劉 斌
(聊城大學(xué)東昌學(xué)院,山東 聊城 252000)
音樂(lè)心理學(xué)在音樂(lè)學(xué)研究中的作用
劉 斌
(聊城大學(xué)東昌學(xué)院,山東 聊城 252000)
心理學(xué)有助于輔助于任何一個(gè)學(xué)科更好的學(xué)習(xí),音樂(lè)心理學(xué)更是如此,在教學(xué)過(guò)程中,作為一種能夠?qū)ζ渌n程內(nèi)容加以滲透和支持的工具,讓音樂(lè)的操作更加完美順暢,是音樂(lè)發(fā)展的額重要突破口。另外,音樂(lè)心理學(xué)也是作為音樂(lè)研究者和學(xué)習(xí)者之間的紐帶,在心理學(xué)和音樂(lè)學(xué)之間架起一道橋梁,能夠促進(jìn)兩者更好的融合和學(xué)者之間的交流,由此激發(fā)更多的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本文將音樂(lè)心理學(xué)與歷史音樂(lè)學(xué)、體系音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)教育學(xué)等幾個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮,希望能夠提供參考。
音樂(lè)心理學(xué);音樂(lè)學(xué);歷史心理學(xué);研究?jī)r(jià)值
音樂(lè)心理學(xué)作為一門(mén)促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展的學(xué)科,能夠揭示人類(lèi)音樂(lè)活動(dòng),分析具體的音樂(lè)功能,使得音樂(lè)學(xué)在不斷深入發(fā)展研究中,能夠做到以人為主的理念,這是與其他學(xué)科能夠很區(qū)分開(kāi)來(lái)的特征。心理音樂(lè)學(xué)的研究作用能夠擴(kuò)大領(lǐng)域中的音樂(lè)成果,能起到很大的幫助作用,只有深入的挖掘音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)學(xué)之間紐帶關(guān)系,就能掌握音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)學(xué)等其他學(xué)科之間的密切關(guān)系。
音樂(lè)心理學(xué)是從心理學(xué)的角度出發(fā),對(duì)各種音樂(lè)現(xiàn)象的一種分析,從微觀的角度出發(fā),為音樂(lè)學(xué)的研究提供各種可能,促進(jìn)了音樂(lè)研究的進(jìn)步。音樂(lè)心理學(xué)是將心理學(xué)上的方法和理論運(yùn)用到研究音樂(lè)的人身上,研究音樂(lè)家的心理現(xiàn)象,并找出有關(guān)的規(guī)律,它是基于生理學(xué)、物理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí),采用心理學(xué)的方法,解釋音樂(lè)學(xué)的從原始到高級(jí)音樂(lè)行為,總體來(lái)講,音樂(lè)心理學(xué)就是從人細(xì)微的角度出發(fā),對(duì)音樂(lè)學(xué)進(jìn)行深入的研究,從而得出科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)學(xué)習(xí)規(guī)律。
音樂(lè)心理學(xué)對(duì)與深化音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)有著重要的推動(dòng)作用,它在音樂(lè)者對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)上,能夠給音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展提供創(chuàng)造行的可能。音樂(lè)心理學(xué)主要是研究對(duì)音樂(lè)感和音樂(lè)才能的定義和分類(lèi),音樂(lè)家在音樂(lè)創(chuàng)造和表演中的心理過(guò)程,音樂(lè)對(duì)人們的心理刺激、天賦的遺傳、音樂(lè)記憶以及音樂(lè)和感情之間的關(guān)系等方面進(jìn)行研究和分析,但是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),音樂(lè)心理學(xué)研究的還是心理與音響之間的關(guān)系,其主要研究的內(nèi)容還是音的物理屬性與人的感覺(jué)之間的關(guān)系,比如說(shuō)音強(qiáng)、音質(zhì)、時(shí)值等,音度對(duì)聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生的結(jié)合作用、融合作用以及遮蔽作用,聽(tīng)覺(jué)與其他感覺(jué)之間的關(guān)系,特別是與視覺(jué)的關(guān)系,總體來(lái)講,音樂(lè)心理學(xué)的研究能夠很清晰的講音樂(lè)學(xué)各方面的內(nèi)容解釋清楚,這對(duì)于音樂(lè)學(xué)科以及與音樂(lè)科學(xué)相關(guān)聯(lián)學(xué)科都有很大的促進(jìn)作用,對(duì)于音樂(lè)人才的培養(yǎng)、高品質(zhì)音樂(lè)的創(chuàng)造都起著重要的作用。
