論少數(shù)民族音樂(lè)教育及創(chuàng)新

丁國(guó)美

【摘要】隨著國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展和文化領(lǐng)域的持續(xù)拓展，國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族音樂(lè)教育正在持續(xù)發(fā)展，同時(shí)帶來(lái)了很多的新作品，在行業(yè)內(nèi)及社會(huì)上，引起了廣泛的反響。從客觀的角度來(lái)看，少數(shù)民族音樂(lè)教育和創(chuàng)新工作，應(yīng)該在今后作為重點(diǎn)內(nèi)容對(duì)待，爭(zhēng)取在多個(gè)層面上，更好的提高國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育的水平，堅(jiān)持從全局角度完成工作。文章針對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)教育及創(chuàng)新展開(kāi)討論，并提出合理化建議。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；音樂(lè)；教育；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】J607-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）10-0204-02

現(xiàn)階段的音樂(lè)行業(yè)發(fā)展迅速，少數(shù)民族音樂(lè)教育工作的開(kāi)展，一定要切合時(shí)代的發(fā)展來(lái)完成，不能總是集中在老舊的思想上。對(duì)于創(chuàng)新工作而言，需要對(duì)自身的音樂(lè)特色、文化、內(nèi)涵等等，都要更好的展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生擁有更高的覺(jué)悟，在就業(yè)和拓展當(dāng)中，能夠進(jìn)一步的支持少數(shù)民族音樂(lè)教育發(fā)展。今后，少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新，要堅(jiān)持在多元化層面上努力，鞏固音樂(lè)體系。

一、少數(shù)民族音樂(lè)教育的意義

（一）通過(guò)學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化，學(xué)生可以提高自身素養(yǎng)

在現(xiàn)代化的教育體系中，少數(shù)民族音樂(lè)教育是非常重要的組成部分，同時(shí)在很多方面都會(huì)產(chǎn)生特別大的影響，要讓學(xué)生在素養(yǎng)的提升方面取得更好的成績(jī)，一定要按照廣闊的學(xué)習(xí)模式來(lái)完成，不能總是通過(guò)簡(jiǎn)單的方法來(lái)應(yīng)對(duì)，這樣并不能在最終獲得理想的成績(jī)[1]。本文認(rèn)為，對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)教育的開(kāi)展，能夠讓學(xué)生對(duì)于自身素養(yǎng)的提升，產(chǎn)生較大的積極作用。首先，少數(shù)民族音樂(lè)教育的實(shí)施，在于對(duì)不同文化進(jìn)行傳承，音樂(lè)的類型也存在很大的差異性。我國(guó)的少數(shù)民族數(shù)量較多，同時(shí)能夠?qū)W習(xí)到的內(nèi)容也持續(xù)的增加。從近幾年的發(fā)展來(lái)看，少數(shù)民族音樂(lè)教育得到了很高的歡迎，有相當(dāng)數(shù)量的音樂(lè)作品，開(kāi)始大量的融入少數(shù)民族的東西，這樣不僅能夠給音樂(lè)事業(yè)帶來(lái)新的生機(jī)，同時(shí)能夠最大限度的改善自身的缺失和不足，對(duì)于今后的長(zhǎng)久發(fā)展，具有很大的積極作用。其次，少數(shù)民族音樂(lè)教育過(guò)程中，非常注重學(xué)生的個(gè)人能力培養(yǎng)[2]。從客觀的角度來(lái)分析，音樂(lè)教育的難度是比較高的，而且對(duì)于學(xué)習(xí)的天賦而言也有很高的要求。有些學(xué)生在個(gè)人的潛力生非常突出，如果能夠充分的接受少數(shù)民族音樂(lè)教育，那么自身的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，將會(huì)得到更好的發(fā)展，在多個(gè)層面上去學(xué)習(xí)多元化的音樂(lè)元素，讓自身的音樂(lè)素養(yǎng)得到全面鞏固。

