文旅融合的特征分析與實踐路徑研究
——以重慶涪陵為例

熊正賢

（1.長江師范學院 武陵山區特色資源開發與利用研究中心，重慶 408100；2.長江師范學院，武陵山片區綠色發展協同創新中心，重慶 408100）

□武陵論壇

文旅融合的特征分析與實踐路徑研究
——以重慶涪陵為例

熊正賢1，2

（1.長江師范學院 武陵山區特色資源開發與利用研究中心，重慶 408100；2.長江師范學院，武陵山片區綠色發展協同創新中心，重慶 408100）

文化與旅游的融合發展有3種模式：其一是文化產業交叉式融合模式；其二是文化產品嵌入式融合模式；其三是文化符號滲入式融合模式。我國文旅融合經歷了文化搭臺——經濟唱戲、文旅聯動—文化產業化、文旅一體—產業文化化3個階段。涪陵文旅融合發展還處在初級階段后期或中級階段初期，其主要特點表現為：旅游經濟增速迅猛，但文化附加價值不高；旅游發展活力增強，但文旅產業份額不足；市場影響初步形成，但“地域”文化彰顯力不足。只有資源融合、技術融合、功能融合和界域融合的4位一體才能真正實現文旅深度融合發展。從長遠來講，涪陵文旅融合發展需要做好3個轉變：從政府主導型向市場主導型轉變、從產品碎片化向產業系統化轉變、從空間分散化向路線精品化轉變。

文旅融合；實踐路徑；涪陵

2009年，文化部、國家旅游局共同發布《關于促進文化與旅游結合發展的指導意見》，提出“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。加強文化和旅游的深度結合，有助于推進文化體制改革，加快文化產業發展，促進旅游產業轉型升級，滿足人民群眾的消費需求；有助于推動中華文化遺產的傳承保護，擴大中華文化的影響，提升國家軟實力，促進社會和諧發展?！?014年，《國務院關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》（國發 〔2014〕10號）提出“依托豐厚文化資源，豐富創意和設計內涵，拓展物質和非物質文化遺產傳承利用途徑，促進文化遺產資源在與產業和市場的結合中實現傳承和可持續發展。”重慶市《關于推進文化與旅游融合發展的意見》（渝府辦發 〔2014〕155號）提出“五個一批”，即打造一批文化旅游融合的景區、度假區；建設一批文化旅游融合的重點項目；培育一批文化旅游市場主體；辦好一批文化旅游融合的節會活動；推出一批文化旅游融合產品。通過挖掘民族民間文化，提升旅游產業的文化元素，把隱形的文化資源變成顯性的文化產品，把無形的文化符號變成有形的旅游產業，促進旅游新業態的出現，推進文化與旅游相輔相成，共生共贏、融合發展，既是轉變旅游產業發展方式的需要，也是加快“文化大繁榮”的重要抓手。

一、產業融合、文旅融合發展的理論概述

（一）產業融合發展的普遍規律

產業融合源于技術創新所帶來的產業交叉。1978年，麻省理工學院的Negrouponte最先關注印刷、計算和廣播3者的技術交叉問題，并用3個重疊圓圈來描述產業融合的關系，認為3個圓圈交叉的區域是創新最多、成長最快的領域。之后，哈佛大學的Oettinger和法國作家Nora、Mince分別創造了Compunc-tions和Telernetriqu兩個詞語來表述數字融合的發展態勢，并將“數字融合”描述為將信息轉化為數字，將音樂、照片、文件、對話通過終端機和網絡傳送的現象。歐洲委員會綠皮書強調產業合并與聯盟、技術網絡和市場3大要素的融合，Yoffie（1997）認為“數字技術運用之后各獨立產品的整合”即為產業融合；Greensteina，Khanna（1997）認為產業邊界的消失和收縮即為產業融合[1]?？傮w上，國外有關產業融合的基本認識有以下幾點：其一是產業融合源于管制放松和技術革新，產業融合打破了原有的競合關系，使產業界限模糊化；其二是融合的前提是產業間有技術交叉和產品替代性，它容易發生在產業交叉處和邊界點，而不是產業內部；其三是產業融合的的關鍵是市場導向，從技術融合到產業融合經歷多個階段。由此可見，產業融合源于放松管制和技術革新，最初在產業邊界發力，從而改變了產品的產業特征和市場關系，并模糊了產業邊界。

