高校思政理論課課堂文化建設(shè)研究

文化與經(jīng)濟(jì)具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)決定了文化發(fā)展，而文化發(fā)展又反作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，影響著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。文化一旦內(nèi)化于心就具有長期性和穩(wěn)定性。高校思政課課堂是傳播中國特色社會主義文化的主要方式，是幫助大學(xué)生形成正確思想觀念的重要途徑，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)繼承者和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必要基礎(chǔ)，也是建設(shè)社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。但是隨著高校思政理論課教育教學(xué)的不斷發(fā)展，課堂文化建設(shè)出現(xiàn)了許多問題。本文就高校思政理論課課堂文化出現(xiàn)的問題，提出文化建設(shè)研究的進(jìn)展及建議。

一、高校思政理論課文化建設(shè)的必要性

（一）課堂文化建設(shè)的背景

我國高校思政理論課的目標(biāo)在于引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的價值觀念、道德信念，幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、世界觀和價值觀，為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和建立中國特色社會主義文化自信打下夯實的基礎(chǔ)。在新時期下，隨著高校思政理論課教育教學(xué)的不斷發(fā)展，高校思政理論課教學(xué)的發(fā)展取得了新的成果，但也遇到了新難題。尤其是思想政治理論課的自身特點決定了其抽象性和復(fù)雜性，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了進(jìn)一步提高我國高校思政理論教學(xué)質(zhì)量，必須結(jié)合新時期下的新特點，創(chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)生從“要學(xué)”到“想學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建一種文化氛圍更濃厚的高校思政理論課課堂文化。

（二）課堂文化建設(shè)的意義

高校思政理論課是一門特殊的學(xué)科，它涉及了政治、思想、道德、法治等方面，因此具有時代性、思想性和實踐性等特點。新形勢下，建立中國特色社會主義文化自信，要求高校思政理論課教學(xué)務(wù)必從“灌輸式”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)型，全面推行高校思政課文化建設(shè)工作，實現(xiàn)思政教育根本性的改變。引導(dǎo)學(xué)生主觀能動地學(xué)習(xí)思政理論和社會主義先進(jìn)文化。這不僅有利于提高高校思政理論教學(xué)水平和實現(xiàn)高校思想文化教育的功能和價值，也有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和全面樹立中國特色社會主義文化自信。

二、高校思政理論課課堂文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)

（一）課堂文化建設(shè)的目標(biāo)

我國著名學(xué)者趙健通過對維果斯基心理發(fā)展的相關(guān)研究以及對個體的認(rèn)知研究從而延伸到社會的知識傳播，他提出思政理論的學(xué)習(xí)通過個人認(rèn)知從而推廣到社會實踐是實現(xiàn)思政理論課內(nèi)在價值和目的的重要途徑。主張通過設(shè)計與現(xiàn)實接軌的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境來達(dá)到課堂文化建設(shè)的目標(biāo)。

知名學(xué)者劉彥朝和時長江也認(rèn)為，高校思政理論課堂的構(gòu)建要從互動交流和進(jìn)行協(xié)商對話著手。培育踐行“發(fā)展本位”的課堂文化建設(shè)目標(biāo)。

（二）課堂文化建設(shè)的特點

課堂文化的建設(shè)是全面的，主要指建設(shè)的對象要全面，理應(yīng)包括教師和學(xué)生。這也是課堂文化建設(shè)的重要特點。日本學(xué)者佐藤學(xué)主張在課堂的教學(xué)中要互相尊重，求同存異，建立良好的師生關(guān)系，實現(xiàn)教師和學(xué)生共同參與教學(xué)的目的。他對課堂文化建設(shè)理論的研究為我國高校思政理論課課堂文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的論據(jù)。美國學(xué)者杰克遜通過對課堂教學(xué)的形態(tài)進(jìn)行分析，論述了學(xué)生和教師彼此影響所具有的兩重性特點。其關(guān)于課堂文化的理論研究同樣對于我國高校思政理論課課堂文化建設(shè)具有重要借鑒意義。

三、研究中存在的主要問題

高校思政理論課向來對學(xué)生缺乏吸引力，一個重要的原因是它具有政治意義。這就導(dǎo)致其具有極強(qiáng)的抽象性和復(fù)雜性。然而，傳統(tǒng)的高校課堂教學(xué)過程中，教師通常只是照本宣科，脫離了實際，忽視了學(xué)生興趣的開發(fā)。在這樣的教育模式下，只會使學(xué)生更加厭倦這門功課。不僅如此，這種“灌輸式”的教學(xué)方式使得學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容并沒有真正理解。加上思政理論的學(xué)習(xí)本身的難度，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上效率低下。

其次，傳統(tǒng)師生關(guān)系上的權(quán)威與服從導(dǎo)致課堂模式僵化，也對思政理論課課堂文化建設(shè)產(chǎn)生了負(fù)面影響。教育的質(zhì)量一定程度上受師生關(guān)系的影響，而現(xiàn)存高校思政理論課中的師生關(guān)系也受到傳統(tǒng)課堂文化的影響。傳統(tǒng)師生關(guān)系缺乏真正意義上的民主，在課堂教學(xué)觀念中，教師即為權(quán)威，學(xué)生必須絕對服從，使得學(xué)生逐漸缺乏主觀能動性，師生之間的關(guān)系就演變?yōu)橐环N指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。這種畸形的師生關(guān)系使得人與人之間的情感交流、智慧碰撞也逐漸消失。這將不利于思政理論課課堂文化的建設(shè)。

四、總結(jié)與建議

（一）樹立知識教學(xué)上的創(chuàng)新精祌

這就要求教師在思政理論課的教學(xué)上緊跟時代的腳步，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際。提高教師自身的學(xué)識修養(yǎng)，采取開放式的新式課堂，重視與學(xué)生的交流。在思政理論課的教學(xué)方式上杜絕以教材為尊，充分發(fā)揮教師主觀能動性和創(chuàng)造性，積極引導(dǎo)學(xué)生主動探究。

（二）引領(lǐng)教學(xué)評價向多向性轉(zhuǎn)變

由于課堂文化具有情境化的特點。評價課堂文化建設(shè)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)往往以學(xué)生在課堂教學(xué)過程中所發(fā)生的變化為標(biāo)準(zhǔn)。而這些變化又涉及很多方面。不同的內(nèi)容、形式其變化又不同。教學(xué)評價應(yīng)當(dāng)對教學(xué)活動過程中的多個方面進(jìn)行分析，尤其要把學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的情緒情感體驗和行為表現(xiàn)作為內(nèi)在依據(jù)，對教學(xué)活動的更深層展開提供改進(jìn)的可能和實際價值。推動引領(lǐng)教學(xué)評價向多向性轉(zhuǎn)變，將有益于高校思政理論課堂文化建設(shè)。

（作者單位：西安航空學(xué)院）