淺析徐州剪紙的開發利用

李曼寧++魯青??

摘 要：剪紙作為一種傳統的民間藝術，在歷史長河中扮演著不可忽略的角色。剪紙藝術清晰地反映出各個時代人們生活的常態以及不同時期的社會文化。而徐州地區的剪紙又具有較強的地域性特征，歷史悠久，內涵豐富，表現技法多樣。但由于時代的迅速發展，電子化的生活方式代替原有的生活方式，對于剪紙藝術的發展造成了較大的阻礙。本文將著重對徐州剪紙的現狀進行分析，并通過對現狀的分析，對徐州剪紙的保護提出相應建議，并研究徐州剪紙藝術的開發與利用策略。

關鍵詞：徐州剪紙；非物質文化遺產；保護；開發；利用；民間藝術；文化傳承

一、 徐州剪紙簡介

民間剪紙是中國文化民俗的產物，是與生活習俗相互依附而存在發展的，帶有濃郁的生活氣息。其風格各異，隨地域文化而表現出不同的特色。徐州剪紙是一種江蘇省的漢族傳統民俗工藝品。廣泛分布于邳州、新沂、沛縣等地，剪紙技藝在當地世代相傳。其題材多以鄉村生活、神話傳說、生活環境為主線，善于快速地表現出眼中所見的鄉野情趣以及生活變化，以表達對生活的熱愛。作品不矯揉造作，一氣呵成，質樸粗拙。藝人用獨特的藝術語言，對疏密關系進行大膽處理和把握，作品中有時會出現大面積的空白，有時出其不意地在大面積色塊中鏤出一些靈性的物象，畫面樸實，簡潔明快，保持了原生藝術的純正品格。在2008年入選了第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

二、 徐州剪紙的現狀

由于近年來城市生活發展迅猛，適逢信息爆炸的時代，信息技術占據了人們生活的大部分，對于傳統民間藝術的關注度迅速降低，越來越多的人進入快節奏的生活。而剪紙藝術是幾千年來口傳身授的民間藝術，在徐州地區賴以生存的土壤和條件發生變化的情形下，又面臨著后繼無人的局面。

而在創作題材方面，如今的剪紙藝術創作題材依舊來于傳統的民間生活、神話傳說等原始題材，卻鮮少融入時代的特征。這樣幾十年如一日，少有變化，雖然使傳統得到了良好的傳承，卻無法吸引年輕群眾。當代年輕人作為文化消費活動的主體人群，在文化的傳播與經濟化的過程中扮演著至關重要的角色。

三、 徐州剪紙在發展過程中存在的問題

1. 缺乏系統健全的法律法規

法律法規作為非物質文化遺產項目的保護傘，在其傳承與發展過程中扮演著十分重要的角色，也是平衡非物質文化遺產的經濟效益與社會效益的秤桿。只有有健全的法律法規，才能使非物質文化遺產的發展經濟化的同時，不讓商家鉆空子，保證其豐富的文化屬性。雖然在2008年，徐州剪紙即被列入中國非物質文化遺產擴展項目名錄，但由于我國對于非物質文化遺產的保護在近年來才穩步提升，才意識到文化軟實力對于國家的重要意義，因此出臺的各項保護政策還不夠健全。同時，對于非物質文化遺產的保護意識還不夠深入人心，因此缺乏法律法規的保護，許多措施都難以推行。

2. 缺乏健全的保護機構

目前各項保護措施均有政府牽頭，聯合各個文化機構進行開展落到實處，大多數民間藝人們自發地進行保護。但個人的力量較小，老一代的民間藝術家也沒有專門的機構進行組織和管理，因此保護的阻力較大。法律法規的實施有賴于相關的保護機構，法律法規無法在無保障的情況下“裸奔”。因此，保護機構的健全是法律法規實施的重要前提。同時，保護機構應當是獨立于政府機關的存在形式，不可依托于政府或民間藝人組織，這樣才可以在民間藝人與政府之間達到平衡點，監督政府不越權，鼓勵藝人保護自己的相關權益。

3. 缺乏新一代的文化傳承人

在當代社會中，越來越少的年輕人愿意選擇此項藝術作為職業，而大都選擇薪資較高，不需要花費過多時間學習的短、平、快行業，而民間藝術的傳承重擔依然落在老一輩民間藝人的肩上。但由于老一輩民間藝人精力有限，同時難以與時代接軌，因此后繼無人的狀態也大大阻礙了剪紙藝術的發展。同時，老一輩藝人們基本不具備較高的文化水平。剪紙藝術的傳承不僅僅要求有高超的技術水平，同樣要求有較強的文化素質，在其傳承中獻計獻策，為其加入新鮮的血液，融入現代化的傳播方式，傳統與現代相結合，打造出富有時代特征的產品。