產業融合分為3個階段，技術融合、產品與業務融合、市場融合。見圖1。

圖1 產業融合的階段性特征

關于產業融合的類型，學界從不同角度進行了歸類。從技術角度分類，產業融合可分為技術互補融合和技術替代融合[2]；從產業視角看，產業融合可分為結合型、替代型和互補型融合[3]。從市場供需角度看，產業融合可分為需求功能融合和供給機構融合兩種類型；從制度層面分類，產業融合可分為微觀性的標準融合和宏觀性的制度融合。這些分類對產業融合的系統化研究起到了基礎性作用。

產業融合的出現對現實經濟的影響是巨大的。首先，產業融合的出現降低了單位平均成本，這在20世紀末的計算機、通訊、電子產品行業得到了很好的印證，學界的研究也表明產業融合可能會促生范圍經濟和規模經濟的出現（Banker、Chang&Majumdar，1998）；其次，產業融合推動了傳統產業創新與變革。由于技術融合和產業邊界的模糊，多個產業可能會形成共同的市場基礎，傳統產業轉型和變革很有可能實現；最后，產業融合推動了產業結構升級，提升產業競爭力。

（二）文旅融合的理論概述

1.文化與旅游融合的基本特征。文化與旅游的融合不同于產業融合，文化具有社會效益和經濟效益雙重作用，具有事業和產業的雙重屬性。在浩如煙海的中華文化中，只有少量文化可以成為經濟資源，形成產業，與旅游融合在一起，構成文旅產業鏈。這些文化資源與旅游產業或是產業與產業的關系，或是內容與平臺的關系，或是靈魂與載體的關系。文化內涵決定旅游的持續生命力，沒有文化的旅游如行尸走肉。當前，文化與旅游的融合有3種模式：其一是文化產業交叉式融合模式。文化以“系統”的方式構成文化產業，與旅游產業在空間上聚焦，在內容上交叉，類似于產業融合。典型代表如橫店影視城，它本身屬于文化產業基地，但同時也是集影視、旅游、休閑度假、觀光于一體的大型綜合性旅游區；其二是文化產品嵌入式融合模式。文化以“器官”的方式形成獨特的文化景觀或產品，與其他旅游產品形成互補，共同支撐旅游景區，典型代表是實景演出、印象系列。這些產品以地域文化元素為基礎，以實景演出為主要方式形成獨立的文化旅游單元，與其他旅游產品相互補充；其三是文化符號滲入式融合模式。文化以“細胞”的形式融入到旅游全產業鏈中，形成“文化無處不在”的融通模式，如文化類主題公園、特色文化街等以特定文化為主線，所有的吃、住、游、樂環節都體現主題文化。見下圖2。

圖2 文化與旅游融合的主要模式

2.文化與旅游融合的幾個階段。從時間維度來看，我國文旅融合發展有3個鮮明的階段。

（1）初級階段——文化搭臺、經濟唱戲?！拔幕钆_”是形式，“經濟唱戲”是內容；“搭臺”是手段，“唱戲”是目的；搭的是文化臺，唱的是經濟戲。一些地方通過舉辦各種文化節慶活動、經濟論壇、祭拜大典及各種特色活動，借此打造區域形象，并借助媒體宣傳，推介地方特色產品，形成特色項目，吸引外資，促進地方經濟發展。一些地方在舉辦商洽會、博覽會的過程中，策劃傳統歌舞、樂器表演等節目，以此吸引四方來客，其主要目是背后的實體經濟產業。這種方式屬于文化與旅游融合發展的初級階段，不論是發達地區，還是欠發達地區，該模式還較為廣泛地存在。但反對的聲音認為：有些地方無中生有，造節揚名，喧造個人政績，甚至“文化搭臺，經濟唱戲”畸形演變為“文化搭臺，領導唱戲”。有的地方強行攤派，如地方政府在舉辦活動過程中向企業強行攤派，要求企業贊助，產生了不良影響。但不可否認，“文化搭臺，經濟唱戲”的模式在區域營銷、招商引資方面為地方經濟發展帶來了不可忽略的貢獻。從文化和旅游融合的角度來講，“文化搭臺、經濟唱戲”的模式還不是真正的文旅融合，有名無實。

