網民戾氣新視點：對抗式發聲

【內容提要】網絡中戾氣彌漫并不是一個新鮮的話題，以往的網絡戾氣出現所針對的話題多是一些線上線下的真實案例，進行的輿論討論從而導致的話語暴力。但是隨著影視文化的快速發展，加之網絡途徑的便捷化，網民通過各種各樣的途徑獲取影片資源，對電影的評論亦成為網民戾氣來源的一個新話題。本文通過研究網絡影視、影評的現狀和網絡影評中出現的問題，從社會戾氣和人的內心戾氣，以及經濟政治環境等方面分析網絡影評中網民戾氣出現的緣由，進而提出“呼喚影評人”的口號。

【關鍵詞】網絡影評 網民戾氣 社會戾氣 影評人

低頭看手機，抬頭看電腦，現在的世界是一個真正的互通互聯的網絡世界。有了網絡，就出現了種類繁多的眾多網民；有了網絡，更出現了特色各異的觀影模式，網絡新時代的到來為我們觀影甚至發表影評提供了一個全新的平臺。一些網民通過網絡傳聲筒自由地對影片進行發聲，由于網絡虛擬世界具有匿名性和交互性，魚龍混雜的受眾在網絡世界“高談闊論”，甚至漫無邊際，網民戾氣也在網絡影評中展露無遺。

網絡影評的出現是一個不可傾覆的大趨勢，主要體現出兩種形式：一種是言說評述，主要體現在主流論壇的影視板塊或者是專門的影視網站，這種平臺上的網絡影評有一個特點，就是多媒體性，通過文字、圖片、視頻等對影片進行評論；另一種是評分方式，主要體現在豆瓣網的評分機制上，在電影還未上映前就已經通過點映或者前期的輿論宣傳使受眾了解電影，對其進行評分，這樣的評分對電影上線之后的影院受眾是一個重要的指導和觀影建議。

無論是言說影評模式，還是評分影評模式，這些網絡影評都是對影片的態度表達。現在網絡影評開始出現話語暴力，即“狂歡式話語”，“俄羅斯學者巴赫金將狂歡節式語言特點概括為三點：首先，它是大眾的語言，是通俗的語言；其次，充滿了至俗、卑賤和親昵；最后，狂歡節的語言贊美與咒罵并舉，呈現為駁雜多元的復調形式。”①用巴赫金對狂歡式話語的概括來描述影評中出現的話語暴力相當貼切。

一、網絡影評中網民戾氣評析

網絡影評中話語暴力的出現是網民戾氣的一個重要體現，這種網民戾氣的出現是現實社會戾氣與網絡虛擬非理性情緒表達相結合的產物。

網絡虛擬社會中，經常會出現一些話語暴力，常見于一些突發性社會事件發生后出現的不正常社會心態：仇富仇官、憤世嫉俗、沖動暴力、社會正義等。在網絡影評中也越來越多地出現了這種話語暴力。網絡影評中的網絡戾氣指某一部影片上映，隨后爆發出的一種激進、負面的言語評論浪潮。網絡戾氣不一定是對影片的負面評論，主要包括3種類型：第一種是對影片內容的評論，指由于影片所揭示的社會現實而爆發出的對社會不滿的情緒言語；第二種是對影片表現形式的評論，與影片真正表達的主題內容無關，而是對影片過度商業化或者政治化的一種對抗式言語沖擊；第三種是對專業的拍攝技巧的評論，這一點是從影片專業角度進行評析，對影片剪輯和拍攝技巧進行評說。

第一種是對影片內容評論中產生的戾氣。網絡中所展示出來的戾氣并非都是虛擬的情緒表達，這也是一種社會戾氣在虛擬空間中的爆發體現。例如2014年上映的打拐題材電影《親愛的》，社會正義力量的推動使得這部影片成為眾人關注的焦點，“之前，看到微博或是朋友圈發布尋找孩子的信息，我不會轉。之前，看到地鐵街角乞討的孩子，我不會施舍，不會問詢，不會拍照，不會上網。仿佛距離很遙遠。但是，以后我會，因為也許這條信息對于背后的痛徹心扉焦急萬分的父母是種希望。”這是百度影評中對《親愛的》的評論，這樣的評論正是社會中問題的折射和引申。劉德華主演的《父親》、張譯主演的《山河故人》，這些電影都是抓住了社會的痛點，同類型電影的出品使更多網民對拐賣孩子的行為嗤之以鼻。

