基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職生“工匠精神”培育①

[摘 要] “工匠精神”是對(duì)產(chǎn)品精益求精、追求卓越、不斷創(chuàng)新的精神理念，它的核心在于不僅把職業(yè)當(dāng)作謀生的手段，而且要對(duì)工作高度認(rèn)同、敬業(yè)、敬畏和專注，并把這些品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。“工匠精神”是職業(yè)教育的靈魂，也是高職教育育人的核心目標(biāo)。現(xiàn)代學(xué)徒制是人類技術(shù)傳承發(fā)展的重要形式，也是目前諸多高職院校正在應(yīng)用的人才培養(yǎng)模式，它不僅注重技術(shù)的傳授，更可以實(shí)現(xiàn)“工匠精神”的繼承。

[關(guān) 鍵 詞] 工匠精神；現(xiàn)代學(xué)徒制；人才培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）10-0005-03

2016年3月5日，政府工作報(bào)告中首次正式提出“工匠精神”，3月29日，第二屆中國質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上又再次提到“工匠精神”。“工匠精神”一經(jīng)提出，便引起社會(huì)各界熱議，受到各行各業(yè)的一致認(rèn)可。從推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)到從推動(dòng)到實(shí)施“中國制造2025”，將“中國制造”變?yōu)椤爸袊窃臁保瑹o不呼喚著工匠精神。高職生是弘揚(yáng)“工匠精神”的主力軍，高職院校是培養(yǎng)“工匠精神”的重要載體，而現(xiàn)代學(xué)徒制是培養(yǎng)具有“工匠精神”的技能型人才的重要方式。

一、“工匠精神”的基本內(nèi)涵

工匠，俗稱手藝人、匠人，是指熟練掌握某項(xiàng)技能并賴以生存的人。隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的出現(xiàn)和發(fā)展，工匠的內(nèi)涵發(fā)生了變化。在今天，工匠既指從事傳統(tǒng)工藝的工匠，也包括生產(chǎn)、服務(wù)一線的技術(shù)人員。“工匠精神”一般是指精益求精、專注極致、一絲不茍等，學(xué)術(shù)界目前還沒有對(duì)“工匠精神”的基本內(nèi)涵做出統(tǒng)一、確切的闡述。筆者將從以下三個(gè)方面來解構(gòu)“工匠精神”的基本內(nèi)涵。

（一）價(jià)值層面的堅(jiān)守“匠德”

“匠德”主要體現(xiàn)在尊師重道和愛崗敬業(yè)。尊師重道是“匠德”的源頭，最早體現(xiàn)在學(xué)徒制中。學(xué)徒制是傳統(tǒng)手工行業(yè)中最常見的經(jīng)營管理模式。學(xué)徒和師傅同吃同住，在共同勞動(dòng)的過程中，師傅不僅把技能、技藝傳授給學(xué)徒，更把堅(jiān)定的職業(yè)態(tài)度和優(yōu)良的職業(yè)操守言傳身教給學(xué)徒，師徒之間形成心靈的契合。愛崗敬業(yè)是“匠德”的基礎(chǔ)，是指勞動(dòng)者對(duì)自己從事的工作充滿了敬畏感、使命感和認(rèn)同感，體現(xiàn)了勞動(dòng)者堅(jiān)定的職業(yè)理想和信念。擁有一技之長，是勞動(dòng)者立足社會(huì)、安身立命的根本；在養(yǎng)家糊口的過程中，勞動(dòng)者對(duì)自身的技能也充滿了自豪感，從平凡的工作中體驗(yàn)樂趣，從而對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生高度認(rèn)同，保持對(duì)職業(yè)和崗位的忠誠。

（二）行為層面的獨(dú)具“匠功”

“匠心”主要體現(xiàn)在專心專注和追求極致。專心專注是“匠心”的堅(jiān)守，勞動(dòng)者將自己的心靈和情感傾注在工作中，幾十年如一日，不被繁雜的外界環(huán)境所干擾。追求極致是“匠心”的落腳之處。在生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中，勞動(dòng)者力求將生產(chǎn)的每道工序、產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)都做到精致和極致，追求產(chǎn)品的卓越品質(zhì)。