（2）中級階段——文旅聯動、文化產業化。該階段強調文旅產業與旅游景區互動，文旅產品借景區的平臺，景區依文旅產品的開發延長產業鏈。如有些地方將顯性文化資源部分地開發成旅游產品和旅游項目，如民族民間工藝轉化為旅游商品，苗族蠟染、土家織錦、壯族繡球等都形成了不同程度的產業，并通過批發或在旅游景點銷售等方式賣出，實現文化產業與旅游產業的聯動發展。有些地方將半隱性文化資源挖掘出來，并通過影視、圖片、景觀劇等方式轉化為文化產品或項目。如印象系列和各類實景劇將民族民間歌舞、雜技等文化資源融為一體，呈現在游客面前，以門票的方式實現經濟價值。這種文旅融合方式將文化資源轉化為文化資本，使文化實現了產業的價值，產生了經濟效益，對文化資源富集地區具有很好的實踐意義[4]。但從成功的案例來看，該模式往往有知名旅游目的地的支撐，比如有世界級或國家5A級以上的旅游景區資源，這些資源能保證旺盛的游客量，大量的游客數量保障了文旅產品產業的正常運行。目前，80%以上的國際國內知名景區都設計有實景演出節目，如“印象劉三姐”“印象麗江”“印象西湖”“印象武隆”“宋城千古情”“敦煌盛典”等。這種模式實現了文化與旅游的聯動，使地域文化資源轉化成文化旅游產品，本質上是文化產業化。

（3）高級階段：文旅一體、產業文化化。該階段強調文化無處不在，文化元素融入到旅游發展的每個角落。如在傳統旅游的6要素“吃、住、行、游、購、娛”中每一個環節都融入文化符號，如在“吃”的方面，融入地方性餐飲文化，在吃法上、食品特色上、色香味的搭配上都能見到地域文化的元素；在“住”的方面，建筑設計、室內裝修、環境理念等方面融入文化元素；在“行”的方面，在交通工具、路線設計等方面運用地域文化或傳統文化智慧；在“游”的方面，體現自然景觀與文化景觀的融合，尤其是凸顯地域文化特色；在“購”的方面，既有土特產，也有民族民間工藝和文化旅游創意產品；在“娛”方面，融入地方傳統雜技、歌舞等元素。此外，在旅游宣傳、區域形象策劃等方面處處彰顯文化內涵。代表性的案例如云南楚雄的彝人古鎮，該古鎮以彝族文化為“靈魂”，在建筑、道路、標識、餐飲、服飾等設計方面盡顯彝族文化特色，集居住、商業、旅游于一體，是我國比較成功的“產業文化化”的大型文化旅游地產項目。

二、涪陵文化與旅游融合發展的特征

（一）涪陵地域文化

涪陵文化底蘊深厚，博大精深，源遠流長，影響深遠。其中枳巴文化、易理文化、白鶴梁題刻文化、榨菜文化等特色鮮明，尤為突出。

枳巴文化：枳本是一種植物名稱，是枳椇等樹的簡稱，在涪陵有較為廣泛的分布。按《涪陵詞典》的觀點，枳巴中的“枳”與這種植物相關[5]。夏商時期，涪陵地區生活的居民以枳棘灌木類構建村寨，枳因此而得名，枳文化因而流傳下來?！度A陽國志·巴志》記載：巴國“先王陵墓多在枳”的烏江之濱，而古代的烏江簡稱涪水，因而枳成為涪陵的另一名稱延續至今[6]。春秋戰國時期，巴國總體上向西發展，以涪陵地區為中心，逐步創造了自己的文化。在向西遷徙的過程中，巴文化沿途傳播、交流，秦漢統一以后，巴文化逐步融入華夏文化共同體，但巴人及其后裔始終保持著本民族的獨特文化，這種文化特質一直延續至今。

