高校思想政治教育以人為本價值取向研究

以人為本的理念在我國思想政治教育中是一種重要思想，本文將詳細介紹什么是“以人為本”，它對人們在工作中的各種決策判斷和行為的指導思想和價值前提作用。在高校教育中，將“以人為本”這一前提帶入學生的生活之中，帶給高校師生正確價值觀選擇以及自身對于認知的批判精神和批判意識，強調在高校教育中要以大學生個體的全方面發展為中心，幫助每一名高校大學生健康快樂的學習與成長，立足于學生自我實現自我潛能的前提下讓學生自由選擇并且正確的對待每一個學生的需要，體現出人文關懷的重要性，調動出出大學生的積極性，不僅及時的為大學生解決精神方面的困擾，并且有效達到思想政治教育的高效性。

高校教育作為我國高等知識人才培育的重點關注階段，每一個大學生的健康成長都會對將來的社會產生巨大的影響，學校在執行學生專業教育的同時，不僅要注重知識學習，對于個人人生觀價值觀取向，更是需要正確引導。 習近平總書記在紀念五四運動95周年之際來到北京大學與廣大師生促膝談心，發表了關于“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”的重要講話。總書記將大學生比喻為“標志時代的最靈敏的晴雨表”，并指出，“大學生的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”，這是對當代中國大學生奮力擔當起歷史重任的激勵。自五四運動以來，在中國共產黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在擺脫“三座大山”重壓下探尋中華民族的出路、在完成從新民主主義過渡到社會主義的艱巨歷程，再到建設、改革、發展中國特色社會主義道路的偉大征程，中國青年順應時代的發展譜寫著一曲曲感天動地的青春之歌。在新的歷史起點上，實現“兩個一百年”奮斗目標，又一次歷史性地將接力棒交給了當今這一代青年。

一、以人為本的內涵

在我國上下五千年的歷史長河中，最早提出“以人為本”思想的是春秋時期齊國名相貫仲。管仲是輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西漢劉向編成、匯輯管仲眾多思想觀點的《管子》一書“霸言”篇中，記述了管仲對齊桓公陳述霸王之業的言論。其中有一段這樣說：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”古文的大意為：霸王的事業之所以能有如此良好的開始，也是以人民為根本的；這個本只有理順了國家才能鞏固，這個本搞亂了國家勢必危亡。管仲所說的以人為本，就是以人民為本，國家就是由千千萬萬人民組成。

在西方以人為本的思想可以追溯到古希臘時期，在文藝復興時期大量人文主義和人本主義的傳播，為人權抗擊神權，人的解放做出了巨大的貢獻。馬克思主義在繼承了其他思想家的優秀理論同時，科學的發展出新的思想主義，科學的解釋了人的本質是什么，實現現代“以人為本”思想奠定了基礎。馬克思主義指出，人的發展是和社會的發展相同步的，只有相同的發展階段，才能適應當今社會。

二、高校教育中堅持以人為本的緊迫性

（一）人在知識經濟體系中不斷突顯的至高地位

新時代的到來，我們從封建迷信中解開枷鎖，隨著思想科學不斷的進步，改革開放的不斷推進，我們的思想也不斷提升到新的高度，思想的解放方能帶來新的進步，為不斷創新打下基礎，推動整個社會良好的發展。人們更加相信科學，珍惜每個人存在的價值，人的存在才是根本。

（二）當代高校大學生思想產生新的變化

由于思想的自由解放以及市場經濟體制的改變，這些東西也在對當代大學生產生潛移默化的作用。我國早期是以計劃經濟為主體地位，那么相適應的同樣是計劃經濟同步的思想觀念。二十世紀八十年代，鄧小平同志的“改革開放”政策，打開了中國新時代的大門，將市場經濟帶入中國的大門，于是新的體系應該配有新的思想理念，在這個變革轉換時期，新舊思想未能及時轉變完成，便出現一些思想問題：同學們過于功利化。缺乏對新思想正確的領悟，使得思想方面產生疑慮與沖突。

