淺析日本動(dòng)畫中少女形象的審美特征

摘 要：在日本動(dòng)畫中，眾多的少女形象是我們重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，不僅僅具有不同的特點(diǎn)，而且又具有較高的審美價(jià)值，并影響著現(xiàn)代日本動(dòng)畫的創(chuàng)作。本文從日本動(dòng)畫中的少女特點(diǎn)出發(fā)，分析其少女形象的審美特征，以期本文的論述能夠讓更多的人了解日本動(dòng)畫以及日本動(dòng)畫中的少女形象。

關(guān)鍵詞：日本動(dòng)畫；少女形象；審美特征

一、日本動(dòng)畫中的少女形象

絕大多數(shù)的日本動(dòng)畫在整體構(gòu)思、形象塑造以及情感宣泄等方面，都蘊(yùn)含著“型文化”，即按照特定的規(guī)律，使得個(gè)人的言行舉止更為符合社會(huì)規(guī)范。日本現(xiàn)代的社會(huì)也是“型文化”社會(huì)，每個(gè)人都遵守著特定的規(guī)則而為人處事。在日本的動(dòng)畫中，特別是少女形象的身上，“型文化”的印記表現(xiàn)得最為明顯。具體而言，日本動(dòng)畫的少女形象分為以下幾種。

（一）強(qiáng)悍能干的“非女”

在反映日本戰(zhàn)爭(zhēng)題材的動(dòng)畫作品中，其內(nèi)容主要就是描述戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)畫的畫面之中通常都有大型機(jī)械、超科技以及高科技技術(shù)，具有濃烈的血腥味。《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》《天空戰(zhàn)記》和《婆娑羅》等都是這類動(dòng)畫片的代表作。而日本早期動(dòng)畫的《圣斗士星矢》《龍珠》等，到現(xiàn)代的動(dòng)畫《火影忍者》《死神》等等，日本戰(zhàn)爭(zhēng)類的動(dòng)畫作品豐盛不衰。

在這些作品之中，男性角色一直處于絕對(duì)的統(tǒng)治地位，而少女角色則屈指可數(shù)，在這樣的動(dòng)畫作品中，少女形象不可能象征著勝利與力量。比如在《火影忍者》中，絕大多數(shù)的忍者都是男性，不管是忍者學(xué)校的少年，亦或是忍者學(xué)校的教師，少女形象的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性形象的數(shù)量，而且她們?cè)谀芰Ψ矫嬉策h(yuǎn)遠(yuǎn)不如男性。

在很多以打斗、戰(zhàn)爭(zhēng)為主的日本動(dòng)畫中，少女形象大多都是群體的角色，也有很少的少女扮演著重要的角色，是動(dòng)畫中不可缺少的角色。然而，這些為數(shù)不多的少女形象并非傳統(tǒng)意義的少女形象，她們往往身體平板、頭發(fā)短而且聲音粗啞，少女的外形特征不夠明顯，而且這些少女形象也具有粗暴、簡(jiǎn)單、暴力以及冷酷等類似于男性的性格。這些少女形象具有極大的力量，天生就非常能干，自理能力以及自我意識(shí)要強(qiáng)于傳統(tǒng)的少女，她們勇敢剛毅，擅于幫助他人，是動(dòng)畫中的女英雄。比如日本動(dòng)畫《火影忍者》里的春野櫻、《死神》里的朽木露琪亞等等，她們都是強(qiáng)悍能干的女英雄。

（二）似有若無(wú)的“花瓶”

在棋牌類、體育類、盜賊類、推理類等日本動(dòng)畫中，有一類少女形象，她們并非是故事中的主角，她們所扮演的角色也并不重要，僅僅起到一定的點(diǎn)綴作用。男性是這類動(dòng)畫作品中的主角，而少女在這類動(dòng)畫作品中扮演著配角，少女的技能、比例以及受重視程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男性。

以《灌籃高手》中的赤木晴子為例，她不僅僅愛(ài)好籃球，而且更是傾慕于流川楓。再以《網(wǎng)球王子》為例，這是一部描寫青春學(xué)園的動(dòng)畫故事，龍崎櫻是所有少女形象中被重點(diǎn)描寫的一個(gè)，她不僅僅是超前龍馬的同學(xué)，更是在暗戀著、默默支持著超前馬龍。《名偵探柯南》同樣如此，除了女犯罪嫌疑人，動(dòng)畫中重點(diǎn)描寫的少女還有灰原哀、毛利蘭、工藤新一、鈴木園子、工藤有希子、田步美等等。在《名偵探柯南》的這些少女形象中，除了毛利蘭和工藤新一這兩個(gè)少女形象的情感描寫，其它少女角色的描寫都是一筆帶過(guò)的。分析少女形象在日本動(dòng)畫片中有著“花瓶”特點(diǎn)的原因，關(guān)鍵還在于日本人的潛意識(shí)作用，他們認(rèn)為棋牌、體育、盜賊、推理等都是男性的天地，少女在這些方面的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男性，她們的地位也因此不被重視，所以少女形象很少成為主角。