（三）創(chuàng)新層面的別有“匠藝”

“匠藝”主要體現(xiàn)在精益求精。精益求精是“匠藝”的靈魂所在，也是“工匠精神”的突出特征。政府工作報(bào)告中提到的“工匠精神”就是“精益求精的工匠精神”。工匠在制作自己作品時(shí)追求至臻極致，特別注重細(xì)節(jié)處理，不厭其煩地反復(fù)打磨，使作品更加完美。精益求精還體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量卓越的追求，即創(chuàng)新。無論是古代的傳統(tǒng)手工行業(yè)，還是今天機(jī)器化大生產(chǎn)下的手工勞作，都不是簡單的機(jī)械重復(fù)，而是在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，通過勞動(dòng)者對(duì)技術(shù)實(shí)踐的長期經(jīng)驗(yàn)積累和理性思索，將技藝不斷進(jìn)行改良革新，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過程。隨著現(xiàn)代工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，市場對(duì)產(chǎn)品的需求日益表現(xiàn)出個(gè)性化和人性化的新趨勢。培育勞動(dòng)者精益求精的“工匠精神”，能很好地促進(jìn)企業(yè)按照市場需求對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行個(gè)性化定制和柔性化生產(chǎn)。

二、高職生“工匠精神”培育的困境

（一）高職院校在辦學(xué)理念上重技能輕人文

“工匠精神”是高職教育的靈魂所在。做強(qiáng)高職教育，必須讓高職院校成為“工匠搖籃”，否則不足以稱強(qiáng)。“工匠”就是高職院校要培養(yǎng)的技能型人才。目前，很多高職院校在人才培養(yǎng)的過程中存在教育功利化的問題，突出強(qiáng)調(diào)“以就業(yè)為導(dǎo)向”，更多關(guān)注專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練，片面追求升學(xué)和技能大賽的獲獎(jiǎng)名次，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)等的培養(yǎng)。學(xué)校確定人才培養(yǎng)目標(biāo)和制訂人才培養(yǎng)方案、專業(yè)系部進(jìn)行專業(yè)設(shè)置和教學(xué)安排時(shí)，會(huì)將大部分的教學(xué)資源和教學(xué)時(shí)間用于專業(yè)課程教學(xué)，甚至出現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等為主要內(nèi)容的公共基礎(chǔ)課給專業(yè)課程“讓位”的情況。

這種辦學(xué)理念下培養(yǎng)出來的學(xué)生即使在技能上能夠?qū)崿F(xiàn)高水準(zhǔn)，也一定是缺乏“工匠精神”的，很難具備全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的能力，無法滿足當(dāng)今智能型社會(huì)中企業(yè)的用工需求。

（二）教師隊(duì)伍構(gòu)成單一，教師嚴(yán)重缺乏行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)重理論、輕實(shí)踐

目前，大部分的高職院校在招聘教師時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注教師的學(xué)歷學(xué)位和畢業(yè)學(xué)校，不關(guān)注教師入職前的工作情況；教師進(jìn)行考核和職稱、崗位晉升時(shí)，主要考察教師的教學(xué)能力、科研水平及成果，很少關(guān)注教師除教學(xué)科研外的行業(yè)實(shí)踐情況。這就造成了教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)單一，教師大多是從“學(xué)校到學(xué)校”，入職前幾乎沒有企業(yè)工作、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)；入職后，教師雖然也被安排到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐，但一般也僅僅是為了完成學(xué)校要求的工作量。學(xué)校對(duì)教師在企業(yè)的實(shí)踐效果以及是否將實(shí)踐心得帶入課堂教學(xué)中，沒有形成一套追蹤評(píng)價(jià)體系。因此，教師缺乏行業(yè)、企業(yè)經(jīng)驗(yàn)，就無法切身領(lǐng)會(huì)“工匠精神”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，無法在教育教學(xué)過程中從學(xué)生今后的職業(yè)、崗位需求出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的要求和培養(yǎng)。

