論李雙陽的新帖學創作

姜壽田

論李雙陽的新帖學創作

姜壽田

李雙陽是當代新帖學思潮中崛起的中青年代表書家。他的創作既順應了帖學回歸的當代書法創作大勢，又表現出卓犖的創作個性。也即是說，他并沒有盲目地預流時風，而是對帖學有著獨到的理解和詮釋。在這方面，他身處帖學江左故地與四年南藝書法本科從學經歷，都為他在新帖學思潮中嶄露頭角作了有力的支撐與準備，因而，李雙陽在當代帖學回歸中能夠先聲奪人，就容易理解了。

在20世紀90年代之前，當代帖學始終處于被壓抑的狀態，而以碑學為主流的書法民間化思潮構成籠罩之勢，形式追尋與風格意志成為書法關心的母題，而經典、筆法、意韻、文人化則成為被解構抨擊的對象。這導致書法激進主義對傳統經典的顛覆。造成這種情勢的原因不外乎以下幾個方面。一、近現代碑學的后延與持續效應，包括門派傳承的強大皆使得碑學在當代書壇占據顯赫地位，并形成后碑學效應。二、在清代碑學強勢籠罩下，帖學被整體顛覆。至晚清碑學陷入危機，何紹基、趙之謙、沈曾植、康有為皆以碑融帖，走碑帖合流之途，以挽碑學衰頹之勢。但以碑統帖之局未破，帖學仍處于被統轄的地位。至現代，沈尹默倡導復興帖學，帖學開始掙脫碑學強勢籠罩，形成頗具陣營的帖派，至白蕉出，現代帖學已逾越趙、董，蔚成風氣。但由于海派帖學始終以沈尹默為領袖，存在某種固有的異化路數，遂導致現代帖學的先天不足，并始終沒有走向真正的獨立。在當代書法復興運動中海派帖學又成為被批評的對象，帖學復為碑學所統轄。但需要指出的是，經沈尹默海派帖學之一變，碑學已不是牢不可破。帖學也以其橫亙現代書法史的創作實績而為當代帖學走向全面獨立作了有力的鋪墊和準備。三、當代書法復興在審美思想觀念上受西方現代主義與五四新文化運動激進主義影響，二者影響所致，皆導致反傳統主義，反精英主義及書法大眾化的泛濫，由此在創作審美上導向民間書法也就不足為怪了。

第43頁至51頁均為李雙陽作品

20世紀90年代后，隨著文化界對現代性的反思與對本土傳統文化的回歸，書法界也開始全面向傳統經典回歸，新帖學思潮蔚然興起。在國展體系中，“流行書風”黯然退場，新帖學開始占據主導地位，一批中青年帖學家挾帶著新的創作理想昂然登場，這是一個新的美學歷程，同時，也預示著當代書法的審美轉換。

在當代新帖學創作中，李雙陽是一個不可回避的人物。他以其對書法傳統經典的深入把握和帖學新資源的開拓，一時名聲鵲起，為書壇所注目。無可置疑，李雙陽作為新一代帖學家，他在帖學價值預設，以及帖學圖像學拓化方面，皆與前一代帖學家拉開了距離。與當代帖學家對帖學泛化性的理解與接受不同，李雙陽對帖學的接受與理解，明確地定位于二王魏晉一系，并在筆法上以討源式回歸晉法。 這種對帖學返向式的回溯承遞，表明帖學在李雙陽新一代帖學家那里已成為一個獨立的系統。也就是說當代帖學已剝離開與碑學的百年糾結，沖突、互斥、對立，而開始走上獨立發展的道路。

由此，對李雙陽來說，帖學創作就成為一個純粹的領域，而筆法問題也就分外凸顯出來了。李雙陽以創作上的敏悟和對帖學筆法的深入理解，通過對《十七帖》《書譜》《淳化閣帖》《大觀帖》較好的體悟，把握了晉人建立在內在體驗與時空觀基礎上的絞轉筆法并突出了“勢”的品格，使線條很好地傳遞出爽爽有一種風氣的六朝況味和生命感。在他創作狀態最好的一段時期，他還通過對東瀛藤原佐理具有多向蹦極運動的草書筆勢的借鑒，使自身的草書創作充滿了蓬勃的張力和想象力。

與從展覽體制中走出的書家大多一味迎合展覽預流時風不同，李雙陽對帖學創作有著強烈的史觀反思意識。對以展覽為主體特征的新帖學，從狹窄的審美視野中簡單復制二王，李雙陽有著自身的理解路徑，而這是從他的大草價值追尋中著眼的。他認為魏晉二王一拓直下和轉切的短促筆法運動不能滿足大草以使轉為主旨的筆法要求，因而需打通晉唐，以唐人絞轉篆籀筆法來彌補魏晉筆法，強化長線條使轉時空運動，追求草書的宏大敘事，將魏晉筆法的優美融入唐人的壯美，這種從優美到壯美的帖學價值的追尋與轉變，自然使李雙陽對帖學的認識具有個性化特征，也使其超越一般書家之上。

在我看來，大草是帖學內部發展的最高產物，也是書法審美化與精神化發展的極致。從唐代以來，它就代表了對魏晉書法產生以來的最高禮贊，它以魏晉二王草書的價值源頭，并將其推向極致。由此晉唐成為草書不可回避的兩個重要時代。當代草書普遍缺乏上追魏晉，打通晉唐的能力，這成為新帖學發展的一個歷史障礙。李雙陽的草書創作顯示出他對大草的回溯與矚望乃至抱負，尤為可貴。依李雙陽的才情和勃發的創造力，在草書領域有所創獲是完全可以預期的。但值得注意的是，某些創作觀念卻有可能形成創作障礙。如用一拓直下和絞轉篆籀作為類型來劃分唐型與晉型書法是否恰當？一拓直下并不包含筆法，而只是用筆的空間特征，而晉人筆法實為絞轉；唐人以筋骨勝，實含北派魏碑與篆隸古法，與絞轉無涉。這在張旭、懷素大草中不難睹見。謹此闕疑，與雙陽兄相與析矣。

李雙陽正值創作盛年，適時調整創作審美觀念以其對魏晉二王書法的深入研悟，其草書創作定會臻至創造性境界。