淺析用辯證唯物主義思想指導素描教學

[摘 要] 素描是一種基本的繪畫表現形式。在素描教學過程中，要達到循序漸進、逐步提高的目的，只有用科學的方法，通過系統、嚴格的訓練，才能準確地掌握這一技法。在教學實踐中正確地運用辯證唯物主義觀念來指導素描教學，更能讓學生從理性的角度去審視和完成素描作品。

[關 鍵 詞] 辯證唯物主義；素描教學；教學改革

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）01-0088-02

素描是美術的基礎訓練科目，是藝術造型的基礎。它是通過單色來表現物體造型關系的藝術學科。同時好的素描作品本身就是一件獨立的藝術品，因此奠定好的素描基礎，是學習其他美術專業的關鍵。美術教師運用什么樣的指導思想和方法進行素描教學，使學生在表現物象上樹立一個正確的指導思想，使之能夠獨立而正確地作畫，給初學繪畫的學生打下堅實的基礎，是值得我們深入探討的。

一、辯證唯物主義思想是素描教學的基礎

辯證唯物主義思想，是科學地認識世界的思想，是人們在長期社會實踐中形成的唯一正確認識客觀事物的思想，具有普遍的指導意義。美術是藝術的一部分，屬于社會科學，他有自己的規律性。在素描表現方法上是多種多樣的。古今中外的藝術大師在多年的素描繪畫實踐中，探索規律，總結經驗，在教學中得到了普遍應用。如19世紀俄羅斯美術教育家契斯恰柯夫，在素描教學中堅持立體的描繪物象的原則，他要求素描能表現出物體最完整的現實概念。而羅馬勒亞布加勒特美術學院教授傳巴，在基礎訓練中要傾注自己的感受，要求概括的表現對象、結構是物象的本質之一。著名的畫家徐悲鴻先生認為素描教學的基礎就是要正確地培養學生觀察、分析、綜合物象和表現物象的能力。他主張“以形寫神”“形神兼備”這些素描大師們通過自己的藝術實踐，為我們科學地掌握繪畫規律，提高素描的認識能力和表現能力做出了榜樣。

實踐證明，素描能力的提高，必須加強兩個方面，一個是認識能力；一個是表現能力。誠然認識能力的提高，除了理論知識和藝術借鑒之外，還要通過自己的藝術實踐深入體會，但是表現能力必須由認識去指導，認識與表現兩者是相輔相成的辯證統一關系，而認識與表現兩者均需通過藝術實踐來提高。通過多年的教學體會，對于剛入門的學生而言認識能力是很重要的。只有認識能力的提高才能促使表現能力的提高。認識先于表現，認識不到的東西是畫不出來的，當然認識到的東西也不見得能表現出來，這需要在繪畫實踐中提高。教師應當提倡學生獨立思考，這對培養學生獨立作畫的能力是很重要的。通過實踐證明素描的教學規律，除了向學生講解理論知識外，表現能力的提高在于藝術借鑒和自身在繪畫實踐中的體會。學生要通過自己刻苦的、反復的繪畫實踐，加深理解，熟練技巧。因此，指導教師在素描教學中必須提高學生的認識能力，只有使學生掌握了正確的觀察方法，才能使學生學會正確地表現物象vQrE69IsD7ohfheEC/J93A==，要培養學生有一個正確的觀察、認識物象的能力，關鍵在于使學生有一個正確觀察和認識客觀事物的方法，那就必須使學生掌握和運用辯證唯物主義的思想方法認識客觀事物。

二、辯證唯物主義在素描教學中的指導意義

辯證唯物主義的一些基本觀點是：思維與存在，精神與物質等的各種關系問題，對于指導素描教學很有指導意義。首先，教師應該培養學生正確的、科學的觀察和認識事物的能力，例如，我們所要畫的對象是客觀存在的，是第一性的，而觀察和認識是第二性的。觀察和認識是否合于客觀存在，要使認識能夠正確地反映客觀事物。這樣在表現時才能忠實于物象。在素描教學中要求“忠實于物象的要求”上升到教學觀點即物質是第一性的，是客觀存在的。我們的認識是否正確地反映客觀物象，在作畫中起著十分重要的作用。所謂：“忠實物象”就是要畫什么像什么。同時又提出“以行寫神”“形神兼備”，形是根本。神存在于形之中，形和神是辯證的統一、忠實于物象和表現物象也是辨證的統一。忠實于物象不是照像，更不是拿來主義、全盤照抄，而是要在忠實于客觀物象的基礎上去表現。例如，畫人像，首先應是形似，然后才是神似。形像少神，缺少精神氣質；形差神似，像漫畫而不像素描，所以，“形神兼備”才是好作品。

素描教學要求整體觀察。即在繪畫過程中首先要著眼整體，局部服從整體，分析服從綜合，整體觀察與細微描繪是辯證關系?！罢w感”“概括力”不是主張空間的大小關系，也不是不要生動具體地刻劃和局部的精心描繪，因為局部與整體，分析與綜合都是辯證的統一，所以只有局部服從于整體，分析服從于綜合才是科學的觀察方法。素描的諸多因素：主次、明暗、虛實、色調關系、空間關系、質感、體積感等都是相比較而存在的，都是辯證統一的關系。

