在有限的條件和空間里施展創(chuàng)意

星星：對于散文詩這個文體，你如何看待？又在寫作中秉持怎樣的姿態(tài)和主張？

詩人李松璋：諸種文體，如同大自然的百草千花、鳥獸蟲魚、風雨雷電一樣，在天空之下大地之上共生共處，每一個都是具有鮮活生命的美麗個體，都有著無可置疑的合理性和無可替代性。我是一個始終堅持散文詩寫作的人，從一開始接觸到這一文體，便覺得找到了適合表達自己的文學方式，它非常契合我內(nèi)心的需求和將思考訴諸文字的方式，也是宣泄情感最暢快的出口，盡管偶爾也會寫作詩歌、小說和劇本，那是因為有些題材確實不適合散文詩來表達。始終不渝的，永遠是散文詩。

星星：你覺得當下的散文詩該如何革新？

詩人李松璋：散文詩作為一個年輕的文體，其革新的要求似乎更為迫切。作為一個新文體，它的語言體式、形態(tài)構(gòu)成、品質(zhì)品貌等基本特征已經(jīng)確立，而且眉目清晰，我認為，它所面臨的挑戰(zhàn)應(yīng)該是題材的廣泛拓展，以及表達手法向更廣闊更深遠空間的開掘、強化與突圍。大多數(shù)作品同質(zhì)化傾向嚴重，流于膚淺的小情感、無關(guān)痛癢的感時傷懷、不知所云地追求華麗詞藻、堆積意象的作品仍不在少數(shù)，這類作品共有特征是貧血或缺鈣，缺少思想性，缺少對現(xiàn)實苦痛的真情關(guān)注和準確把握，妖艷矯飾，虛熱狂躁，耍小聰明，真正的革新者，都應(yīng)該是冷靜和內(nèi)斂的思想者，有精神高度的寫作者，不會伏在書桌前嬌聲呢喃、自說自話，聽不見窗外風雪憤怒的呼嘯，看不見遠方大樹無端撲倒于塵埃的悲壯目光。

星星：寫作對于你的終極意義是什么？

詩人李松璋：寫作是探索自我內(nèi)心，讓創(chuàng)造力和想象力到達無限可能性的一種方式，是以曠野獨步的行動克服與生俱來的恐懼、浮躁、虛妄和自卑。很難想象，如果沒有寫作這個出口，我們的思想和情感將如何安放，苦悶和傷口將如何慰藉。無關(guān)名利。它只是一種生命的方式，不如此便覺得沒有意義、沒有意思、沒有滋味，不為拯救世界，也不可能，只為拯救自己。通過寫作，我們冷靜地、有時也充滿激情地與世界交談，與別人交流，哪怕知者只有一個，也是愉快的。寫作是在回應(yīng)一種內(nèi)心召喚，一種前定，如果它是宗教，我們就是被差遣的使徒，無怨無悔，有時不免孤獨，不免失望，但走在朝圣路上的，不是一個人，而是無數(shù)人。長夜漫漫，前路莫測，我們掬一捧燭火，完全可以在相互砥勵和溫暖中走完最后一程。

星星：在散文詩寫作中，你最看重或者極力體現(xiàn)的主要有哪些方面的藝術(shù)能力？

詩人李松璋：我的散文詩寫作，一以貫之的，始終是對現(xiàn)實的強烈關(guān)注和干預(yù)、對人性的反思和剖析、對人世的悲觀與希望。我總是期待自己能不斷突破局限，磨練觀察生活的敏銳能力，讓哪怕只是幾十個字的短章，也要具備只屬于自己的思考與氣象，盡可能地做到坦誠和準確。我喜歡具有寓言品格的作品，喜歡力量感和讓人脊背發(fā)冷的奇崛，喜歡讓人叫不出聲音的發(fā)現(xiàn)，喜歡悲愴和一針見血。

星星：是什么因素驅(qū)使你的文學創(chuàng)作，特別是散文詩的寫作？

詩人李松璋：散文詩的種子可能是中學時播下的，那時的課文里有魯迅《野草》中的《題辭》，有高爾基的《海燕》。語文老師又是一位特別富有才情的青年，他的講授和在課堂上激情的朗誦，深刻地影響了我，讓我認識了散文詩這個奇妙而魅力四射的文體。后來，又讀到了波德萊爾的《巴黎的憂郁》，讀到了德富蘆花、屠格涅夫和泰戈爾，就仿佛，自己的內(nèi)心和前路被一盞燈照亮了，我想說的話，我的迷惑與悲傷、愛與恨，都可以用散文詩這種靈活多變的形式來表達，無拘無束，痛快淋漓。