易理文化：涪陵地區早期盛行巫卜習俗，后與中原儒家《易經》思想融合，產生了早期的易理文化。宋朝時期，程頤到此之后，易理文化發展達到了巔峰，出現了“涪陵學派”，推動了中華易理文化的發展[7]。目前還保留著易理文化印記的文化古跡主要有：北巖石壁、八卦巖、鹿鳴洞、游蘭山、白巖山、白鶴灘、羅浮山、太乙門、萬松山。其中北巖被《中國地名大辭典》《中國名勝辭典》收錄，該古跡在北宋初期建普凈禪院，成為當時一景，哲學家、教育家程頤因反對王安石變法而謫涪州，居住于普凈禪院，講注《易經》。在涪陵易理文化的發展過程中，北巖逐漸形成了著名的“北巖十景”：點易洞、洗墨池、江天獨坐軒、致遠亭、碧云亭、觀瀾閣、三畏齋、讀畫廊、不受暑齋。著名理學家朱熹行經北巖，題有《北巖題壁》詩：渺然方寸神明舍，天下經綸具此中。每向狂瀾觀不足，正如有本出無窮。

白鶴梁題刻文化：相傳唐朝時爾朱真人在涪州白鶴梁的江邊修煉，后得道，在石梁上乘鶴仙去，故名“白鶴梁”。據史料記載，涪陵白鶴梁題刻始刻于唐朝廣德元年即763年以前，現存題刻3萬余字，165段，其中108段具有重要水文價值，比1865年在長江上設立的第一根水尺——武漢江漢關水文站的水位觀測記錄要早1 100多年，故有“世界第一古代水文站”之稱。白鶴梁題刻記載了1 200多年來長江72個枯水年份的水文情況，系統地反映了長江上游枯水時節水位演化情況，為研究長江水文、區域及全球氣候變化的歷史規律提供了極好的實物佐證，具有極高的科學價值和應用價值[8]。白鶴梁是三峽文物景觀中唯一的全國重點文物保護單位，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。

榨菜文化：涪陵榨菜淵源于芥菜。它起源于1898年涪陵城西下邱家灣邱壽安家，是以莖用芥菜的變種——莖瘤芥的瘤莖（俗稱青菜頭）為原料，利用食鹽的高滲透作用、微生物的發酵作用、蛋白質的分解作用以及生物化學作用而產生的一種口味嫩脆、風味獨特并具有營養保健功能的腌菜。20世紀20—50年代，“地球牌”涪陵榨菜一直是外貿出口的主要品牌。1970年，涪陵榨菜與德國甜酸甘藍、歐洲酸黃瓜并稱世界三大名腌菜。1995年，涪陵被命名為中國榨菜之鄉。2003年，涪陵被授予“全國果蔬十強區（市、縣）”和“農產品深加工十強區（市、縣）”稱號。2004年，涪陵榨菜獲國家批準進行原產地域保護；2005年，涪陵被認定為“全國無公害農產品（種植業）生產示范基地”和“第二批全國農產品加工業——榨菜加工示范基地”。2008年，“涪陵榨菜傳統制作技藝”進入國家級非物質文化遺產名錄。2009年，“涪陵榨菜”地理標志證明商標被評為“2009中國最具市場競爭力地理商標、農產品商標60強”。2015年，“涪陵榨菜”品牌價值為138.78億元，飚居中國區域公用品牌價值百強第1位。榨菜文化是涪陵歷史文化、企業文化、管理文化、營銷文化、品牌文化、工藝文化、科技文化、飲食文化的綜合體，是涪陵食品工業文化中一顆燦爛的明珠①何侍昌《涪陵榨菜文化研究》，新華出版社，2017年。。