音樂(lè)心理學(xué)應(yīng)用到歷史音樂(lè)學(xué)中,能夠讓音樂(lè)學(xué)家更好的從心理學(xué)的角度上把握史學(xué)研究,國(guó)際上一些音樂(lè)學(xué)大家很多都是通過(guò)音樂(lè)心理學(xué)角度出發(fā),從而鉆研出音樂(lè)成果,他們一般從以下幾個(gè)方面考慮:根據(jù)音樂(lè)家不同的時(shí)期的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn),分析其創(chuàng)作特點(diǎn)和表演方式;從心理學(xué)的視角分析音樂(lè)流派的形成和風(fēng)格的變化過(guò)程;按照音樂(lè)家對(duì)于音樂(lè)心理學(xué)對(duì)音樂(lè)題材和發(fā)展過(guò)程與社會(huì)、文化等的密切關(guān)系。音樂(lè)心理學(xué)加入到歷史音樂(lè)學(xué)的研究中,能夠促進(jìn)在音樂(lè)領(lǐng)域能夠出現(xiàn)一個(gè)短暫的嶄新局面。
王洪生,著名的音樂(lè)學(xué)研究專(zhuān)家,曾經(jīng)就強(qiáng)調(diào)過(guò)心理學(xué)對(duì)史學(xué)研究的重要作用,并提出研究音樂(lè)史的時(shí)候需要站在心理學(xué)研究的角度上。何乾三曾經(jīng)發(fā)表過(guò)《從貝多芬到肖斯塔科維奇—作曲心理過(guò)程》,在其代表作中就提出想象來(lái)源于音樂(lè),借助潛意識(shí)的理論闡述貝多芬為什么創(chuàng)作了《第九交響曲》,這就是從一個(gè)史學(xué)家的角度上,對(duì)一個(gè)作品剖析出了另一個(gè)視野。
體系音樂(lè)學(xué)包括音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)社會(huì)學(xué),音樂(lè)學(xué)心理學(xué)與他們之間有著密切的關(guān)系。
(一)音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)的關(guān)系。于潤(rùn)洋,大百科全書(shū)音樂(lè)卷的撰寫(xiě)者,曾在撰寫(xiě)過(guò)程中就提出過(guò),音樂(lè)美學(xué)的研究不僅僅只從美學(xué)這個(gè)角度出發(fā),它是綜合各個(gè)方面的,包括哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等幾個(gè)方面。如果從心理學(xué)的角度出發(fā),人們?cè)谛蕾p音樂(lè)作品的時(shí)候就會(huì)將自己的感情帶入進(jìn)去,能夠更好的分析音樂(lè)作品的風(fēng)格和形式,得到更深的體會(huì)和感受。音樂(lè)學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)是心理學(xué)的發(fā)展,張前被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,將哲學(xué)中的傳統(tǒng)形而上學(xué)與實(shí)驗(yàn)研究成果相結(jié)合,促進(jìn)了美學(xué)成為音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。在《音樂(lè)學(xué)概論》中,就有觀點(diǎn)指出,音樂(lè)心理學(xué)在音樂(lè)美學(xué)的研究論證中,起著至關(guān)重要的作用,對(duì)音樂(lè)實(shí)踐有更強(qiáng)的指導(dǎo)作用。這幾點(diǎn)充分證明了音樂(lè)心理學(xué)在體系音樂(lè)學(xué)中的重要地位。
(二)音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)社會(huì)學(xué)的關(guān)系。音樂(lè)社會(huì)學(xué)是將音樂(lè)與社會(huì)融合起來(lái),根據(jù)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,音樂(lè)是如何發(fā)展的,社會(huì)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格等的形成有什么影響等,在社會(huì)的大背景下,人們要對(duì)音樂(lè)審美要以人的心理來(lái)評(píng)價(jià)。所以,對(duì)音樂(lè)的社會(huì)學(xué)進(jìn)行研究,必須要以人的音樂(lè)活動(dòng)才能彰顯出來(lái),進(jìn)一步分析出音樂(lè)家審美的心理問(wèn)題和社會(huì)普遍的心理問(wèn)題,從而對(duì)音樂(lè)社會(huì)學(xué)的發(fā)展也有推動(dòng)作用。所以,可以很容易就發(fā)現(xiàn),音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)社會(huì)學(xué)兩者之間是相輔相成、相互促進(jìn)的,兩者可以交融為音樂(lè)社會(huì)心理學(xué),這將會(huì)大大推動(dòng)音樂(lè)社會(huì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。