（三）高校思想教育在一定程度忽視了學生的客觀存在

每所學校都會存在他們的傳統文化，在繼承先輩優秀思想的同時定下校訓校規。在規范制度下，教育每一個來到本校學習的大學生。但是，隨著時代的進步，并不是所有的規范制度都是進步的，科學的。時代是與時俱進，規矩同樣如此，如果繼續繼承死板的老規矩，容易對學生思想產生束縛，影響學生發揮出自身的獨特性與創造性。我國著名教育家孔子主張“因材施教”，每一個學生都是獨立的主體，如果繼續學校那份“統一式”教材，顯然不符合實際，這樣只注重共性教育，偏離個性培養，會導致學生創新性思維無法充分成長，每個人都成長為同樣的人才，無法適應社會上多元化需求。

（四）忽視學生接受教育體驗及情感關懷

每個人都是從學生時代過來的，就算是名老師也一樣。傳統的尊師理念使得老師為主，學生為客的思想長期養成，同學們只會被老師要求，從而失去自身的獨立判斷力，學生只會被動式的接受老師“填鴨式”的教育，無法激發自身的自主能動性與創造積極性。學校傳統思想政治教育總是很死板的刻意強制學習，通過大量的條條框框去限制要求學生改變，缺乏人性化的教育。強扭的瓜不甜，強制得到的效果自然是獲得學生的抵觸情緒，若是學校繼續執行，學生自然逆反，需要學校多以學生的角度出發，多為學生考慮他們的情感，多加以關懷得到的效果自然勝過強迫。

三、高校思想政治教育以人為本價值取向的意義所在

（一）為貫徹科學發展觀奠定基礎

以人為本的核心是科學發展觀，社會的進步需要配合正確的思想指導，而人的進步同樣也是。大學生作為一種即將走上社會的人才資源，更是需要用正確的思想觀念武裝自己，幫助他們更好地在學校學習知識，全面的，多方位的發展“德”、“智”、“體”、“美”、為基本要求，促進學生外在實踐能力加強的同時，內在心理德育教育不落下。實現為社會培育優秀人才的目的。學校的存在有兩個重要問題：1、學校是為了培養什么樣的人才？2、學校將如何培養這種人才？以人為本簡單直接的回答了這兩個問題，全面協調可持續發展大學生思想教育，將有效幫助學校整合當代思想教育新體系。

（二）以人為本的思想政治教育有助促進學生健康成長

我國在經歷了千年的封建文化之后建立了新中國，又從計劃經濟轉化為市場經濟，社會的每次大變革都對應著不同的思想理念，思想與現實需要同步實現。當代社會同樣如此，在新的社會潮流下，對于當代大學生的思想教育就“更新換代”。以往的舊的教育方式已經無法正確指導學生，高校作為培養大學生的搖籃，就需要擔當起思想教育的重任。以人為本思想的重要方面就是從實際出發，對于每個不同的學生，應當做到“因材施教”。每個同學都會有擅長的一面，如果繼續按照統一“填鴨式”教育，就會錯失人才。社會需要的是不同領域的人才，而不是所有學生到了社會都是一個樣。思想政治教育以人為本，大力開展實踐活動，幫助學生提高動手能力，不要只做一個“書呆子”，在二十一世紀里，最不缺少的就是書呆子。學校在教育的同時要注重深入學生中去，了解學生的需要，聽聽學生的心聲，幫助學生解決一些學習外生活中的事，不僅拉近了學校是生的距離，還幫助了學生健康成長。

（三）與時俱進的以人為本

以人為本思想經歷了自古到今多少年的風風雨雨，依然值得我們學習。在我國十七大召開時，就有一項要求提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導”告訴我們在新時代如何將以人為本正確的實施在高校思想政治教育中。在高校的學習生涯，學校教育不僅僅是知識方面，在生活方面更是需要全面注重，密切關注學生生活中的難題，幫助解決，更好地促進學生身心健康發展。出現的問題，也可以及時發現并解決，減少因心理問題出現的不可挽回的后果。

高校的教育如何“高效”，這個問題只有貫徹以人為本，方能初顯成效。教育的最后一道重要關卡落在高校身上，責任巨大。高校思想政治教育對大學生將起到重要意義，以人為本的價值取向使得教育更加貼近人與人，減少學校與學生的代溝，有效率的培養人才，引導大學生樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。每一個大學生在大學畢業都將會走上社會大舞臺，如何為社會做出貢獻，為自身的存在找尋意義，將會是高校思想教育中的重中之重。

（作者單位：廣州大學華軟軟件學院）