（二）涪陵旅游發展及文旅融合的基本特征

1.旅游經濟增速迅猛，但文化附加價值不高。十二五期間涪陵旅游快速發展，其一是旅游人次與收入呈爆發性增長②資料來自《重慶市涪陵區旅游業發展“十三五”規劃》。。2014年，涪陵區接待境內外游客757.36萬人次，實現旅游收入38.92億元，分別是十一五末的3.7倍和8倍。其二是比重持續增加。2014年涪陵區旅游總收入、接待總人數分別占全市的1.94%和2.17%，在全市旅游發展中逐漸占據一席之地。其三是增速大幅提升。十二五期間游客量年平均增速46.9%，旅游收入年平均增速61.6%。2014年旅游人次同比增長20.8%，旅游收入同比增長25.4%，重慶市同比增長分別為13.2%、13.1%，涪陵增速分別比重慶市高12.3%和7.6%，遠超全市發展水平。從旅游增速的幾個領域來看，武陵山大裂谷、大木花谷、武陵山國家森林公園是熱門景區，816地下核工程旅游區、武陵山旅游度假區等項目已經提檔升級。這些旅游經濟的增長點主要依靠自然景觀、休閑避暑功能而發展起來，但涪陵文化所帶來的附加價值并不高。

2.旅游發展活力增強，但文旅產業份額不足。十二五期間涪陵旅游與其他產業融合新載體不斷涌現，產業融合趨勢加大③資料來自《重慶市涪陵區旅游業發展“十三五”規劃》。。如依托龍眼、荔枝等特色林果及特色花卉、蔬菜等農業產業，以體驗式農莊、旅游特色村、各類花果節會為載體，促進了農旅進一步融合發展，形成旅游同新型城鎮化建設和現代農業融合的發展局面。旅游業與榨菜產業互動融合，通過舉辦“涪陵榨菜嘉年華”，推出美麗鄉村體驗行；太極工業園區工業旅游顯露雛形，旅游業與第二產業的融合發展逐漸加深。旅游業與第三產業深度融合，表現在旅游業與文化、房地產業加速融合發展，出現了一批旅游新業態，如文旅融合的博物館、工業遺產基地，與房地產業融合的旅游地產等。但目前涪陵文旅產業在旅游經濟中的份額還很低，文旅融合形態的博物館、遺產基地更多屬于公共事業性質，其經濟生產力并未形成，文旅產業性質的景點較少，游客量不足以支持景區的持續發展。如涪陵北山坪易理文化景區幾近荒蕪，門可羅雀；白鶴梁水文文化景區雖然國內知名度很高，但過程單調，缺乏高級導游和游客參與性。

3.市場影響初步形成，但“地域”文化彰顯力不足。十二五期間涪陵旅游加強了市場宣傳力度，推廣形式多樣。其一是營銷策略多頭并進。包括著手組建涪陵區旅游營銷中心，出臺《全區旅游形象推廣總體方案》；參加國家旅游局、重慶市旅游局組織的境內外旅游宣傳促銷活動；積極融入中國武陵山旅游聯盟，景區互推，并作為重要景區承擔“519中國旅游日”重慶市分會場組織工作；區委區政府召開高規格旅游產業發展大會，出臺《組團來涪旅行商獎勵辦法》，以優惠政策拓展市場。其二是營銷推廣形式多樣。借助央視平臺、省級衛視等媒體宣傳涪陵旅游，擴大影響力；利用新媒體營銷，建立了微信、門戶網站、公共查詢系統等六位一體“智慧旅游營銷體系”；開展“四季歌”旅游節、“做一回涪陵人”“武陵山森林漫游季”等節慶活動，形式多樣、內容豐富，市場反應積極，營銷效果明顯；通過電影拍攝地提升涪陵旅游影響力；建立區域旅游協作整合營銷機制，重磅推介武陵山大裂谷等景區④資料來自《重慶市涪陵區旅游業發展“十三五”規劃》。。整體上，涪陵旅游市場影響力初步形成，并吸引了周邊地區游客的欣然前往。但涪陵文化的彰顯力還不足，“涪陵榨菜”在全國已經具有“名片”般的知名度，涪陵白鶴梁水文文化在國內外都有影響，但“文化”與“地域”沒有形成有效對應，當提起“榨菜”或“白鶴梁”的時候，游客很快能想起涪陵；當提起涪陵的時候，游客不容易想起“榨菜”或“白鶴梁”，這與提起山東青島，游客想起海爾、海信、青島啤酒的映射不同，與提起云南麗江，就會讓人想起古城、納西族文化等有差別。這是“文化引領地域”與“地域引領文化”的兩種不同模式，而后者才是地域文化彰顯力的突出表現方式，對地區旅游經濟能產生重要推動力。