第二種是對影片表現形式評論中產生的戾氣。現在越來越多的電影折射出商業文化，電影中的植入廣告、網絡宣傳和前期影評比比皆是，最為典型的網絡營銷電影案例就是郭敬明執導的《小時代》，其網絡營銷的關鍵就是由郭敬明和《小時代》帶來的“全民爭吵”，郭敬明從炙手可熱的作家向導演轉型，拍攝《小時代》，其在網絡時代電影營銷方面展現了其獨有的商業奇才。在微博上，其盡可能多地對電影片段進行合理釋放，到演員陣容的高度配合，再到緊鑼密鼓的話題炒作，每個細節都兼顧到，同時也遭到了各行各業的質疑甚至言語攻擊，用郭敬明本人的話說就是“你既然在宣傳期惹我，我就借一下你的力”。另外的《致青春》《泰囧》等黑馬電影的出世，都和前期的網絡營銷有著很大的關系，雖然前期的大肆好評宣傳與后期的網民話語暴力形成了對比，但至少為票房的提高鋪就了道路。

第三種是對專業的拍攝技巧評論中產生的戾氣。主要體現在一些專業論壇或者媒體網站中專業影評人的評析，另外也包括一些對知名導演評頭論足的話語暴力。現在的影評人中有一種“自傲”的情緒存在，誰都不認同誰，對其他電影習慣于評頭論足。“精致的外形與粗糙的刻畫是一部電影最為可悲的地方，而電影《小時代》正好是個典范。郭敬明最大的失誤在于，在一部電影太過追求吸金和表現更多東西，這種貪心導致鏡頭切換過快，忽略觀眾情緒過渡的時差，使得電影看完后感覺平平，毫無質感。”“電影情節錯位不順。”這些都是從較為專業的角度對《小時代》進行的評價。

網絡世界的虛擬性使得網絡世界中的話語暴力此起彼伏，但網民戾氣終究是社會戾氣和人的戾氣的投射。

（一）社會戾氣在網絡中的重生

在網絡語境中，觀影環境發生改變，個性化是鮮明特點，網民可以自由地在網絡上觀看自己喜歡的影片，并且可以通過各種途徑進行網絡影評，也可以對別人的評價進行后續評價，甚至可以聚合相似趣味的人在同一空間。網民之間的交流越來越依賴于虛擬網絡，形成虛擬集群，集群環境下更多的負面語言就可能發酵、擴展開來。

網絡暴力的出現一種是用戶的對抗式話語，就是對電影內容、形式、宣傳營銷的一種對抗式話語表達；一種是電影商業文化的話語收買，為了達到影片的商業利益，收買一些網絡寫手，對影片進行評論，吸引關注度。這樣的網絡影評不單單是對影片的正面評價，更多的是對影片的抨擊和批評，因為越是極端越能夠引起人們的關注。“當代網絡影評最讓人擔憂的不是暴力話語問題，而是‘話語是否獨立、是否出自內心、是否被操控或是盲從，或許更值得警惕的是媒介資本的話語收買’。”②這樣的話語收買現在已經成為一個完整的產業鏈，出現于電影上映前、中、后。

無論是工作還是學習，生活中總是存在著各種各樣的情緒和社會壓力，現實中，受到道德、法律、規章制度等各個方面的限制和規范不好發泄出來，而在網絡社會，匿名的環境下與法不責眾的心態造就了“非理性的狂歡者”。

電影是一種來自于現實卻高于現實的藝術展示形式，或諷刺黑暗，或幻想未來，都是社會真實的一種體現；而真正的對影視作品的評價主要展示為一種形式的美與內涵的真的融合體現，如果我們單純地追求對現實生活負面的一種真的情緒表達，而選擇放棄美的表達形式，就可能出現太多的話語暴力，從而造成網絡虛擬社會中的戾氣之風。

（二）人的戾氣在網絡中的放大

人的戾氣指的是一些人內在的心理狀態和屬性導致出現的社會不良之氣，這樣的心理原因有如下幾個：

1.審丑時代

社會的流行風尚在不斷改變，各路網紅為爭奪受眾，各行其法，當審美無法獲得關注，就開始選擇“審丑表現”。審丑是一種特殊的審美模式，越是與主流背道而馳，越是極端的言語或者行為越能夠引起關注，從而突顯出自己的存在價值，無論這種存在價值是金錢利益價值，還是社會關注價值。在網絡影評中，極端的、粗俗的、別具一格的甚至抨擊性的言語最容易受到人們的重視和關注。

2.話語收買

“話語收買”是現在網絡營銷中的一個重要途徑，也是影片宣傳階段一個必不可少的方式和途徑。這個心理訴求很簡單，就是眾多網絡用戶為了獲得一點經濟效益而成為網絡寫手，越容易引起重視的話語經濟效益越高，越是極端的話語越能受到眾人的關注。

3.自炫心理

自炫心理，顧名思義就是一種自我炫耀、自以為是的心態在作祟，一般這樣的心態出現在專業的影視人或者影評人中。萬事萬物不可能盡善盡美，總有瑕疵會被所謂的“專業人士”詬病，或者是由于想法、觀點存在差異，也可能導致出現負面的評價，為了顯示自己的正確性，總是建立在對別人的批評上。