（三）學(xué)校對(duì)學(xué)生考核標(biāo)準(zhǔn)不高，學(xué)生對(duì)自身的要求很低

高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)大多定位在技能型人才，但實(shí)際培養(yǎng)中，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)并不高，尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的畢業(yè)要求上。學(xué)生順勢放松自我要求，心理上得過且過，僅滿足于“不掛科就好”。雖然很多學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行校內(nèi)外兼職，積累了一點(diǎn)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但大多是以賺生活費(fèi)、零花錢為目的，很少有學(xué)生能從行業(yè)、職業(yè)需求來對(duì)自己進(jìn)行規(guī)劃。缺乏清晰的職業(yè)目標(biāo)，學(xué)生就無法理解、認(rèn)同“工匠精神”所要求的內(nèi)容。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制是“工匠精神”培育的重要保障

（一）現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵及應(yīng)用現(xiàn)狀

現(xiàn)代學(xué)徒制是一種“政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、多企參與”的高職人才培養(yǎng)模式，它通過組建政、企、校三方的聯(lián)合育人機(jī)制，構(gòu)建系統(tǒng)規(guī)范的教學(xué)組織運(yùn)行體系，建立師徒關(guān)系新生態(tài)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)校企雙方在人力資源培養(yǎng)和運(yùn)用方面的共贏。

現(xiàn)代學(xué)徒制有兩個(gè)最顯著的特色，即雙主體和雙身份。雙主體是指學(xué)校和企業(yè)共同育人；雙身份是指學(xué)生兼有學(xué)徒和學(xué)生兩重身份。從20世紀(jì)八九十年代起，一些在華的外資企業(yè)把這種培養(yǎng)模式帶入了中國，并與中國沿海地區(qū)的一些學(xué)校合作培養(yǎng)人才。近年來，我國在借鑒西方現(xiàn)代學(xué)徒制經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由政府主導(dǎo)，以校企深度合作為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)技能型人才為核心，以雙元師資為支撐，把學(xué)校課程和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)項(xiàng)目、企業(yè)管理及企業(yè)文化相融合，進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)范的人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐。

2014年，教育部發(fā)布了《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見》，將根據(jù)各地產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、辦學(xué)條件、保障措施和試點(diǎn)意愿等，選擇一批有條件、基礎(chǔ)好的地市、行業(yè)、骨干企業(yè)和職業(yè)院校作為教育部試點(diǎn)單位。2015年，教育部公布首批現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)單位，遴選165家單位作為首批現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)單位和行業(yè)試點(diǎn)牽頭單位，試點(diǎn)高職院校100所。2017年，教育部發(fā)布的工作要點(diǎn)中指出，年內(nèi)將啟動(dòng)第二批中國特色現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代學(xué)徒制是培養(yǎng)高職生“工匠精神”的基石

1.現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的必要性

在當(dāng)今智能型、創(chuàng)新型的社會(huì)里，就業(yè)市場對(duì)畢業(yè)生的要求極高，不僅要求他們有過硬的專業(yè)知識(shí)和技能，還要求有較高的綜合素質(zhì)，將職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、人文素質(zhì)等“工匠精神”的內(nèi)容和專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能融為一體。如果缺乏“工匠精神”，高職畢業(yè)生在今后的崗位遷移和未來的職業(yè)可持續(xù)發(fā)展中將很難真正施展才華。因此，“工匠精神”是高職生追求人生目標(biāo)的最高境界。高職院校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生“工匠精神”的培育，將“工匠精神”蘊(yùn)含的內(nèi)容滲透到人才培養(yǎng)的過程中，努力培養(yǎng)“匠心匠人”，將人才培養(yǎng)的技術(shù)理性和價(jià)值理性統(tǒng)一。

