淺談古詩的入情入境教學

楊球芝

古詩是我國民族文化遺產中一顆最璀璨的明珠，其語言精練，節奏明快，感情色彩濃厚。一首好的古詩，融音樂、美術為一體，集生動的畫面，優美的意境，深刻的哲理于一身，字字珠璣。

一、為何要入情入境教古詩

北京大學袁行霈教授指出：“鑒賞中國古典詩歌，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩個方面融合的程度。只有抓住詩歌的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會意義和感染作用，才能真正鑒賞中國古典詩歌?！币虼耍\用“入情入境”教學法，能讓孩子更好地鑒賞古詩。

其次，讀者設身處地地介入詩中情境，對了解詩中深意有著決定性的作用，以“全感覺”去充分介入詩的意境，盡可能地還原出一種臨場感。

另外，從新課標所強調的三維目標看，古詩教學的目標無疑是多方面的，包括了語文知識和審美經驗的積累、語文能力（尤其是文學鑒賞能力）的培養、中國傳統文化的熏陶與傳承等。從古典詩歌鑒賞的規律看，只有引領學生進入古詩情境，才能真正達到古詩教學的目的。領略詩意，獲得審美感受，關鍵是要通過各種手段和途徑進入詩的情境中去。這也就是葉圣陶《語文教學二十韻》中所提出的主張：“作者胸有境，入境始于親?！?/p>

二、如何入情入境教古詩

聲情并茂讀古詩——品味語言

誦讀，要運用恰如其分的聲音和語調進行表情朗讀，這樣才能準確、完整、動人地展示詩的形象，表達作者的情感。因此，教師要在表情、音調、節奏上給學生加以點撥，并借助圖片、視頻、音樂等多媒體，讓學生通過形式多樣的誦讀，如集體誦讀，男女聲誦讀，師生對誦，分組接力誦，表演誦等多種方式，讓學生在反復回環吟誦中，聯系實際，想象畫面，一步步貼近作者，去理解詩人“少壯不努力，老大徒傷悲”的豪情壯志；去理解詩人“興盡晚回舟，誤入藕花深處”所表達的對生活的執著與熱愛；去理解詞人由“枯藤、老樹、古道、西風”所抒發的天涯游子之情；去體會詩人“大漠孤煙直，長河落日圓”里對生存環境的百般憂慮……只有這樣，才能與詩人展開心靈與時空的對話。

身臨其境品古詩——再現意境

古詩言簡意賅，詩人的個性和創作目的并沒有明顯地表述出來，所以在古詩教學中要引導學生充分發揮聯想和想象，去挖掘詩人省略了的生活內容、人物形象，并對詩詞的言外之意加以補充，只有這樣，才能還原作品中的景象，再現詩詞的意境?？紤]到古詩與學生的“距離”，教學時要重視情境的創設，可以通過欣賞圖片和音樂，以及聲情并茂的朗誦等教學手段，讓學生仿佛置身于詩人所描繪的美麗畫面之中，去感受古詩的和諧意境。如《登鸛雀樓》一詩，教師在教學時，可以以淡化的鸛雀樓為底圖，詩句設置為黑色或深咖啡色的隸書字體，配以雄渾的古琴樂曲，營造出“白日依山盡，黃河入海流”的豪放、曠達、磅礴的氣勢，這對理解詩意能起到很好的鋪墊作用。學生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，自然就能在古詩的優美意境中遨游、徜徉。

古人論寫作時常說“詩中有畫，畫中有詩”，這表明了文字與繪畫之間的相通之處。從另一個角度來說，語言就是畫面。 如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“大漠孤煙直，長河落日圓”“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸” ……不需要過多的解釋，只需橫波一掃，一幅幅秀美的畫面便隨著文字呈現我們在眼前。因此，也可以讓學生通過直觀的圖畫，感受力透紙背的神韻，更好地進入詩歌意境，更深刻地領悟古詩詞中用詞的傳神及其內在的精髓。

知人論世話古詩——體驗情感

為了讓學生更好地領會詩歌的思想感情，教師要引導學生搜集相關史料，讓學生了解詩人的身世際遇以及作品產生的年代，做到“知人論世”。例如：《元日》是王安石變法初期的作品，乍一看，詩詞的表面只是寫了人們歡度春節的景象。但為了讓孩子們更好地走進古詩與詩人的內心世界，在執教這首詩時，我介紹了宋神宗時期人民的生活狀況：與少數民族的連年征戰國庫虧空，“六分之財，兵占其五”。重壓之下，民不聊生。王安石就是在這樣的環境中為官……聯系這樣的時代背景，同學們再讀古詩，定能領會王安石通過新年元旦新氣象的描寫，抒發了自己執政新法，強國富民的抱負，字里行間充滿了樂觀和希望。由此逐層深入追本溯源，才能真正明白詩人的“志”和“情”，達到“入情入境”。

責任編輯 邱麗endprint