淺談在語文教學(xué)中塑造學(xué)生健全人格的途徑

我們的語文教學(xué)的任務(wù)是什么？著名的語言學(xué)家北京大學(xué)教授陸儉明說：語文教育就是給學(xué)生一個真、善、美的熏陶和教育。語文教學(xué)在學(xué)生人格塑造方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，它能夠融知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)于一體，采取理論灌輸、情感感染、實踐鍛煉等多種方法，使學(xué)生既獲得知識、培養(yǎng)能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健全人格。

如何在語文教學(xué)中塑造學(xué)生健全的人格呢？具體途徑有四：

一、發(fā)揮語文教學(xué)的思想教育功能，塑造學(xué)生健全的人格。

學(xué)生的語文素質(zhì)主要包括三個方面：語言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)，它們對學(xué)生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學(xué)生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育，達到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。中學(xué)語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，如《滿江紅》、《過零丁洋》、《馮宛貞》、《七根火柴》、《生命的意義》等，這類文章我們在教學(xué)中可以在無形中讓學(xué)生去體會、接納。

文學(xué)即是人學(xué)，每一篇文章都體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。我們不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品，而是要從社會背景、作者觀點再聯(lián)系學(xué)生實際樹立正確的人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領(lǐng)“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、重視語文教學(xué)的審美教育功能，塑造學(xué)生健全的人格。

如果說通過思想教育塑造健全人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用有除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。新《大綱》中明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。在語文教材中相當一部分課文是文學(xué)作品，這也就是為了在教學(xué)中進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的語言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的教育激發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

“愛美之心，人皆有之”。教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生尋求真正的美——人性美。中學(xué)語文課本中大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里車夫勇于負責，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導(dǎo)學(xué)生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健全人格的有益養(yǎng)料。

三、探討人格教育的教學(xué)模式，塑造學(xué)生健全的人格。

語文教育的終極目標是人的發(fā)展。錢理群先生指出：語文教學(xué)必須以“立人”為中心，即語文教學(xué)要讓學(xué)生由過去掌握語文知識、技能轉(zhuǎn)到通過語言的形式去認識社會、感悟人生、塑造自己上來；由過去以傳授知識為主轉(zhuǎn)到以人的發(fā)展上來。我們應(yīng)積極探討語文課堂人格教育模式，提高人格教育的實效性。在教學(xué)過程中，我們可利用如下方式對學(xué)生進行人格教育：

（1） 巧設(shè)情景，感染熏陶。要讓學(xué)生的感情與課文的內(nèi)容、作者的思想融為一體，產(chǎn)生共鳴，教師可以創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生身臨其境，受到熏陶，這樣就找到了人格教育的切入點；另外教師還可以通過富有感染力的朗誦、豐富的面部表情、恰當?shù)闹w語言，深深的感染學(xué)生，引起感情的共鳴，從而培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)。

（2） 關(guān)注主體，靈活施教。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教學(xué)就是要使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，進而促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生的全面發(fā)展又是通過活動發(fā)展能力與認知，通過體驗豐富情感世界，通過表現(xiàn)獲得前進的動力的。因此在課堂教學(xué)中，要通過讓學(xué)生多活動、多體驗、多表現(xiàn)來培養(yǎng)人格。

四、開展課外實踐活動，塑造學(xué)生健全的人格

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學(xué)生提供一個個塑造健全人格的實踐機會。例如：雙休日帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)村，直接走進孤寡老人家里，幫他們打掃衛(wèi)生、陪他們聊天，詢問他們的難處。讓學(xué)生在實踐中深刻地體會孤寡老人生活中的諸多困難，從而更珍惜現(xiàn)在的生活，發(fā)現(xiàn)幸福。也可以利用假期組織學(xué)生外出游玩，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風(fēng)土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度，做到勞逸結(jié)合，在走動中看生活學(xué)生活。

當前的語文教育，已經(jīng)意識到自己肩負的使命，意識到語文教育不僅僅是一種“工具性”教育，它更應(yīng)該是一種個性化教育，是一種健全人格的培養(yǎng)。教師的事業(yè)是對學(xué)生進行健康思想的培養(yǎng)，中學(xué)教師的事業(yè)則更應(yīng)是能夠喚醒人性，塑造人格和產(chǎn)生智慧的事業(yè)。因此，加強中學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造中學(xué)生健康高尚的人格是我們中學(xué)語文教學(xué)的不容推辭的責任。唯有如此，才能使久違的語文教育人格化得到回歸，語文教育也必將呈現(xiàn)盎然生機。

（作者單位：湖南省郴州地區(qū)宜章縣教育局）