現(xiàn)代學(xué)徒制作為校企雙主體育人的人才培養(yǎng)方式，目前正遭遇實(shí)踐運(yùn)行的瓶頸。作為辦學(xué)主體之一的高職院校，在合作中以積極心態(tài)迫切希望通過校企深度合作提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，并通過申報(bào)國家或地方現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作，主動(dòng)聯(lián)系相關(guān)企業(yè)，開展現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)工作。企業(yè)作為育人主體之一，應(yīng)從招工招生開始就全程關(guān)注學(xué)徒生的成長，在學(xué)徒生實(shí)習(xí)期間，企業(yè)應(yīng)提供優(yōu)秀指導(dǎo)師傅、安排合理崗位和保障學(xué)徒生的各項(xiàng)權(quán)益等。但現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)更多關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)利益，并以利益最大化作為企業(yè)生產(chǎn)的最終目的。所以，即使有政府的主導(dǎo)和牽頭，一些企業(yè)在參與過程中依舊認(rèn)為自己沒有教育的義務(wù)和責(zé)任，參與的積極性和熱情度不高，不主動(dòng)參加專業(yè)課程體系建設(shè)、專業(yè)教學(xué)內(nèi)容改革等，不愿意為學(xué)徒生的培養(yǎng)承擔(dān)更多的成本，甚至出現(xiàn)有的企業(yè)將現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)和頂崗實(shí)習(xí)混為一談，不僅不保障學(xué)徒生在實(shí)習(xí)期間的合法權(quán)益（如保險(xiǎn)、補(bǔ)貼、不加班等），還將學(xué)徒生當(dāng)成廉價(jià)勞動(dòng)力，忽視了學(xué)徒生在實(shí)習(xí)期間的主要任務(wù)是提高技能和提升綜合素質(zhì)。根據(jù)教育部2016年年底的統(tǒng)計(jì)，在2014年獲得現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)備案的163家單位中，合作企業(yè)共承諾投入資金13 237.62萬元，占全部項(xiàng)目總資金的22.09%。說明很多企業(yè)還沒有把學(xué)徒制作為為自己培養(yǎng)員工的重要渠道，主動(dòng)承擔(dān)的積極性不強(qiáng)。

2.現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的可行性

相比傳統(tǒng)職業(yè)教育，現(xiàn)代學(xué)徒制的基礎(chǔ)是在政府引導(dǎo)下，校企深度協(xié)同，雙導(dǎo)師實(shí)崗育人，從而磨煉學(xué)生的實(shí)際技能操作，這正是“工匠精神”之本。在現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式中，從招生招工開始，企業(yè)全程參與學(xué)生（徒）的培養(yǎng)過程，將培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置和產(chǎn)業(yè)需求對(duì)接，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排和企業(yè)的用工要求對(duì)接，將專業(yè)理論基礎(chǔ)和企業(yè)實(shí)踐操作對(duì)接，完善了“招生即招工，入廠即入校”的制度。目前，開展現(xiàn)代學(xué)徒制的高職院校的學(xué)徒生學(xué)制安排一般是1+2（第一年在學(xué)校上課，第二、三年在企業(yè)實(shí)習(xí)）。現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)現(xiàn)了校企深度合作發(fā)展，為高職院校提升技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量提供了新的平臺(tái)，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型可持續(xù)發(fā)展提供了技術(shù)人才支撐。在“中國制造2025”的背景下，政、校、企三方很有必要通過搭建協(xié)同育人平臺(tái)，以傳承“工匠精神”為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)人才資源向人力資本和技能積累轉(zhuǎn)化。

在雙元師資的支撐下，企業(yè)安排有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的資深技術(shù)骨干力量擔(dān)任學(xué)生的師傅。學(xué)生（徒）在企業(yè)實(shí)習(xí)期間，企業(yè)師傅通過“一對(duì)一”“手把手”的形式帶學(xué)徒生上崗，不僅把崗位技能傳授給學(xué)徒生，更通過自身榜樣作用，言傳身教，將尊師重道、愛崗敬業(yè)、專心極致、精益求精等精神品質(zhì)傳授給學(xué)徒生，讓學(xué)徒生把職業(yè)理想追求落實(shí)到一絲不茍的刻苦工作中。這不僅是“工匠精神”的內(nèi)涵，也是職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的要求。

師傅在人才培養(yǎng)中的作用非常重要。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，由政企校三方共同制定師傅的選聘、管理和激勵(lì)辦法。企業(yè)從技術(shù)能手和一線管理人員中選拔師傅，師傅將接受政企校三方的管理和考核。企業(yè)將根據(jù)師傅所帶徒弟的工作質(zhì)量作為師傅晉升專業(yè)技術(shù)職務(wù)的重要依據(jù)。學(xué)校將優(yōu)秀師傅聘為兼課教師。政府也可將優(yōu)秀師傅納入當(dāng)?shù)馗呒寄苋瞬排嘤?xùn)講師庫，并給予補(bǔ)貼。嚴(yán)格的選拔制度和多方位的激勵(lì)舉措，使企業(yè)師傅具有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和責(zé)任心。通過師徒結(jié)對(duì)，師傅對(duì)學(xué)徒生進(jìn)行全程教育管理，增進(jìn)了師徒之間的彼此認(rèn)同。