縱觀涪陵文旅融合的現狀，可以概括出以下特點：其一是涪陵文旅融合發展仍然處于初級向中級階段轉變的階段，文化融入旅游的含量不足，文旅產業產值份額不足；其二是涪陵文化的知名度和社會影響力與經濟生產力不匹配，但潛力巨大；其三是涪陵文化彰顯力屬于“文化引領地域”模式，不利于文旅產業的發展。

三、涪陵文化與旅游產業融合發展的路徑

（一）資源融合是文旅融合的基礎條件

文旅融合是精神文化和物質文化元素與旅游產業的有機融合，這個過程是文化資源選擇性的優化配置過程，也是一個復雜的動態過程。涪陵地區擁有悠久的歷史文化，如枳巴歷史文化、巴國古都文化；擁有優質的自然風光和生態文化，如武陵山大裂谷、金山寺、角邦寨；擁有神秘的易理文化、水文文化和核軍工科技文化；擁有眾多文物古跡遺址、民間藝術和文化習俗等，這些資源可以直接或間接地融入旅游開發之中，成為文化資源融合的重要內容。如武陵山旅游區可以優質的森林氣候，依托峽谷、田園、花卉種植等資源，圍繞避暑度假主題，以涪陵地域文化元素充實相應的休閑娛樂活動，在“吃、住、行、游、購、娛”等方面設計“涪陵文化標識性”的旅游產品，打造集森林康養、生態避暑、科考、文娛休閑、婚慶攝影、花卉觀光等功能為一體的生態旅游度假區。又如涪陵榨菜文化，它不僅應以文字介紹、圖片展示、視頻播放的方式在博物館展示，更應該將以融入榨菜文化元素的玩具、背包、書簽、掛件等旅游小商品的生產方式融入到旅游產業中去。規劃之中的“1989涪陵榨菜文化小鎮”，應在建筑、裝修、街道、商鋪、餐飲等方面全方位地展現涪陵榨菜文化，凸顯榨菜文化主題。

（二）技術融合是文旅融合的核心要素

現代科技、大數據、微信等新技術、新傳播平臺的出現，加速了文化與旅游融合發展的力度和強度。近年來，各種創意與文旅產業融為一體，借助科技，開發出新的旅游產品進入旅游市場，不斷豐富游客求奇求異的體驗需求。涪陵文旅產業的科技運用并不落后，部分項目甚至非常先進，白鶴梁水下博物館工程的建設先后有10余名中國工程院、科學院院士參與論證和評審，最終葛修潤院士提出的“無壓容器”方案得以采納，創造性地修建了世界上唯一在水深40m處的白鶴梁水下博物館。該項目的成功開啟了涪陵水文文化對外展示的一扇窗，是運用科技促進文旅融合的典范，于2009年被國家文物局評為科學技術創新一等獎，體現了高超的科技含量。技術融合是文旅產業融合發展的重要推進劑，但科技融合并不一定追求“高大上”，而是強調用最合適的技術促進文化與旅游的有機結合。涪陵鄉村旅游資源非常豐富，“大順鄉村旅游示范點”“文馨湖旅游度假區項目”“百勝鄉村帳蓬公園”“石沱休閑農莊”等一系列項目進入涪陵十三五旅游規劃，這些項目如果能很好地運用互聯網技術、大數據、微信傳播途徑，將鄉土氣息、鄉土文化融入項目之中，并傳播出去，效果必然不同凡響。如拍攝“鄉村旅游系列”視頻和短片，或制作涪陵鄉村旅游集錦畫卷（將涪陵鄉村旅游整合成一幅長畫），然后通過互聯網、微信傳播出去，這比傳統的開發模式要好得多。