4.從眾心理

觀影的網民一般都是社會的普通民眾，沒有較為專業的影視制作技巧和評價能力，但是卻具有一定的草根意識和公民意識，處于社會群體中不可能不受社會的影響，一旦出現激烈的批評甚至批判的言語時，處于從眾的心態，這些人可能會分門別派地開始進行“口水戰”，不同“派別”之間的口水戰只會使得網絡中“煙霧彌漫”。

二、尋找與新時代契合的網絡影評新途徑

網絡影評中的負面評論是現實壓力的排氣閥和影視進步的推進器，網絡社會“人人都是影評人”的現狀也導致了專業影評人的消失，所以對于網絡影評的話語暴力我們應該尋找一種最合適的方式，“呼喚真正影評人的出現”，讓其服務社會和大眾。

（一）影片內容的提升

呼喚影評人前提必須是好影片的存在，現在的商業社會下，電影作品內容趨同，專業性弱化，商業化傾向明顯，若想出現專業理性的影評，首先需要關注的是影片內容。“事實上，今天中國電影業的輝煌，并非昔日任何一個歷史時期中國電影的邏輯延伸，而基本上是在一次徹底的斷裂之后，在完全不同的政治經濟環境中產生的、巨無霸式的電影產業。”③影片的創作必須考慮到全球化的市場發展規律，了解世界電影市場，尋找到更好的主題和絕佳的表現形式，從內容、形式、經濟效益三方面宏觀把控，才能創作出好電影，有了真正的好電影，影視界才可能成就真正的影評人。

（二）影評與經濟社會的關系

“今天電影市場重要的問題，不僅是資本的絕對、近乎唯一的引領角色，而且是資本追求利潤最大化的邏輯，甚至試圖僭越電影這一特殊商品的特質與電影市場的規律。”④在特殊的政治經濟環境下出現了特殊的商業電影，在對其進行影評時我們必須注意到商業經濟可能對專業或者非專業影評人的影響作用，以防止影評人對用戶所產生的不良影響。影評人在一定程度上扮演著輿論引導的作用，一旦受到利益驅使、導向發生偏差，將產生嚴重的不良后果。網民群體在進行網絡評論時，更需要堅持自我，表情達意，切忌受到蠅頭小利的誘惑而出現導向偏差。

（三）專業影評的出現和引領

影評的出現最初都是以專業性為前提的，包括出現在報紙和雜志上的專業影評，都具有其自身的影評理論性和專業性，網絡時代的到來使得社會成為了人人都是影評人的時代，“網絡影評因其發布門檻低具有廣泛的群眾性與突出的市民性，又因網民魚龍混雜、參差不齊導致影評質量也是良莠不齊，粗制濫造的情況時有出現。”而且影評質量的好壞也對影片的最終市場效益和社會效益有著重要的作用，所以對于影評我們必須堅持朝著語言親民化、內容專業化的方向發展。

“粗制濫造影片情況時有出現，但是卻反映了大眾的批評意見。”網絡影評也是一種傳播方式，這樣的方式可能會反過來對現實社會產生一定的影響。“伯明翰學派的代表人物斯圖亞特·霍爾認為傳播并不是一個從傳播者到受眾的直線行為，受眾在吸納作品意義的同時也貢獻著多樣化的自我解讀，使得深層次的作品意義得以最終生成與流通。”⑤如果網絡影評有一定的自我意識的表達，這樣通過網絡社會可以了解到網民對現實的不滿或者意見，但一旦被別有用心的商業電影所利用，這樣的網絡戾氣對我們的現實社會只能是百害而無一利。

“杜慶春認為網絡影評‘話語暴力是對公共事件的對抗’，‘是對權威文化的對抗’，這種定位是看得很準的。這是一種‘對抗性表演’。”⑥無論是現實世界還是虛擬世界，無論是過去還是當下，社會中的話語暴力是不可規避的，在任何空間存在的話語暴力實質上就是一種對抗性表演。現在的商業電影的網絡影評的出現更是當今經濟條件下產生的文化體現方式，需要我們提高警惕，更好地利用，使之成為影片質量提升的催化劑和社會進步的助推器。

注釋：

①劉康.對話的喧聲——巴赫金的文化轉型理論[M].北京：北京大學出版社，2011.

②⑤魏天嬌、董思文.豆瓣網最受歡迎網絡影評類型及特征研究[J].新銳視點，2014（11）：22.

③④戴錦華.呼喚影評人[J].熱點評論，2016（1）：18.

⑥唐宏峰.網絡時代的影評：話語暴力、獨立精神與公共空間[J].當代電影，2011（2）：18.

參考文獻：

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[5]張亞璇.柏林電影節青年論壇和當代獨立電影制作——克里斯朵夫·泰爾西特訪談錄[J].藝術評論，2010（ 4）：36-37 .

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作者簡介：李賢，塔里木大學人文學院新聞與傳播專業碩士研究生

編輯：孟凌霄