（二）有利于我國(guó)音樂(lè)文化的和諧發(fā)展

我國(guó)在現(xiàn)階段的發(fā)展中，整體社會(huì)環(huán)境趨向于和諧、穩(wěn)定的狀態(tài)，今后的教育工作想要獲得較大的突破，必須在音樂(lè)內(nèi)容上以開(kāi)放式的態(tài)度來(lái)完成。例如，國(guó)內(nèi)現(xiàn)如今的很多歌唱家，都會(huì)通過(guò)一些帶有民族氣息的作品來(lái)展現(xiàn)自己，一方面對(duì)中國(guó)的多元文化做出闡述，另一方面對(duì)于音樂(lè)傳統(tǒng)的打破、重組等，也產(chǎn)生了非常積極的作用。在《我是歌手》的平臺(tái)上，韓紅通過(guò)《莫尼山》的演唱贏得了很高的聲譽(yù)度，同時(shí)在社會(huì)上引起的反響也是非常積極的。從這一點(diǎn)來(lái)看，少數(shù)民族音樂(lè)教育當(dāng)中，完全有利于我國(guó)的音樂(lè)文化，獲得更好的和諧發(fā)展成績(jī)。首先，少數(shù)民族音樂(lè)的產(chǎn)物是比較多的，尤其是在日常的生活當(dāng)中，有很多音樂(lè)元素都是從古至今的流傳著，這能夠給人一種清新的感覺(jué)，讓人感覺(jué)到生活的美好，宣傳正能量，促使大家在努力奮斗的過(guò)程中，可以通過(guò)理性的態(tài)度來(lái)看待周邊的人和事[3]。其次，在少數(shù)民族音樂(lè)教育的持續(xù)開(kāi)展以后，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)交流、文化交流，都取得了更好的成績(jī)，其能夠讓不同的音樂(lè)家、音樂(lè)教育理念等，達(dá)到相互碰撞、交融的目的，從而對(duì)音樂(lè)的表達(dá)形式和具體的展現(xiàn)效果，做出優(yōu)化處理，給廣大的人民群眾，以更好的音樂(lè)享受和身心體驗(yàn)。

（三）有利于豐富學(xué)校的校園文化

就少數(shù)民族音樂(lè)教育本身而言，在既往得到的重視程度并不高，很多方面甚至是展現(xiàn)為排斥的現(xiàn)象。可是在近幾年的音樂(lè)教育發(fā)展當(dāng)中，少數(shù)民族音樂(lè)教育的地位和效果開(kāi)始不斷的凸顯。從人才培養(yǎng)的角度來(lái)分析，少數(shù)民族音樂(lè)教育在積極的落實(shí)以后，能夠?qū)W(xué)校的校園文化更好的豐富[4]。現(xiàn)如今，幾乎所有的學(xué)校都存在一定數(shù)量的少數(shù)民族同學(xué)，大家對(duì)少數(shù)民族的了解其實(shí)并不多，大部分內(nèi)容都是在網(wǎng)絡(luò)上看到的報(bào)道，或者是國(guó)家的一些宣傳。可是當(dāng)學(xué)生真正與少數(shù)民族相互了解、學(xué)習(xí)以后，就能夠感受到少數(shù)民族音樂(lè)教育的魅力所在。例如，在云南、四川等地區(qū)的少數(shù)民族同學(xué)，他們的文化是非常質(zhì)樸的，在歌唱或者是哼唱的小調(diào)方面，都能夠給人一種美好生活的感覺(jué)，能夠在欣賞的過(guò)程中，讓人想要去親近大自然，想要去享受無(wú)憂無(wú)慮的生活[5]。所以，將少數(shù)民族音樂(lè)教育廣泛的落實(shí)以后，對(duì)于校園文化的發(fā)展，可以產(chǎn)生較大的促進(jìn)作用，針對(duì)過(guò)往的很多問(wèn)題，都進(jìn)行充分的告別處理。值得注意的是，一定要對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)教育的某些特殊習(xí)慣，或者是個(gè)人信仰等，都予以高度的尊重和信賴，不能進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊，不要出現(xiàn)侮辱性的言語(yǔ)，這很容易引起內(nèi)部的矛盾、沖突。

二、少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新對(duì)策

（一）從大眾喜愛(ài)的少數(shù)民族民間歌曲入手

我國(guó)在現(xiàn)代化的教育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，非常希望不斷的創(chuàng)新，因?yàn)橹挥谐掷m(xù)性的注入新的活力、新的理念，才能讓少數(shù)民族音樂(lè)教育獲得長(zhǎng)久的進(jìn)步，為國(guó)家的音樂(lè)事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，很多地方都在加強(qiáng)少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新，希望能夠?yàn)橐魳?lè)的全局發(fā)展，做出更大的貢獻(xiàn)。結(jié)合以往的教育經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的教育標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新過(guò)程中，可以從大眾喜愛(ài)的少數(shù)民族民間歌曲來(lái)入手，這樣就能夠在很大程度上，切入實(shí)際的去了解、去感受，而不是單純憑借主觀上的想法來(lái)錯(cuò)誤的想象[6]。例如，我國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)都有大量?jī)?yōu)秀歌曲廣為流傳，如藏族的《北京的金山卿、情藏高原》、《天涯》，蒙古族的《兩座山》、《美好的你》、《喃達(dá)汗》，維吾爾族的《快樂(lè)的跳吧》，彝族的《馬兒快快跑》、《遠(yuǎn)方的客人，請(qǐng)你留下來(lái)》，布依族的《好花紅》等膾炙人口的歌曲。學(xué)生學(xué)習(xí)這些歌曲，可以深切地體會(huì)民族歌手對(duì)本民族深厚的民族情感。同時(shí)，學(xué)生也能夠從這些民族歌曲中掌握大量的民族音樂(lè)文化和豐富的民族音樂(lè)知識(shí)，提高他們欣賞和演奏民族音樂(lè)的能力，從而對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生感情。通過(guò)對(duì)這些歌曲進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)、拓展，能夠在少數(shù)民族音樂(lè)教育上，持續(xù)性的獲得更好的成績(jī)，推動(dòng)教育的全面創(chuàng)新，減少固有灌輸式教學(xué)的不足，讓學(xué)生的成績(jī)、能力都得到大幅度的提升。endprint

