“懟”與“慰”

丁長纓

【題目】

近段時間，“懟”字的使用率不斷飆升。語言專家就該字的升溫，作了一番追根溯源的解釋。

最早，“懟”的使用可追溯到《詩經·大雅·蕩》中的“而秉義類，強御多懟”。這里的“懟”是形容詞，“兇狠”的意思，而此后“懟”更常見的用法則是動詞，表示“怨恨”的意思。漢代以后，“懟”不再以單音節詞的形式出現，取而代之的是與“怨”“怒”等字構成復音詞，如“怨懟”“怒懟”等。這種用法一直延續到現代漢語的使用中。

現在流行起來的“懟”和古代表示“怨恨”的“懟”有一定的關系，都具有“惡待對方”的色彩，但現代的語義要輕得多，用法也要靈活得多，主要表達的就是一方對另一方故意找茬的行為。據說，現在人們喜歡用“懟”字，是因為它能干凈利落地表達出兩個人之間的反對關系。但專家表示，還是希望我們的生活中能少一點“懟”，多一點“慰”。

從上述文字中你領悟到了什么？請根據以上文字，談談你的理解，自擬題目，體裁不限，詩歌除外。不少于800字。

【審題指導】

該題屬于時事類材料作文題。時事類材料作文的語料一般出自現實社會事件。材料往往會對某一社會現實事件產生的原因、過程及結果進行客觀描述，由寫作者思考判斷，選取其中一個角度闡述自我理解與認識。由于這類作文與社會現實結合得較為緊密，所以更易考查學生對事理的認識性、判斷力及思辨力。

具體到本題目，材料描述的是“懟”字的起源、演變發展及流行原因，我們在審題立意時也應以這幾點為抓手，確立自己的見解與主張。

第一角度：從“懟”字的起源入手。“懟”字是當今時代的流行語，而該字的源頭卻能追溯到《詩經》時期。這反映了什么？應該是反映了流行語雖然反映的是現實生活，卻也是文化的傳承。流行與傳統之間不是割裂的，文化的傳承讓“懟”字重新鮮活。

第二角度：從“懟”字的演變發展入手。“懟”字的演變發展反映了時代的變化，古今語義的異同反映了人們心態的變化。由“惡待對方”到“故意找茬”，再到干凈利落的“反對”，一個“懟”字表明人們對不同意見或是反對者有了更從容的心態。

第三角度：從“懟”字的流行原因入手。“懟”字的流行說明了什么？說明人們如今能更直率地表示異議，還是如今人們更不愿意去包容對方？兩種心態哪一種更符合如今社會人與人之間的真實關系？這是一個值得深思的問題。

把握好以上三個角度，由“懟”字說開去，應該能夠做到符合題意，闡述到位。

【習作展示】

“懟”與“慰”

浙江省樂清市仙居中學 顧詩靜

“懟”，怨也。――《說文解字》

“懟”，恨也。——《廣雅·釋詁四》

“懟”，兇狠。——《詩經·大雅·蕩》

“慰”，使人心里安適。——《新華字典》

最近，微信朋友圈和微博被一個“懟”字刷了屏：或是以挑逗性的找茬換取開懷一笑，或是以傷人的詞句甚至是謾罵，打著發泄憤懣和自由表達的旗號肆意地在網絡上傳播。

誠然，在崇尚含蓄內斂、與人為善的社會環境里，在“隨俗變化，斫方以為圓”的世故圓滑中，“懟”作為一種干脆直接的表達方式的確是一種難能可貴的直爽，但這是否就意味著我們可以隨意地“懟”？其實不然。

子曰：“過猶不及。”例如2017年8月，陳冠希直接怒懟女主持人：“不要假裝知道嘻哈。”當表達反對演變成對罵的網絡“撕逼”鬧劇，“懟”在很大程度上成了情緒化的憤怒還擊和語言世界里魯莽的橫沖直撞。直言不諱不代表口無遮攔，坦率的人格并不等同于自私地攻擊他人。倘若人與人之間充斥著肆無忌憚的話語，這又會是怎樣的悲哀啊！即使把“懟”放回熱門關鍵詞的位置，以娛樂的態度去看待它，我們還是免不了像《娛樂至死》里寫的那樣：“我們終將毀滅于我們所熱愛的東西。”

因此，我們的生活不應當只有“懟”而缺少“慰”。如果說“懟”是不繞彎的耿直，那么“慰”則是溫柔的坦誠，二者并不矛盾，相反，二者是可互相補充的。“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，同樣是“忠言”，“慰”是把該說的話溫柔地說，讓人易于接受，使人心里安適；同樣是表示反對，“慰”是在溫和中更加理性，更具人情味。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”一句安慰的暖心話語，比懟人的話語要有溫度得多。