素描即單色描繪，是用黑、白、灰明暗調子來表現空間物象的，素描盡管是單色畫，但由于明暗調子運用與處理得當，色調的表現是極為豐富的。三度空間，立體造型，質量感等都表現得生動活潑，而作畫者如何認識和區別黑、白、灰調子關系是極為重要的，素描的調子如果用音樂符號1234567來表示，最暗處叫做低音7，最明處叫做高聲1，那么處于中間狀態的234567是處中間狀態的各種灰調子。這些不同色調的非常微小的灰調子是難以區別和表現的，訓練學生如何去觀察、認識、區別和表現處于中間狀態的各種各樣的灰調子，必須使他們學會運用唯物主義辨證的觀點和方法，他們都是相比較而存在的，都是在固定光源下，體現在物體上的明暗關系，最亮和最暗都是極少數，而處于中間狀態的各種灰調子是互相制約地存在于物體之中，在作畫時不少學生處理明暗關系比較簡單，只能認識到黑、白或少數的灰調子，畫畫死板，缺少生氣，有的學生抓住靜止的觀察物象，眼睛死釘在一處，不能縱觀全局，出現畫面調子不統一、無主次、雜亂無章的現象，均屬認識上的錯誤，其原因是不能運用辨證的、唯物的觀點認識事物。

徐悲鴻先生在教學上提出“紙廣大而盡精微”以此來要求學生?！凹垙V大”即表現物象上要縱觀全局，要有“"整體感”和“概括力”，而“盡精微”即在深入刻劃細節上要達到精微的地步，要表現得十分精微和生動活潑。徐先生的這一觀點是辯證唯物主義觀點，它科學地表明了整體與局部、綜合與分析的辯證關系。

三、如何正確運用辯證唯物思想，確立其正確地位

在做畫時有的學生片面地理解“整體感”“概括力”，以為素描表現只要畫大關系，不能也不想深入細微地刻劃，也有的學生十分喜歡在局部上的描繪，而忽略了局部與整體上的關系，這些都是認識上的錯誤，都是不能運用辨證的觀察法所致的。

在素描的中長期作業中，特別是長期作業，始終存在著感性認識和理性認識問題。唯物辯證法的觀點是整個物質世界不是孤立存在的，世界上的一切事物是有機聯系的、無限發展的統一體。也就是說，他們或這樣或那樣同周邊的其他事物是相互聯系、依賴、作用和制約的。而感性和理性認識之間既是互相聯系、互相依存、互相作用又是有區別的，感性認識是認識的初級階段，是以生動具體的形象直接反映外部世界。在素描教學初期，要求學生對物象的感受，要觀察一段物象以加深認識和感受，如畫半身人物像，農村老牛倌，頭戴狗皮帽子，飽經風霜，衰老而又神采奕奕的面容，身穿羊皮外衣，手持竹制短鞭，很有山村農民特色，指導教師首先應讓學生對這一生動形象加強觀察和感受，在觀察感受的基礎上引導學生互相啟發，談談對這一形象的認識，教師也可談自己的感受，以加深和啟發所有作畫者對這一形象的理解，但不強求一致，只要達到激發學生對所要描繪的物象有了表現欲望即可。當然要培養學生能夠把生動的形象呈現在畫面上，單靠感受是不夠的。教師應引導學生把炙熱的感情與科學的、理性的分析結合起來，對每個局面進行科學的分析，對形體、比例、明暗、透視、體面、空間質量等都要進行認真的研究，達到綜合處理，感性認識和理性認識雖然是認識的兩個階段，但又是互相滲透、互相聯系的，在素描最后階段，指導教師要強調感性認識，其目的是強調“整體感”和“概括力”以達到以形寫神、形神兼備的目的。

實踐證明，整個繪畫過程是作者對所要表現的物象認識過程，作為指導教師能否運用辯證唯物的觀點和方法引導學生去觀察和認識所描繪的物象，對于學生素描能力的提高意義重大。如果單純地強調技術指導，必然會造成治標不治本，不但解決不了根本問題，還會導致學生對不同物象的機械描繪，畫什么東西都像石膏，還有的學生善于夸張地表現物象，這都是在觀察和認識上的錯誤，都背離了運用辯證唯物主義觀察客觀事物的原理。

運用辯證唯物主義思想指導素描教學，主要是解決認識上的問題，當然認識上的提高也只有通過藝術實踐才能提高，認識與表現是素描的兩個方面，是相輔相成的關系，但認識先于表現，所以指導思想的好壞是做任何事物成敗的關鍵。誠然，認識問題不可能在短時間得到解決，必須在反復的藝術實踐中才能提高認識，關鍵在于教師要教會學生認識客觀事物的方法，培養獨立作畫的能力。

學生如能掌握辯證唯物的觀點和方法，不但能指導自己的藝術實踐，而且能夠正確對待和處理周圍的一切事物，同時也能正確對待自己，這對培養學生的高尚情操，正確處理自身成長過程的問題等都有普遍的指導意義。

參考文獻：

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