4. 非物質文化遺產資源的大量流失

近年來，韓國申遺端午祭，同樣不斷覬覦我國的一系列非物質文化遺產，我國的非物質文化遺產不斷流失。若再不對其進行保護，中國必將失去更多的非物質文化遺產。

四、 徐州剪紙的保護與發展策略

（一） 保護策略

1. 從政府角度出發

政府作為非物質文化遺產保護與開發的主力軍，應當出臺相應的法律法規來規范非物質文化遺產的開發和保護，使對徐州剪紙的保護工作能夠步入正軌。同時，通過出臺響應的鼓勵政策，讓更多的年輕人加入到非物質文化遺產的傳承與保護中，為徐州剪紙的開發與利用融入新鮮血液，為剪紙藝術增加創新元素，開發出適合剪紙藝術發展的新道路。政府的保護形式多種多樣，目前，政府通過座談會、比賽、培訓、展示演出、學術交流等方式進行保護，但參與度較低，市民的積極性也較低，因此應當進行更加有效果的保護方式，增強互動性，以吸引觀眾的注意力，提高參與度。

2. 從民間藝人角度出發

民間剪紙作為民俗文化的重要載體和實現方式，維系著整個民間藝術的本源的文化根基。徐州剪紙的代表人物王桂英，在少年時代以賣繡花樣糊口。她的作品既有蘇北鄉野的原始風格，又有現代的生活情調，與現代藝術風格驚人的一致。而在當代剪紙藝術的發展急需此類民間藝人。面對徐州剪紙藝術發展的瓶頸，需要民間藝人們共同發揮智慧，將剪紙藝術不斷創新發展，開辟出適合其發展的新道路。

3. 從群眾角度出發

當前，需要廣大的群眾增強文化保護意識，讓保護和傳承非物質文化遺產的觀念逐步深入人心，人人都參與到徐州剪紙的開發與利用中去。首先應當提高人民群眾的文化欣賞水平。通過大量的調查研究發現，如今人們的文化欣賞水平還停留在初級階段，對于傳統文化的了解與喜愛遠不及一些大眾文化，這不利于徐州剪紙的發展與傳承。同時，利用信息技術改編口傳身授的教學模式，促進其進一步開發與利用。

（二） 發展策略

1. 完善非遺工作室的建設

對于非物質文化遺產工作室的建設無疑是幫助其保護的一個重要途徑。可以通過建立剪紙工作室，對其進行檔案整理歸納，進一步了解剪紙藝術的特點，而后對其進行針對性的開發。同時，建立非遺工作室，可以將民間藝術家聚集，集思廣益，對其進行開發與利用。

2. 增大媒體宣傳力度

在開展非遺保護活動時，聯系報社與媒體，對開展的活動進行報道與宣傳，擴大影響力與知名度，讓更多的人了解徐州的剪紙藝術。通過媒體的宣傳吸引商家與消費者，結合需求對剪紙藝術加以開發和改造。

3. 將剪紙藝術與其他產業結合

在信息化時代，各個產業的發展都不是單一的，而需要各個產業結合發展。剪紙藝術也不例外，隨著時代的發展，剪紙藝術已經逐漸與很多行業進行結合。例如：將剪紙藝術與時尚服裝行業進行結合發展，這是傳統美的內斂與時尚的碰撞。作為世界級非物質文化遺產名錄的價值，應當站在世界的舞臺上，是傳統與時尚的碰撞，也是中國傳統美學與世界流行文化的對接。剪紙藝術可以通過這樣的多渠道培育市場，與更多的產業進行聯合，改變其只有過年期間出現的處境，將經濟效益最大化。

4. 結合時代發展

傳統的剪紙已經有了數千年的歷史，在當代的發展中更應當結合時代，發展出有時代象征的作品，改變以往只以鄉村生活為主題的剪紙作品。目前許多省市已經將其與版畫結合，將剪紙藝術融入雕刻之中，結合時代進一步發展。

5. 打造品牌，形成產業鏈，實現品牌營銷

品牌策略作為銷售策略之一，完全可以在傳統文化中得以運用。徐州剪紙作為徐州地區的非物質文化遺產，也是獨特的文化產品，完全可以形成品牌。借鑒香包的發展歷程，“曹氏香包”成功走向國際，同樣可以形成剪紙的品牌。作為現代化的工藝品以及禮品，采用現代化的設計手法，把徐州剪紙等非物質文化遺產元素轉化到各個載體上，促進出口銷售，形成完善的產業鏈，集創作、生產與銷售于一體，將文化產品賦予經濟特性，通過品牌對其大規模的營銷，才能使徐州的剪紙走出國門，走向國際。

五、 總結

徐州剪紙已有了數千年的歷史，在長期的發展過程中，呈現了歷史人文與藝術價值。其作為一種藝術形態，和日常的生活緊密聯系在一起。雖然在時代的發展下面臨著一定的困境，發展的環境也面臨較大的挑戰，但通過政府的鼓勵、民間藝人的創新發展以及群眾的支持，剪紙藝術也將進一步被開發和利用。同時，在創新的時代背景下，剪紙藝術的發展也將獨辟蹊徑，走出當前的困境，開發出一條結合時代并且適合剪紙藝術發展的新道路。

參考文獻：

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