（三）功能融合是文旅融合的重要保障

旅游景區是一種特殊的地理空間，它不僅是旅游經濟和產業的區域空間，同時也是當地居民的居住生活空間，因此，旅游景區的打造以及旅游項目的設計一定要顧及當地社區居民的生產生活需求問題。任何地區的自然風光、人文景觀、文化習俗等資源本身并不是簡單為旅游產業的發展而存在的，如村落古寨、歷史街區、宗廟祠堂、橋梁街道等設施本身具有服務社區居民生活的功能，在附加文旅產業發展功能的同時，必須強調宜居與宜游共存空間的融合，而不是刻意地追求旅游項目的雕琢過程。當前涪陵旅游業面臨的主要問題還是發展問題，但隨著發展的加快，旅游社區的其他矛盾將會凸顯，如企業對社區居民的“擠出效應”、項目開發所帶來的環境破壞、遺址古跡的破壞等問題將成為主要矛盾，因此，旅游空間的功能融合必須在項目規劃中提前設計和準備。如在設計特色休閑街區、城市近郊休閑公園時，既要整合利用現有文化體育場館、博物館、科普場所等城市設施，完善休閑廣場、特色街區、游覽觀光步道、休閑綠道等公共景觀和游覽設施，建設豐富多元、主客共享的公共休閑場所，同時也要提供安全、便利、優質的旅游軟環境。在容易發生溺水、火災、山洪、交通事故的場所，實施安全檢查，更新旅游安全設施，完善旅游消防、防洪、防震、防病蟲害設施。在武陵山鄉、大木鄉、馬武鄉等重點旅游景區所在鄉鎮設立設備完善的醫療救護點，為居民、旅游者提供一個安全和諧的生活和旅游環境。

（四）界域融合是文旅融合的深化發展

界域融合是產業融合的提升和發展，有產業界域融合和空間界域融合兩種表現形式。產業界域融合表現在旅游業與三大產業的融合。如旅游與第一產業的融合有農業采摘與農業觀光、鄉村旅游，與第二產業的融合有工業參觀與體驗旅游，與第三產業的融合有影視旅游、表演與演出旅游、會展旅游、商業旅游等。空間融合強調景區、社區與城鎮空間地域融合共建，避免重復建設、浪費資源，同時也能促進區域經濟社會效益最大化。根據涪陵旅游界域融合實際情況而言，在產業界域融合方面，其一是大力發展涪陵榨菜產業、醫藥產業工業觀光與體驗旅游，創建全國工業旅游示范點，利用涪陵已有的裝備制造產業優勢，推動旅游戶外用品、游樂設施、游輪游艇等旅游裝備制造業發展；建設旅游商品研發中心及工業設計中心，創新設計具有涪陵特色的創意旅游商品；加強工業旅游基地的創建工作。其二是利用武陵山旅游區和長江、烏江自然地貌特征，積極申辦國際國內重大體育賽事，建設全國青少年戶外活動賽事基地。大力推進山地越野、山地自行車、山地摩托、野外探險、戶外露營、攀巖、漂流等山地戶外體育運動旅游產品的開發。其三是完善旅游醫療保險政策，建立功能多元的旅游服務配套體系，健全健康養生養老服務網絡，打造山地養生、溫泉養生、避暑養生、中醫保健養生特色產品，建設太極養生小鎮、武陵山康養中心、李渡重慶醫科大學醫院康療基地、黃草山養生養老基地4大示范基地。在空間界域融合方面要加強旅游業與城鎮融合，尤其是加強與特色小鎮建設的融合發展，以旅游者需求為導向統籌公共服務資源，加強旅游綜合體、休閑集鎮、美麗鄉村建設，大力發展特色旅游風情小鎮（村）工程，做優藺市鎮、青羊鎮、馬武鎮、義和鎮、大木鄉、武陵山鄉、大順鄉、龍潭鎮8大特色旅游鄉鎮①資料來自《重慶市涪陵區旅游業發展“十三五”規劃》。。鄉村旅游方面圍繞美麗鄉村建設工程、旅游富民利民工程、鄉村旅游產品工程，發揮鄉村旅游在增收入、擴就業、惠民生等方面的作用，打造涪陵鄉村旅游精品線路、特色旅游示范村、鄉村旅游景區和特色農家樂系列。