第二次世界大戰(zhàn)以后，歐美的思想文化沖擊著日本的思想文化，男女平等的思想觀念也逐漸深入日本人的內(nèi)心，日本少女開(kāi)始走向社會(huì)的舞臺(tái)中，她們?cè)噲D通過(guò)自己的努力來(lái)改變命運(yùn)。少女的地位與日提升，少女的獨(dú)立意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，然而男性在日本的社會(huì)中仍然占據(jù)著主角地位。盡管在很多動(dòng)畫作品中少女形象的數(shù)目增加，對(duì)少女的描寫也比以往豐富，然而，從某種角度來(lái)說(shuō)，日本動(dòng)畫中的少女形象還是以“花瓶”形式而存在的。

（三）喪失自我的“賢妻”

在日本的情色動(dòng)畫以及成人愛(ài)情動(dòng)畫中，愛(ài)情往往是故事發(fā)生的主要線索，故事的場(chǎng)景通常是家庭、校園以及社會(huì)環(huán)境。《三葉草》《我的女神》系列、《純情房東俏房客》等等都是這類動(dòng)畫的代表。

在這類愛(ài)情電影中，少女則占據(jù)著極其重要的地位，甚至是故事的主角。然而，絕大多數(shù)的少女形象遵守著傳統(tǒng)的“隱忍”美德，她們喪失了自我，非常賢惠，為男性付出了自己所能的一切，她們存在的意義就是為了滿足男性的需要。比如說(shuō)在日本愛(ài)情動(dòng)畫“NANA”中，主角小松奈奈雖然知道自己已經(jīng)懷孕，而懷孕期間自己的老公與其它少女在一起鬼混，然而她卻一直認(rèn)為要給老公以一個(gè)溫暖的家庭，對(duì)老公怨而不恨，安分守己。

這類少女形象喪失自我，溫柔賢惠，其原因就在于傳統(tǒng)文化的影響。在日本的傳統(tǒng)文化中，少女是并沒(méi)有社會(huì)地位的，她們完全是作為男性附庸品而存在著的。由于深受日本傳統(tǒng)“男尊女卑”的影響，日本少女至今都處在一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的地位上，她們的身上仍有著傳統(tǒng)文化的印記。

（四）超現(xiàn)實(shí)主義的“蘿莉”

從一九八五年開(kāi)始，日本成立了很多所動(dòng)畫學(xué)院，《八犬傳》《暗夜之書》等女權(quán)至上的作品紛紛出現(xiàn)，與之相反，以可愛(ài)為主的少女動(dòng)畫作品也層出不窮。在這一類的動(dòng)畫作品中，少女形象的形態(tài)與現(xiàn)實(shí)生活中的少女形態(tài)有所不同，強(qiáng)勢(shì)的“女王”形象不僅僅身材性感，而且實(shí)力不可低估，她們強(qiáng)烈的虐待欲以及征服欲改變了以往動(dòng)畫中的少女形象；而超現(xiàn)實(shí)主義的畫面塑造了一系列的“蘿莉”、“少女”形象，使得日本動(dòng)畫的風(fēng)格發(fā)生重大的改變。

比如日本動(dòng)畫《月詠》之中的少女形象御堂薫，再比如“Fate stay night”之中的少女形象伊利亞，她們都是“蘿莉”，即是身體尚未發(fā)育或者已經(jīng)發(fā)育但發(fā)育不全、活潑可愛(ài)而又天真無(wú)邪的小女孩形象，她們所具有的共同特點(diǎn)就是：身材相對(duì)矮小；長(zhǎng)相相對(duì)粉嫩；穿著相對(duì)活潑可愛(ài)。“蘿莉”類少女形象之所以出現(xiàn)在日本動(dòng)畫作品中，其重要的原因就是日本民族的特征，矛盾重重，很容易走向極端，日本的動(dòng)漫也處于朝向成人的方向去過(guò)渡……他們時(shí)而自戀自大，又時(shí)而自憐自卑，在極端的心理之中掙扎。在現(xiàn)代社會(huì)中，日本的少女在社會(huì)中的地位逐漸提升，日本的少女對(duì)于地位提升的欲望也日益強(qiáng)烈。然而，日本少女也或多或少地被傳統(tǒng)少女的思想左右，所以，“女王”以及“蘿莉”這兩種極端的少女形象也就全都出現(xiàn)在日本的動(dòng)畫中。

