讓評彈藝術走進小學課堂

評彈，又稱蘇州評彈、說書或南詞，是蘇州評話和彈詞的總稱，是一門古老、優美的說唱藝術，是首批國家級“非物質遺產代表作”。結合教育部提出的“京劇進課堂”活動的這一契機，順應蘇州本地文化的特點，使評彈能夠進課堂成為教學內容。

中國音樂學院趙曉楠先生提出：中小學的民族音樂教育也就是“鄉土音樂教育”，簡單的解釋即“讓每一個孩子都會唱家鄉的歌”。具體而言：“鄉土音樂”就是民間音樂，它是人民群眾集體創作的、真實的反映了他們的生活情景、生動的表達了他們的感情愿望的音樂作品。《音樂課程標準》指出：“音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產和智慧結晶。學生通過學習中國民族音樂，將會了解和熱愛祖國的音樂文化，華夏民族音樂傳播所產生的強大凝聚力，有助于培養學生的愛國主義情懷。”蘇州有著優秀的傳統藝術和文化遺產評彈，還有一些經典的蘇州方言民歌、山歌、小調。

蘇州評彈是具有濃厚地方色彩的民族文化瑰寶，要把流傳了幾百年的評彈藝術以一種全新的風貌引進課堂，并不是一件容易的事。我們需要深入研究和挖掘蘇州地方藝術文化，尋找有效的教學資源，在實施教學的適當時機滲透實實在在的、與學生生活密切相關的傳統藝術文化，讓吳語吳音能世世代代傳唱下去，讓吳文化繼續生長在蘇州這片富饒美麗的土地上。在此，筆者以本人在課堂實施評彈藝術滲透教學為例，給同行們做一參考，希望能起到“拋磚引玉”的作用。

一、初步涉足學評彈，開啟學生興趣門

無論是傳統童謠還是創作童謠，無論是世界上哪一個民族的童謠，都具備合轍押韻、節奏明快、語言活潑的特點。童謠的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現的，所以要求其作品適宜誦唱，并能與游戲過程相配合，必須呈現出鮮明的音樂性和節奏感。與此同時低年級的孩子又處于學習語言、提高語言表達能力的階段，富有音樂感、節奏明朗、牛動活潑的童謠語言可以引起孩子的美感、愉悅感，激發他們學習語言的積極性。從最簡單的蘇州童謠開始說起：“篤篤篤，賣糖粥，三斤核桃四斤殼，吃仔倷個肉，還仔倷個殼。”這首童謠語言活潑、富于音韻、瑯瑯上口。在低年級教學的時候筆者就發現，雖然班級里只有大約一半的孩子是蘇州本地的，但是全班并不是只有這些孩子能夠大聲地念出來的，由于童謠的語言活潑，簡單易學，使更多孩子對之產生了濃厚的興趣，也樂于表現了。

二、姑蘇小調唱新聲，通俗音樂來助陣

1.從本地民歌中汲取營養。蘇州擁有深厚的歷史文化底蘊，這里的山歌小調滋養了一代代的吳郡后人。從本土的民族民間音樂最深層的土壤中汲取養料，對孩子們來說，是行之有效的學習方式。具有代表性的吳歌有：《姑蘇好風光》《四季歌》《太湖美》《月兒彎彎照九州》《搭涼棚》《外婆謠》《紫竹調》《無錫景》《茉莉花》等，還有根據《姑蘇好風光》改編而成的《蘇州好風光》等新民歌。如果忽略評彈本身的藝術文化，只追尋表面上的點點樂趣是遠遠不夠的。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，筆者開始嘗試尋找過渡點，通過通俗音樂與傳統文化相結合的作品，讓孩子們在不知不覺中開始熟悉并喜愛評彈的曲調和表演方式。

2.通俗音樂中的評彈元素。通俗音樂中也經常會融入戲曲曲藝民歌方言等創作手法，被稱為具有中國元素的古風曲調，比如王力宏的《在梅邊》就融入了昆曲的曲調，還有網絡爆紅的蘇州方言原創歌曲《姑蘇城》等。特別推薦音樂大師范宗沛的專輯《水色》，其中的《擺渡人之歌》《水色》《青石的街道向晚》《十三月》等樂曲，是四百多年的蘇州評彈與西方交響樂的一次奇遇，美輪美奐、妙不可言。

3.曲苑書壇上的點點星辰。現代的孩子喜歡追星，其實評彈的書壇上也是群星璀璨，星光熠熠。筆者以為老師可以從學生的生活入手，尋找他們熟悉的面容。如擔任電視主持的施斌和吳靜、“阿萬茶樓”主持人萬鳴、“蘇州達人秀”袁小良等，這也算是投其所好吧……

總而言之，正處于小學階段的孩子只需要初略地了解蘇州評彈的脈絡，會唱會說會念簡單的蘇州童謠、日常用語、彈詞就可以了，結合孩子的身心和審美，這足以讓孩子們感受到蘇州評彈的無限魅力，目的都是為以后進一步的了解、接觸評彈，為今后的學習創設興趣和奠定基礎，相信孩子們在以后的學習欣賞中一定會有更多的收獲。

（作者單位：江蘇省蘇州工業園區唯亭實驗小學）