過自身的開拓進取及努力拼搏,促進生產力提升,并實現思想政治教育的經濟價值[4]。其次,關系變革的促進。現階段的生產力與生產關系存在嚴重的不對等問題,使得生產關系無法促進生產力的發展,對此,應對生產關系進行積極變革,從而解放生產力。而此種關系的變革,通過思想政治教育工作,即可得以改良與優化,從而使生產力顯著提升。若新時期內,勞動者隊伍能夠通過思想政治教育工作,使自身的觀念和意識提升,則對于生產力的提升和物質財富的創造,則意義明顯。
(三)運用靈活多變的思想政治教育方式
良好道德意識與修養的培養,不同于傳統意義上的知識獲取,其具有較為獨特的方式和規律,即通過情感的傳達,使受教人群能夠對道德教育產生積極的認同,并能夠從內心接受道德層面的教育。現階段,傳統的灌輸式教育方式,已經無法滿足時代發展和人們對道德認知的需要。對此,應將體驗式教育教學模式與情境教學模式引入其中,使受教者與思想政治教育工作者之間形成良好的溝通與交流模式,并形成情感的交流與互動[5]。唯有如此,才能確保思想政治教育工作充分得到受教者的理解和吸收,也才能使思想政治教育的經濟價值得以實現。同時,作為思想政治教育工作者,應將全新的教育模式與地區化差異相結合,使受教者在積極、健康的環境與氛圍下,有效的獲取和吸收思想政治教育知識。此外,思想政治教育者更要以身作則,從言行舉止間將思想政治教育滲透給受教者,使其逐步養成良好思想政治教育意識和解決由此產生的問題。
(四)打造優良的思想政治教育環境
思想政治教育環境是實現思想政治教育經濟價值的重要組成部分。現階段人們對于思想政治教育與經濟發展的諸多錯誤認知,使得其對思想政治教育經濟價值的實現具有極大的制約。對此,應對各類資源進行積極的整合與優化,以此形成便于經濟發展與道德建設的良好環境。首先,良好道德環境的建立,能夠促進經濟價值的實現。新形勢下,我國對于市場經濟的約束與規范,主要依靠相關的法律制度,但仍需要涉及到道德層面的約束[6]。然而,我國現階段對市場經濟進行規范的法律制度仍有其局限性,依舊存在著亟待完善的部分。這使得對市場經濟進行約束與管理的法律規范等,難以做到面面俱到,對此,則應通過人們內心中的道德品質來形成有效的市場道德規范,對市場經濟的秩序進行道德層面的制約。這也使得加強人們的道德意識,并構建起滿足時代需求的道德價值體系對于市場經濟秩序的維持有著積極的作用與功效。其次,營造出利于實現經濟價值的人文環境。良好的人文環境,能夠促使人們思想道德品質的健康,便于積極道德氛圍的形成,進而使思想政治教育的效果提升。對此,不僅社會上應大力開展與此相關的文藝活動,還應在校園內加強文化層面的建設,使學生樹立起良好思想道德品質。此種做法既與校園“樹德立人”的教育理念相契合,又能為思想政治教育經濟價值的實現創造出良好的外部條件。
綜上所述,現階段我國對于思想政治教育經濟價值的研究與分析仍缺乏完善性,致使此方面仍存在諸多亟待解決的問題,這也使得思想政治教育所創造的經濟價值具有極為重要的現實意義。對于思想政治教育的經濟價值而言,不僅能夠使企業中的勞動者樹立起正確的思想政治教育意識,更能使其為企業創造出更多的社會財富。同時,思想政治教育的影響也促使企業中的勞動者呈現出更為優越的勞動積極性,這為我國社會市場經濟的發展提供出了良好的環境和思想政治環境。因此,做好新時期的思想政治教育工作,充分體現出思想政治教育的經濟價值,能夠對我國市場經濟的可持續發展產生積極的推動作用。
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[2]王磊.抗戰精神的思想政治教育價值及其實現路徑[J].濱州學院學報,2016,(3):52-56.
[3]郝連儒,李桂榮.大學文化的思想政治教育價值及實現路徑研究[J].思想理論教育導刊,2015,(3):109-112,119.
[4]肖勇,杜勇,魏維.傳統文化視野下的中國夢與高校思想政治教育的價值及實現路徑[J].四川戲劇,2015,(5):130-132,138.
[5]王恩江,邵士慶.文化在大學生思想政治教育中的功能及其實現路徑分析——以民族院校為例[J].思想教育研究,2015,(5):75-78.
[6]張淵,蔡曉潔.淺談榆林紅色資源在大學生思想政治教育中的價值及其實現途徑[J].品牌(下半月),2014,(10):117.
[責任編輯 杜娟]
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1673-291X(2017)14-0155-02
2017-05-11
陳榮(1983-),女,陜西淳化人,講師,碩士,從事大學生思想政治教育研究。