【摘 要】中國史學(xué)界歷來強(qiáng)調(diào)歷史的社會(huì)教育功能。中學(xué)歷史課程是用歷史唯物主義與辯證唯物主義觀點(diǎn)闡述人類歷史發(fā)展規(guī)律,通過重大歷史事件、人物、現(xiàn)象展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)。中學(xué)歷史課程要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,使學(xué)生確立以人為本、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,努力追求真、善、美的人生境界。
【關(guān)鍵詞】歷史課堂 情感態(tài)度與價(jià)值觀 新思考
實(shí)施素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。當(dāng)今的社會(huì)正處在日新月異的變革時(shí)期,人們的觀念與行為準(zhǔn)則也日趨多元化,其中存在著對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響的一些因素。下面我結(jié)合自己在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施情感態(tài)度和價(jià)值觀教育談?wù)勼w會(huì)。
一、營造寬容自由的學(xué)習(xí)氛圍
伏爾泰有一句名言“我不同意你說的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”教師不是法官,他的作用不是判決,而在于指點(diǎn)幫助學(xué)生成長,鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)話實(shí)說和進(jìn)行不同觀點(diǎn)的爭鳴,從中提升學(xué)生的理性。一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍,可以讓學(xué)生潛移默化地感受到什么是人格的平等,什么是民主,什么是求真求實(shí),什么是寬容和諧。這樣的氛圍對(duì)學(xué)生智能情感的發(fā)展難道不是有效的推動(dòng)嗎。在歷史課堂上,老師要有民主意識(shí),尊重每個(gè)學(xué)生,尊重他們的身心感受。在此基礎(chǔ)上才可能談得上生命情感的培養(yǎng)。如何營造民主和諧寬松的氛圍?教師不妨從以下做起:給學(xué)生騰出自由思考、獨(dú)立探索解決問題的時(shí)間和空間;真誠鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難、爭鳴辯論;教師延緩判斷,不急于評(píng)論孰優(yōu)孰劣,更要嚴(yán)禁武斷的否定;對(duì)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)要給予高度的肯定;寬容誤差,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,自我矯正,將機(jī)會(huì)留給學(xué)生。也只有在這樣的歷史課堂里,我們才能夠真正教給學(xué)生有生命的歷史,才能夠真正讓學(xué)生和教師都體驗(yàn)到一種生命的尊嚴(yán)、創(chuàng)造的快樂、才能夠真切感受到生生不息的生命活力的涌動(dòng)。
二、以學(xué)生為主體參與課堂教學(xué)
歷史學(xué)科中的情感教育因素不像歷史基本理論和事例那樣具體明確,需要?dú)v史教師去挖掘。要使學(xué)生真正理解、接受、領(lǐng)悟先人的情感和觀念,最好的辦法就是創(chuàng)設(shè)歷史情境,讓用心去與歷史對(duì)話,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究歷史興趣的同時(shí),讓學(xué)生在一個(gè)生動(dòng)、逼真的歷史情境中受到情感的熏陶和思想的升華。在傳統(tǒng)的課堂模式中,教師以權(quán)威自居,想怎么擺弄學(xué)生就怎么擺弄學(xué)生,注重的是知識(shí)結(jié)論的僵硬式灌輸。而在新課程理念下,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者和引導(dǎo)者,教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù),學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。師生之間,學(xué)生之間都用真正“人”的眼光去相互看對(duì)方,在共同組成的社群、共同參與的教學(xué)活動(dòng)中,他們的人格是平等的相互尊重的,身份和角色是動(dòng)態(tài)互換的,知識(shí)是互動(dòng)建構(gòu)的,意義是交互協(xié)商的。這就要求歷史課堂教學(xué)必須擺脫過分注重知識(shí)結(jié)論的灌輸,而以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo),擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,以生動(dòng)活潑的歷史知識(shí)和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體,不斷地誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的動(dòng)機(jī),指導(dǎo)、引領(lǐng)、幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。通過開放性的教學(xué)過程,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)綜合能力,逐步樹立正確的價(jià)值觀。采用多種讓學(xué)生參與的形式,如談話、討論、辯論、角色扮演、材料研習(xí)、調(diào)查訪問等。如學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》,可以先讓學(xué)生分成“中國組”和“英國組”,課前分頭搜集資料,了解戰(zhàn)爭前兩國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面概況;課堂上陳述概況,然后展開討論:中英兩國情況說明了什么?戰(zhàn)爭是否可以避免?戰(zhàn)爭如何定性?林則徐不被免職戰(zhàn)爭結(jié)果是否會(huì)改變?等等。這樣的研究討論,不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性,而且在探討中增強(qiáng)了學(xué)生的憂患意識(shí),增強(qiáng)了學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、富國強(qiáng)兵的意識(shí)和全球化的意識(shí)。