（二）剖析少數(shù)民族歌曲的創(chuàng)作來(lái)由

在少數(shù)民族音樂(lè)教育創(chuàng)新的過(guò)程中，我們一定要堅(jiān)持按照“追根溯源”的模式來(lái)完成。現(xiàn)如今的很多少數(shù)民族音樂(lè)，雖然在流傳的范圍上特別廣泛，但是對(duì)于“根源”的了解并不多，這就無(wú)法在少數(shù)民族音樂(lè)教育的應(yīng)用上取得特別好的成效。因此，建議在今后的教育創(chuàng)新當(dāng)中，可堅(jiān)持對(duì)少數(shù)民族歌曲的創(chuàng)作來(lái)由進(jìn)行剖析[7]。從主觀的角度來(lái)分析，音樂(lè)的產(chǎn)生肯定有一定的原因，即便是很小的、很不起眼的原因，都將是少數(shù)民族音樂(lè)的重要源頭。伴隨著歲月的發(fā)展和時(shí)間的推移，少數(shù)民族音樂(lè)的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)一代又一代的革新與發(fā)展，才擁有了今天的局面。剖析少數(shù)民族歌曲的創(chuàng)作來(lái)由，能夠在音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)上取得更好的成績(jī)，促使音樂(lè)教育的水平進(jìn)一步提升。時(shí)下國(guó)內(nèi)外流行歌曲泛濫，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們懂得欣賞民族音樂(lè)。如藏族民歌高亢燎亮，聽(tīng)起來(lái)就有高原藍(lán)天遼闊的氣象，曲調(diào)悠揚(yáng)，藏族音樂(lè)的一些元素被漢族和西方音樂(lè)所吸收，有一些漢族歌曲作者模仿藏族音樂(lè)的特點(diǎn)創(chuàng)作了一些諸如《逛新城》、《青藏高原》一類膾炙人口的歌曲。著名的歌王王洛賓的《在那遙遠(yuǎn)的地方》之所以被到處傳唱，是因?yàn)樽髌防镂鞑繚庥舻拿褡屣L(fēng)情使人們產(chǎn)生了對(duì)民族地區(qū)的向往、熱愛(ài)[8]。通過(guò)采取這樣的教育方法，能夠在很大層面上，讓少數(shù)民族音樂(lè)教育，得到更多學(xué)生的支持與肯定，在傳唱與開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，都可以積極的開(kāi)展互動(dòng)，最大限度的讓學(xué)生去從內(nèi)心上，加深對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的認(rèn)知水平，在后續(xù)的學(xué)習(xí)上，也將擁有更多的動(dòng)力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族音樂(lè)

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，也是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，更加是民族大團(tuán)結(jié)的國(guó)家。在少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新過(guò)程中，不能帶有任何的“有色眼鏡”來(lái)學(xué)習(xí)，而是要對(duì)民族音樂(lè)去積極的欣賞，尋找其中的特色內(nèi)容。為了讓少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新水平進(jìn)一步提升，必須全面提升民族音樂(lè)的欣賞水平，要對(duì)學(xué)生開(kāi)展積極的引導(dǎo)[9]。首先，對(duì)于日常的教學(xué)工作而言，可以適當(dāng)?shù)拇┎迳贁?shù)民族音樂(lè)來(lái)完成。比較建議采用的方法，是通過(guò)曲調(diào)或者是純音樂(lè)來(lái)欣賞。一般而言，少數(shù)民族音樂(lè)教育的曲目，在歌詞方面并不多，而且展現(xiàn)為言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，可是在曲調(diào)和節(jié)奏上，卻存在非常鮮明的特點(diǎn)，從該方面來(lái)引導(dǎo)教育，相信可以充分吸引學(xué)生的注意力，讓他們?cè)谥R(shí)的掌握能力上，獲得更大的提升。其次，引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族音樂(lè)的時(shí)候，要多多的開(kāi)展探討分析，可以嘗試針對(duì)不同民族音樂(lè)的類型、代表等，讓學(xué)生去查找，于課堂上進(jìn)行分享，這樣大家都能夠在多元的視角下去欣賞民族音樂(lè)，由此獲得的幫助也比較突出。