二、日本動(dòng)畫中少女形象的審美特征

日本動(dòng)畫的歷史將近五十多年，現(xiàn)如今，日本的動(dòng)畫中有著豐富的少女形象。日本動(dòng)畫中的這些少女形象體現(xiàn)出了少女美，從容貌方面、形體方面、服飾方面、品德方面以及情感方面都體現(xiàn)出了日本動(dòng)畫中少女的美，具有較高的審美價(jià)值。

（一）清純的容貌美

在少女形象的審美特征中，容貌美是其最為基礎(chǔ)的部分，日本動(dòng)畫中的絕大多數(shù)少女都活潑可愛(ài)，具有嫵媚動(dòng)人的容貌，吸引著無(wú)數(shù)的少年，而且逐漸成為了現(xiàn)代日本動(dòng)畫受眾們的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。

20世紀(jì)70年代出生的中國(guó)人，幾乎全都認(rèn)識(shí)日本動(dòng)畫《花仙子》之中的少女小蓓，小蓓的頭發(fā)是金黃色而且?guī)Ь淼模难劬Υ蟠蟮模亲蛹饧獾模?0世紀(jì)70年代人的美好童年記憶。小蓓利用魔力，能夠變幻出五顏六色的美麗衣服，使得很多的小女孩都非常小蓓，并希望自己也擁有和小蓓一樣的魔力。《吸血姬美夕》中的少女同樣也具有容貌美，而且她還具有操縱火焰的神奇力量，能夠?qū)耗е匦聨Щ氐侥Ы缰校钍苋毡緞?dòng)畫迷的喜愛(ài)。

（二）婀娜的形態(tài)美

少女形象是現(xiàn)代日本動(dòng)畫的主流形象，在造型方面，設(shè)計(jì)師往往追求其形象的唯美化。就形體而言，少女的頭與身體的比例大約是1：8，給人一種修長(zhǎng)俏麗的感覺(jué)。在日本動(dòng)畫《美女女戰(zhàn)士》中，五位少女形象各個(gè)體態(tài)輕盈、婀娜多姿。

除此以外，不管是傳統(tǒng)的日本動(dòng)畫中的少女形象，還是現(xiàn)代日本動(dòng)畫中的少女形象，都有著“翹臀”、“豐胸”、“細(xì)腰”的特征，而這種特征逐漸演變成為少女的普遍特征，被動(dòng)畫的設(shè)計(jì)者默契地遵守著。除了《美少女戰(zhàn)士》中的五位美少女，日本其它動(dòng)畫中也有眾多具有形態(tài)美的少女形象。包括《犬夜叉》中的少女日暮戈薇，包括《火影忍者》中的少女春野櫻，還包括《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》中的少女草稚素子等等。

“翹臀”、“豐胸”、“細(xì)腰”是少女們的形體符號(hào)，“S”型的身材非常明顯，不僅僅符合大眾的審美特點(diǎn)，而且很容易引發(fā)受眾的聯(lián)想，這樣的少女形象深受人們的追捧。

（三）時(shí)尚的服飾美

在日本動(dòng)畫中，服飾設(shè)計(jì)也是重要的內(nèi)容，日本動(dòng)畫中的服飾對(duì)于突出少女角色的性格、凸顯少女形象的魅力而言，具有極其重要的意義。毋庸置疑，動(dòng)畫劇情的發(fā)展往往需要借助一定的角色，而服飾則在帶領(lǐng)觀眾認(rèn)識(shí)角色的過(guò)程中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。

以日本動(dòng)畫《千年女優(yōu)》為例，這個(gè)故事的線索就是少女藤原千代子對(duì)她所青睞的初戀情人的追尋，圍繞著故事的線索，少女藤原千代子就出現(xiàn)在日本戰(zhàn)國(guó)、日本幕府以及日本昭和時(shí)期，她的服飾也因此發(fā)生了相應(yīng)的變幻。隨著故事的時(shí)代環(huán)境的不斷改變，少女藤原千代子身著的服飾也不斷變幻，從她身著的服飾特征，觀眾就很容易地了解故事所發(fā)生的時(shí)代背景。可以說(shuō)，服飾為劇情的進(jìn)一步展開(kāi)做了良好的鋪墊。再以日本動(dòng)畫《美少女戰(zhàn)士》為例，美女身著顏色各異的戰(zhàn)衣，包括紅色的、白色的、藍(lán)色的以及黃色的，在色彩的對(duì)比之中，人們能夠感覺(jué)到少女獨(dú)具的性感特征。《圣斗士星矢》中的少女服飾也吸引了無(wú)數(shù)的受眾，她身著緊身圣衣，金屬護(hù)甲包圍著少女的肘部、膝部以及胸的前部，既性感，又剛毅。甚至在今天，也有很多人在COSPLAY中，扮演著日本動(dòng)畫中的這些少女。