三、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際關(guān)注時(shí)事
時(shí)事新聞具有濃厚的時(shí)代氣息,與生活密切相關(guān),反映普遍關(guān)注的問題等特點(diǎn),為大多數(shù)學(xué)生所關(guān)注。歷史教師在教學(xué)中恰當(dāng)、合理、靈活地運(yùn)用時(shí)事新聞,一方面能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極參與課堂,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力;另一方面能夠提高課堂教學(xué)效率,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的三維目標(biāo)。
同時(shí),教師應(yīng)密切關(guān)注社會(huì)上流行的情感態(tài)度與價(jià)值觀的動(dòng)向,并結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),仔細(xì)觀察、分析學(xué)生的思想動(dòng)向,進(jìn)而有針對(duì)性地去廣泛搜集、深入挖掘、妥善處理教育素材,使課堂情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。只有學(xué)習(xí)那些與學(xué)生的實(shí)際密切關(guān)聯(lián)、具有典型性與鮮明性的教育素材,才能引起學(xué)生的信任、重視與共鳴,從而達(dá)到落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的目的。在中學(xué)歷史教學(xué)中實(shí)施情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育是當(dāng)代歷史教學(xué)的重要發(fā)展趨勢。也為高中教師盡情發(fā)揮自己的才能提供了更廣闊的空間。
四、建構(gòu)多元化教學(xué)評(píng)價(jià)模式
教學(xué)評(píng)價(jià)也要從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展出發(fā),有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),為學(xué)生的自主發(fā)展、人格完善和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。歷史教學(xué)的效果不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生記住了多少知識(shí)點(diǎn),更體現(xiàn)在他們是否感受到歷史的真實(shí)存在,是否在歷史的塑像前悟到了歷史認(rèn)識(shí),獲得了主體化的歷史;體現(xiàn)在學(xué)生面對(duì)感性的歷史能否體驗(yàn)到一種歷史情懷。緣此,歷史教學(xué)的評(píng)價(jià),不單是對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的評(píng)價(jià),而且要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、情感態(tài)度等學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到的程度進(jìn)行綜合性、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。可以采用辦故事會(huì)、做文摘卡、繪制歷史題材的圖畫、編輯歷史題材的小報(bào)或板報(bào)、編演歷史劇、撰寫歷史考察報(bào)告、撰寫小論文等。
除此之外,我們還應(yīng)重視歷史教材中一些文學(xué)藝術(shù)作品中的人文內(nèi)涵。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀好的藝術(shù)作品,培養(yǎng)學(xué)生敏感而豐富的內(nèi)心,培養(yǎng)對(duì)生命世界的珍愛。“如果一個(gè)正在建構(gòu)自己精神世界的人,不曾讀過動(dòng)人心弦、激蕩心潮的書,不曾有自己百讀不厭的優(yōu)秀書籍,不曾為人類的智慧驚嘆不已,不曾從書籍中得到一種雄渾博大的崇高氣質(zhì)的感染,那么,他就沒有受到地地道道的、貨真價(jià)實(shí)的教育,難以想象會(huì)得到智力的和精神的充分和諧的發(fā)展,會(huì)有充實(shí)、豐富、純潔的內(nèi)心世界。”通過對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生閱讀交流評(píng)析,揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神,在此過程中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
總之,歷史教師應(yīng)以自己淵博的知識(shí),真摯的情感,多彩的語言拓寬學(xué)生的知識(shí)面,歷史情、教師情、學(xué)生情,決定了歷史教學(xué)突出“情”性。在教學(xué)中,只有這“三情”的交融、和諧統(tǒng)一,才能彈奏出教學(xué)藝術(shù)的美妙樂章。用情感波動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦,擴(kuò)大信息傳輸量,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生變化,由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。歷史教學(xué)活動(dòng)中,教師只有尊重學(xué)生的情感需要,才能讓學(xué)生有積極向上的心態(tài),懷著對(duì)歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒,積極主動(dòng)地從歷史知識(shí)的海洋中汲取營養(yǎng),鑄造人格,提高素質(zhì)。這樣教與學(xué)就得到了和諧的統(tǒng)一,并將達(dá)到雙贏的目的。