一方面，師傅結(jié)合企業(yè)的發(fā)展需求，幫助學(xué)徒生樹立職業(yè)目標(biāo)，并依據(jù)所帶學(xué)徒生的個(gè)性特點(diǎn)，私人定制教學(xué)教學(xué)方法，因材施教。師傅在教學(xué)中，通過情感交流和行為感染，對(duì)學(xué)徒進(jìn)行做人做事的基本道德規(guī)范教育，讓學(xué)徒生以更加堅(jiān)定的意志品質(zhì)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，在真實(shí)的工作環(huán)境培養(yǎng)出對(duì)職業(yè)的敬畏與認(rèn)同、對(duì)技藝的執(zhí)著，從而形成敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的神圣感和使命感，這正是現(xiàn)代學(xué)徒制的價(jià)值所在。另一方面，學(xué)徒的快速成長和政企校三方的考核激勵(lì)，讓師傅從中獲得高度的職業(yè)認(rèn)同感，并更加追求持續(xù)更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升技術(shù)技能水平和工作績效。因此，這種師徒教學(xué)相長新生態(tài)的形成，既滿足了學(xué)徒生日益增長的知識(shí)渴望、素質(zhì)提升，也優(yōu)化了企業(yè)的人力資源。

（三）“工匠精神”支撐現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展

在古代學(xué)徒制中，師傅的使命在傳授技能技藝的同時(shí)，通過尊師愛徒、言傳身教等方式將職業(yè)道德、職業(yè)精神傳承給徒弟。“工匠精神”就是通過這樣的方式代代相傳，同時(shí)也支撐著學(xué)徒制的發(fā)展。“工匠精神”的核心是精益求精、追求極致。對(duì)于真正的“工匠”而言，工作不是為了養(yǎng)家糊口，而是不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，反復(fù)琢磨打造一件至臻完美的產(chǎn)品。這正是古今中外的學(xué)徒制能持續(xù)到今天的精神支撐。

相比傳統(tǒng)學(xué)徒制，現(xiàn)代學(xué)徒制是以培養(yǎng)技能型人才為核心，政府主導(dǎo)，校企深度合作，工學(xué)交替、實(shí)崗育人，以鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。當(dāng)前，現(xiàn)代學(xué)徒制在試點(diǎn)中遇到了一些困難，如缺乏統(tǒng)一的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，缺少制度保障及成本分擔(dān)不明等。因此，高職院校應(yīng)該把“工匠精神”融合在現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)的全過程中。學(xué)校應(yīng)按“工匠精神”的要求整體設(shè)計(jì)學(xué)徒生培養(yǎng)方案，把行業(yè)文化、行業(yè)精神、行業(yè)價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)中，將職業(yè)要求融入專業(yè)教學(xué)中，并科學(xué)制定和統(tǒng)籌安排教學(xué)組織、課程體系和教學(xué)內(nèi)容。對(duì)學(xué)徒生開展職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成類的課程或?qū)嵺`教育活動(dòng)，將思想道德教育和職業(yè)精神教育貫穿其中。學(xué)徒生將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，在實(shí)踐活動(dòng)中將工匠精神內(nèi)化為自己的品質(zhì)。對(duì)合作的企業(yè)而言，要將工匠精神融入“師帶徒”的過程中。比如，在技能操作教授的過程中，師傅通過對(duì)學(xué)徒生的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，培養(yǎng)學(xué)徒生精益求精、專注執(zhí)著、刻苦鉆研的工作態(tài)度，從而將工匠精神作為一種價(jià)值理念根植于現(xiàn)代學(xué)徒制的校企合作、工學(xué)交替中，讓學(xué)徒生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和工作上養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，從而全方位提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，成為“工匠精神”的實(shí)踐者。

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