（四）自信的品質(zhì)美

日本動(dòng)畫中少女的品質(zhì)美也逐漸受到人們的關(guān)注，她們的價(jià)值觀往往未被這世俗所玷污，她們的心靈純潔，她們的品質(zhì)美好。

《魔女宅急便》中的小魔女琪琪在年僅十三歲之時(shí)，就獨(dú)自離開(kāi)家，前往一個(gè)陌生的城鎮(zhèn)居住。為了能夠在陌生的城鎮(zhèn)中生存下去，小魔女琪琪便利用自己的飛行能力，在一個(gè)面包店從事快遞的工作。琪琪并沒(méi)有任何的工作經(jīng)驗(yàn)，然而憑借著她的認(rèn)真和愛(ài)心，她克服了諸多困難，最終成為合格的魔女。宮崎駿曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)道：“在魔女琪琪的身上，我們能夠看到那些帶著父母的期望，信心滿滿地來(lái)到大城市中打拼的少女形象，然而琪琪對(duì)于都市生活的心理準(zhǔn)備并不夠充分，這也反映了日本現(xiàn)如今的社會(huì)形態(tài)。”《千與千尋》同樣是這樣的動(dòng)畫片，少女千尋為了將因貪吃而變成豬的父母解救，在被動(dòng)的困境中苦苦掙扎，最終通過(guò)美好的品質(zhì)，拿到了拯救父母的解藥，然而卻有慷慨地將解藥給需要幫助的無(wú)面人，這與千尋剛出場(chǎng)時(shí)的性格是完全相反的。宮崎駿塑造千尋這個(gè)少女形象，其目的就在于想要同齡的日本少女從千尋的身上看到自己的影子，并發(fā)揮出自己的美好品質(zhì)，這樣才能夠克服種種困難而完成自己的夢(mèng)想。

魔女琪琪和少女千尋，都是在困境之中保持著美好的品質(zhì)，用積極的生活態(tài)度去面對(duì)種種困難，走過(guò)了從懵懂到自信勇敢的心靈歷程，具有一定的教育意義，能夠激勵(lì)少女為之奮斗。

（五）純真的情感美

日本動(dòng)畫之所以能打動(dòng)人心，其關(guān)鍵就在于它能夠引發(fā)人們的情感共鳴。純美的情感是日本動(dòng)畫中的重要內(nèi)容，日本動(dòng)畫中的少女形象能夠體現(xiàn)出“真、善、美”的人物品質(zhì)，飽含著質(zhì)樸的親情、美好的友情以及執(zhí)著的愛(ài)情，通過(guò)動(dòng)畫中的純美情感的傳遞，無(wú)數(shù)的觀眾為之感動(dòng)。

《千年女優(yōu)》中，少女千代子為了實(shí)現(xiàn)少女時(shí)期的諾言，便追尋了一生，盡管沒(méi)有任何回報(bào)，她依舊無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著追求，打動(dòng)了無(wú)數(shù)的觀眾。《犬夜叉》中的犬夜叉與日暮戈薇相互扶持，不離不棄。《星之聲》中阿升和長(zhǎng)峰美加子之間的思念超越了時(shí)間。《龍貓》中的小米和五月，在寧?kù)o的鄉(xiāng)間嬉戲玩耍，相互照顧，姐妹兩個(gè)人又都依戀著母親，溫情的畫面真實(shí)而感人。《魔女宅急便》中，琪琪在失意時(shí)得到了朋友的幫助，在生日時(shí)收到了老奶愛(ài)的蛋糕，因?yàn)橛亚楹陀H情的存在，琪琪的世界才變得如此美好。

三、結(jié)語(yǔ)

日本動(dòng)畫對(duì)于日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的支撐作用，日本動(dòng)畫的少女形象具有諸多特征，絕大多數(shù)日本動(dòng)畫中的少女形象都清新亮麗，造型鮮明，唯美的“美少女”形象深受人們的喜愛(ài)和歡迎。日本動(dòng)畫中的少女形象具有獨(dú)特的魅力，從一定程度上影響了日本受眾以及日本的社會(huì)形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介：

楊秒（1995—），女，漢族，籍貫：遼寧省阜新市，渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，日語(yǔ)專業(yè)，在讀本科生。