（四）豐富課堂教學(xué)模式

在既往的少數(shù)民族音樂(lè)教育當(dāng)中，主要是通過(guò)傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)來(lái)完成的，可是實(shí)際上并沒(méi)有得到特別好的成果，在很多方面還出現(xiàn)了強(qiáng)烈的惡性循環(huán)現(xiàn)象。本文認(rèn)為，對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新，需要在課堂教學(xué)模式上良好的豐富處理，要讓學(xué)生以多元化的學(xué)習(xí)模式來(lái)完成，這樣才能在記憶力方面更加深刻，在學(xué)習(xí)的效率上進(jìn)一步的提升。首先，課堂少數(shù)民族音樂(lè)教育當(dāng)中，可通過(guò)多媒體方式來(lái)播放，利用不同的PPT軟件、音頻軟件、視頻軟件，讓學(xué)生全方位的去感受少數(shù)民族音樂(lè)的魅力，這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)在欣賞教學(xué)方面，也可以取得較好的效果。其次，課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去多多討論。少數(shù)民族音樂(lè)并非一朝一夕所形成的，而是經(jīng)過(guò)了很多年的變革，再加上歷史文化的積累，最終達(dá)到了音樂(lè)體系的豐富、內(nèi)涵的豐富。因此，讓學(xué)生多多討論，在不同的歌曲類型、歌唱作品上做出分析，能夠?qū)ふ业缴贁?shù)民族音樂(lè)的精髓，對(duì)于自身的知識(shí)學(xué)習(xí)，能夠產(chǎn)生很大的推動(dòng)作用。第三，應(yīng)該在課堂教學(xué)的時(shí)候，加強(qiáng)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的分析，現(xiàn)如今的少數(shù)民族音樂(lè)引起了社會(huì)上的高度關(guān)注，要從多個(gè)方面來(lái)探討。

（五）改革民族音樂(lè)教育課程建構(gòu)

除了上述的幾項(xiàng)工作外，少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新當(dāng)中，還可以改革民族音樂(lè)教育課程建構(gòu)。在過(guò)往的教育工作當(dāng)中，少數(shù)民族音樂(lè)教育雖然得到了一定的重視，可是在具體的課程數(shù)量上、課程內(nèi)容上并不是特別的多。現(xiàn)如今的少數(shù)民族音樂(lè)教育，正在積極的創(chuàng)新，由此可以直接改革民族音樂(lè)教育課程建構(gòu)。這樣實(shí)施的好處在于，能夠?qū)逃械慕虒W(xué)體系做出全面的優(yōu)化處理，在將來(lái)的成績(jī)上能夠大幅度的提升。首先，要對(duì)學(xué)生的需求、學(xué)習(xí)方向等，做出深入的了解與掌控，觀察他們對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)的態(tài)度，進(jìn)而在課程建構(gòu)的過(guò)程中，完全可以通過(guò)一些較為可行的手段來(lái)操作，能夠減少?gòu)?qiáng)硬教育措施造成的不足。其次，對(duì)于課程建構(gòu)的改革，必須要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)出發(fā)。每一個(gè)院校都具有自身的教育特色，我們不能總是按照簡(jiǎn)單的效仿原則來(lái)完成，應(yīng)該對(duì)其他的成功案例做出效仿和借鑒，然后找到自身的特色和優(yōu)勢(shì)，最終將少數(shù)民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新水平提升。第三，民族音樂(lè)教育課程的選擇，必須貼近學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)等，要能夠與他們產(chǎn)生較多的共鳴，而不是當(dāng)做單純的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)進(jìn)行，要努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方面感覺(jué)到自己的提升，感覺(jué)到較多的快樂(lè)。

三、總結(jié)

本文對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)教育及創(chuàng)新展開(kāi)討論，現(xiàn)階段的教育工作開(kāi)展比較符合預(yù)期，各方面的成績(jī)相對(duì)理想。日后，應(yīng)繼續(xù)在少數(shù)民族音樂(lè)教育方面深入研究，不斷的完善工作體系，加強(qiáng)創(chuàng)新水平。在具體的教育工作中，應(yīng)堅(jiān)持從學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)固有的多項(xiàng)內(nèi)容實(shí)施良好的改進(jìn)。

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