中國傳媒大學校長胡正榮曾說：“看到不合理的社會現象，與其做個激憤的‘鍵盤俠，不如從自身做起，去努力改變它。”在生活中，面對與自己相左的意見何嘗不是如此呢？與其滿懷恨意地去反對它，或者改變自己的看法去迎合它，倒不如秉持“懟”的精神，將之融合到“慰”中去，不卑不亢，更好地前進。

希望生活中多一點“慰”，少一點“懟”。

【點評】

本文開篇入題的角度比較新穎，以權威書的解說將“懟”與“慰”的不同彰顯出來，支持什么，否定什么，直白明了。作者隨即進行理論論證、事例論證，有條不紊。主體部分正反對比，逐層論述，有理有據，透徹有力。最后聯系現實作結，又使文章具有了現實針對性。全文思路清晰，引證例證交錯運用，轉換自如。語言簡潔、不拖沓，是一篇上乘之作。缺點在于事例的選擇還應更典型精當，這樣說服力才會更強。

怒懟不滿又何妨

浙江省溫州育英國際實驗學校 王譯

近段時間，“懟”字的使用率不斷飆升。“懟”在中原文化的舞陽方言中，是一個萬能動詞，有著很強的代表性。日常生活中，用用這個詞，既省事，又有趣，不失為豐富語言藝術的一種手段。而面對不滿不公之事，或義正詞嚴，或剛正不阿，怒懟一下又何妨？

“懟”可以代替其他動詞，可以和名詞或代詞相搭配，不同的環境可表示不同的意思。它就像一條小魚，在語言的長河里自由自在地暢游。只要是和動作有關的詞，如吃、喝、拿、打、干、弄、揍、抓等均可用“懟”來代替。如：“懟得不賴”，意思是“干得不錯”；吃飯時說“來懟個雞腿吧”，意思是“來吃個雞腿吧”。它像語言長河里的浪花，充滿生機活力；又如語言花園里的鮮花，為語言花園增添了繽紛色彩。這個詞流行起來，北方人會覺得有意思，有趣味，能增加情調，活躍氣氛。

懟，還有“怨恨”的意思。日常生活中，偶爾懟一下，能增加情趣。悠悠歷史，那些敢于恚懟的人，能譜寫出許多璀璨的篇章。三閭大夫屈原，痛恨奸佞誤國，不滿楚王昏聵，他懟時政，懟君臣，他懟出了一個堅持美政、堅守真理的光輝形象；散文家韓愈，筆補造化，不平則鳴，他懟爛文，懟爛詩，他懟出了一個轟轟烈烈的“古文運動”；海瑞備好了一口棺材給自己，然后向明世宗呈上《治安疏》，批評明世宗深居西苑，生活奢靡，不理朝政等，他懟出了一個清正、廉潔的形象。歷史長河，泥沙俱下，如果沒有敢懟的勇氣，沒有善懟的智慧，就沒有時代的進步和政治的清明。

正如國防教育特別節目《真正的男子漢》中紅十班班長姜偉所說：“小懟小進步，大懟大進步，不懟不進步。”懟是時代的需要，也是對心靈的考驗。一個人在面對不滿意、不公正之事時，敢懟，善懟，那么，他會是一個有膽有識的人。一個人如果把別人對自己的怒懟化為前進的動力，激起心中發奮的精神，那么，他會有所改變，也會有所進步。

現在很多人喜歡用“懟”干凈利落地表達兩個人之間的反對關系，“懟他”“懟死他”成為口頭禪，甚至有的人懟朋友，懟老師，懟父母，懟好事、善事，這就不明是非了。因為要懟的事，應是不雅不公不正之事；要懟的人，應是太俗太私太兇之人。通過懟，壞事得以遏止，壞人不再猖狂。社會和人類的進步固然離不開懟，但是要當懟則懟，當慰則慰，切不可不分好壞，不明就里，一概懟之。

這樣說來，“懟”好比風雨，過多成災，缺少不行。生活中，社交時，不要濫用懟，但是怒懟不滿不公之事，又有何妨？懟出個是是非非，懟出個公平公正，絕非壞事。

【點評】

該文題目起得有氣勢，彰顯了自我觀點，做到了旗幟鮮明亮觀點。行文思路清晰，從“懟”字的語義入手，闡述“懟”字正面積極的意義。作者先從字拓展到生活態度，又從字擴展到人生態度，顯示出作者不同凡響的認識深度，使文章呈現出一種大格局的格調，做到了立意深刻，分析到位。最后的補充分析顯示出語言的分寸感，是一篇較為出色的文章。endprint