音樂(lè)研究學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)兩者之間是一個(gè)相互促進(jìn)的作用,兩者在音樂(lè)的研究困難時(shí),找到合適的制作辦法,相互支撐相互扶持,為音樂(lè)研究者提供了強(qiáng)力有的保障和支持。大家眾所周知,音樂(lè)心理學(xué)的研究成果已經(jīng)運(yùn)用到了音樂(lè)研究學(xué)中,并且對(duì)音樂(lè)研究學(xué)起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用,與音樂(lè)心理學(xué)相關(guān)的音樂(lè)才能、音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)心理等研究,都與音樂(lè)研究學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)了音樂(lè)研究學(xué)的發(fā)展。甚至,已經(jīng)將這兩個(gè)學(xué)科結(jié)合起來(lái),形成音樂(lè)研究心理學(xué),所涉及的方面更廣,促進(jìn)了新學(xué)科的出現(xiàn),對(duì)音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)研究學(xué)都有促進(jìn)作用。在《音樂(lè)才能心理學(xué)》一書(shū)中提出這樣幾個(gè)觀點(diǎn):“音樂(lè)才能和人腦的聯(lián)系”、“音樂(lè)才能的含義即評(píng)估”、“決定音樂(lè)才能形成的因素”,作者根據(jù)幾方面的綜合比較分析,得出音樂(lè)才能和成就之間的關(guān)系,借助音樂(lè)才能評(píng)價(jià)分析其中與遺傳和環(huán)境因素的關(guān)系,認(rèn)真研究音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)。掌握相關(guān)文獻(xiàn)資料的音樂(lè)研究工作者,認(rèn)識(shí)到構(gòu)造主義和行為主義在音樂(lè)教育中的影響和利弊,這也對(duì)音樂(lè)研究工作者對(duì)心理學(xué)理論有了一個(gè)更深刻的認(rèn)知。如何讓音樂(lè)教師在教學(xué)活動(dòng)中,積極的調(diào)動(dòng)起學(xué)生來(lái),增強(qiáng)學(xué)生的思維能力,使學(xué)生能夠更加靈活、機(jī)敏的發(fā)展,讓學(xué)生能夠在音樂(lè)思維領(lǐng)域內(nèi)提高廣度,增加深度,積極發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。
音樂(lè)心理學(xué)對(duì)音樂(lè)的研究起著至關(guān)重要的作用,對(duì)音樂(lè)所創(chuàng)造的音樂(lè)現(xiàn)象,做出了科學(xué)化的解釋?zhuān)佑行У拇龠M(jìn)了音樂(lè)的創(chuàng)造。另外基于音樂(lè)學(xué)的研究,讓音樂(lè)學(xué)也有了更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),使音樂(lè)學(xué)更加系統(tǒng),更加嚴(yán)謹(jǐn)。此外,音樂(lè)心理學(xué)的研究,打破了只有天才才能創(chuàng)造音樂(lè)的這一理論,增加了更多的音樂(lè)人才,使音樂(lè)學(xué)更加多元化,極大的促進(jìn)了音樂(lè)的進(jìn)步和繁榮。
隨著音樂(lè)心理學(xué)研究能力的提高和實(shí)踐水平的提升,這不僅僅對(duì)于自己這個(gè)學(xué)科是一個(gè)大的進(jìn)步,更推動(dòng)了其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展,音樂(lè)心理學(xué)不論是從哪個(gè)方面都為音樂(lè)教育做出了貢獻(xiàn),奠定了基礎(chǔ)。隨著音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展,歷史音樂(lè)學(xué)、體系音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)研究學(xué)都將會(huì)提升一個(gè)新的高度。現(xiàn)在音樂(lè)心理學(xué)已經(jīng)與很多學(xué)科開(kāi)始融合起來(lái),作為相互補(bǔ)充,為音樂(lè)的整體研究方向提供了正確的指引,只有方向正確,目標(biāo)明確,廣大的音樂(lè)研究者才能在研究的道路上不斷努力,才能讓音樂(lè)反過(guò)來(lái)更好的服務(wù)社會(huì),造福大眾。■
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