四、結語

文旅融合問題不是一個新問題，但對涪陵旅游發展來說卻有新的內涵。資源的融合是文旅融合的基礎條件，涪陵的地域文化資源非常豐富，但能快速有效融入旅游之中的文化資源并不多，因此當前的一個基礎性工作是要普查文化資源的類型，厘清文旅資源開發的經濟秩序和空間秩序，循序漸進地推進文化與旅游的融合發展，而不是一哄而上的開發。技術融合是文旅融合發展的核心要素，科學技術是旅游發展的第二生產力，涪陵文旅產業的發展急需加強科技的融入，從供給層面加強智慧旅游元素的供給，運用大數據分析需求側，從需求層面加強媒體傳播的技術運用。功能融合是文旅融合的重要保障，文化與旅游的融合要兼顧經濟價值和社會價值，只有讓社區居民、游客了解并認同旅游開發模式，文旅融合才有持續生命力，否則將失去民眾基礎。界域融合是文旅融合的深化發展，產業交叉融合發展是涪陵經濟發展的必然趨勢，區域界域融合發展是優化涪陵生產力布局、優化配置資源的有效途徑之一，尤其是在新型城鎮化和“美麗鄉村”的時代背景下，旅游與城鎮化建設、鄉村建設將融為一體。長遠來看，涪陵文化融合發展要實現以下3個轉變：

其一是從政府主導型向市場主導型轉變。當前，涪陵文旅產業的發展屬于政府主導型，重要景區資源由政府主導或政府組建的旅游集團主導；資源協調和形象宣傳由政府主導，這種方式在全國也比較普遍，也確實對涪陵旅游發展產生了重要的積極作用，但這種模式只適合文旅融合發展的初級階段，長久下去，必然會產生資源配置低下的問題，不利于旅游經濟結構的優化和競爭力提升。應在恰當的時候向市場主導模式轉變。市場型主導并不意味著政府無事可做，而是在尊重企業市場主體前提下，通過產業政策、產業發展規劃、財政資金分配、規范市場法律法規等手段，引導和促進旅游產業的升級和可持續發展。

其二是從產品碎片化向產業系統化轉變。景區景點各自為政，“吃、住、行、游、購、娛”各行業各念各的賺錢經，由此導致旅游產業鏈碎片化，這種現象在全國比較普遍，涪陵旅游產業同樣有此毛病，旅游產品和服務的碎片化不利于旅游產業的健康發展。因此文旅產業的規劃布局就應考慮“在哪吃？在哪??？在哪購？在哪娛？”等系列問題，讓可能碎片化的產品和產業系統化，向游客呈現“吃一條街”“住在一條巷”的景象。

其三是從空間分散化向路線精品化轉變。涪陵旅游資源比較分散，景區與景區之間的區分度不高，因此走路線精品化設計尤為重要。涪陵區十三五旅游發展規劃對涪陵的區內外旅游線路進行了設計，這些線路主要從地理空間的便捷度來考慮，沒有體現文旅融合的脈絡，旅游線路的設計不是簡單地讓景區景點串聯起來，而應該有主題、有靈魂。如打造涪陵歷史文化旅游線路，其關鍵節點是涪州古城、白鶴梁水下博物館、1898涪陵榨菜文化小鎮、陳萬寶莊園等帶有故事性的景區，不在于“看”，而在于“有故事”。如打造生態文明旅游線路，其關鍵節點是武陵山大峽谷、兩江四岸景觀帶、巴山夜雨旅游區等景區。

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F592.7.7

A

1674-3652（2017）06-0038-08

2017—08—16

國家社科基金項目“云貴川特色小鎮同質化問題調查與差異化策略研究”（17BMZ099）；重慶市教委人文社科規劃項目“武陵山區特色村寨建設的實踐路徑研究”（16SKGH183）；中國博士后基金項目“連片特困地區特色文化產業扶貧問題研究”(2015M582485)。

熊正賢，男，湖南武岡人，博士，博士后，教授，碩士生導師，主要從事區域經濟與民族文化產業研究。

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