發揮校園詩歌特色 構建學校善文化內涵

摘 要：一所優秀的學校，一定有其優秀的校園文化。文化是學校的根基，是學校的靈魂，是學校發展的力量和源泉。它直接影響著師生的價值判斷和價值追求，彰顯著一所學校的核心精神。為了實現學校特色發展，廣東省佛山市順德區勒流沖鶴小學以校園詩歌為載體，積極構建善文化特色內涵，并由此開展了一系列理論與實踐探索。

關鍵詞：學校文化；學校特色；善文化；校園詩歌

一、人文捷徑：校園詩歌構建校園善文化內涵

（一）以詩歌為載體，大力發展善文化

學校發展善文化，主要目的就是提高學生的思想境界，培養學生高尚的品德。因為，學校本來就是為學生服務的，創建環境也好，誦讀經典也好，都是想讓學生感悟“善”。那么能不能讓學生發自內心的感悟展現出來呢？如有，必須符合兩個條件，一是發自學生內心；二是易于傳播。

在我國諸多的傳統文化中，詩歌是最適合傳頌善的載體。詩歌和諧的聲韻、瑯瑯上口的語句、豐富多彩的內容、易唱易記的形式、短小的句式、鮮明的節奏感，正好符合兒童的審美特性。特別是現在興起的校園詩歌，因其形式多樣，不拘格式，小學生只需簡單培訓就可上手創作。他們可以從詩歌中驗證自己的經驗和記憶，獲得新感知和認識，得到心理的滿足和精神的慰藉，在潛移默化中受到情感、品格和美德的陶冶，使身心得到和諧發展。

（二）學生創作兒童詩歌符合“真善美”的要求

1. 真——校園詩歌是學生內心真實情感體現

陶行知提出的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，作為育人目標，是千古不變的真理。要學生做善人，首先要學生做真人。學生創作的詩歌正是其真實想法的體現。

如一名一年級的小學生寫的詩歌《黑板》：“如果，/我是一塊黑板，/我就不用抄作業了，/因為作業都在我身上。”

對于這名一年級的小朋友來說，最難莫過于每天放學時登記作業了。所以他想變成一塊黑板，天真可愛之外也是對教師布置作業的控訴，這就是他的真實情感。

又如《樹枝上的鳥兒》一詩：“小鳥/你每天都唱歌給大樹聽，/你這樣不累嗎？/如果不累的話，/那你就每天早上站在樹枝上，/給我唱歌聽吧！/這樣的話，/媽媽就不用每天/這么辛苦地叫我起床了。”

詩中的“我”能感受到媽媽的辛苦，想借助小鳥減輕媽媽負擔，這滿滿的愛正是愛睡懶覺的“我”對媽媽的真感情。

2. 善——校園詩歌是學生人心向善的吶喊

學生踐行善文化，關鍵在于認識什么是善。善就是富有同情心和愛心。如下面兩首五年級小學生寫的詩歌：

《小河變老了》

小河小河/你怎么變老了/哦/原來我把石頭扔進你的懷抱/你就會立馬長出/許多深深的皺紋/哎/都是我的錯/以后我不會/再往你身上丟石子了

《雪精靈》

雪呀/冬天太冷了/你就不要在冬天里待了/不然我會受不了的/你看/夏天的太陽火辣辣的/在火爐般的環境下工作/建筑工人太難受了/在火爐般的環境下生活/我可愛的小狗渴得趴在地上猛伸舌頭/雪精靈呀/你發發慈悲/來夏天里住/讓夏天里的一切/都舒服些吧

《小河變老了》一詩中，“我”意識到自己對別人傷害，并做出不會再這樣做承諾。過而改之，善莫大焉。《雪精靈》一詩中，“我”同情在火辣辣的太陽底下工作的人們，希望雪精靈幫助他們。雖然現實中“我”無能為力，但這份憐憫之心正表現了“我”心向善，也是我們在善教育中追求的理想效果。

3. 美——校園詩歌是學生發現生活之美窗口

“美”是人們對客觀事物的一種判斷的感受，是每個人所追求、向往的境界，有了美，人生才會充滿幸福和快樂。兒童是最富于想象和聯想的，他們總是用自己的想象來認識并詮釋眼中的事物，看似讓人煩惱的事物，都是美的。

如詩歌《樹枝上的鳥兒》：“森林的樹/是一段很長很長的文字/可字都連在一起/變得亂七八糟/一天/一群鳥兒飛來/紛紛在樹枝上安家/歡快的鳥兒/是一個個奇特的標點/把一段很長很長的文字/隔成了一首奇特的小詩。”又如詩歌《生活的味道》：“生活的味道/就是陽光的味道/心情/是最好的調味劑/當你快樂時/陽光暖暖的/就像冰激凌的味道/甜甜的。”

在這兩個撰寫詩歌的六年級小學生的眼中，萬物是美的，詩中充滿美感的畫面。這些詩反映了作者對生活中美好事物的追求和向往。讀這些詩歌的人，也可以發現未曾發現的美，從而獲得精神的陶冶與美的享受。

借助兒童詩的創作，在孩子的心田播下至真、至善、至美的種子，這顆種子將會生根發芽，長成參天大樹，影響孩子的一生。

（三）校園詩歌創作符合學校、教師、學生三者的發展訴求

1. 學校層面

對“善”的理解，切莫停留在“與人為善”等有限的詞語之中，而要與學校內的教育教學相結合，發掘其中的更深層次的涵義，方可有“學校文化”的道理。所以進行校園詩歌創作正是把學校善文化可操作化的有效途徑。

2. 教師層面

學生進行詩歌創作，與語文學科無縫整合，而班主任多為語文教師，易于操作。既可以提高學生的語文素養，又能與正常的學科教學相得益彰。

3. 學生層面

學生創作詩歌時可掙脫思想束縛。即便是大家公認的語數英科學困生，也能創作出讓人眼前一亮的詩歌。如這首《風箏》：“大風一來/你就飛得高高的/風箏呀/請你不要小氣/分點風給我吧/我也要像你一樣飛翔。”誰能想象這是一個平時語文成績只有三四十分的五年級學生寫的呢？

二、共生關系：校園詩歌與善文化相長之道

詩人圣野說：“一個自幼受過兒童詩熏陶的人，長大肯定是個有是非觀，有真性情的好人。”學校以詩歌創作特色作為善文化的載體是一種雙贏的選擇，既弘揚了我國詩詞傳統，也讓“真善美”更易于深入學生的心田。兒童詩歌的藝術魅力在于潤物無聲，它不是對孩子進行生硬的說教，而是讓孩子在欣賞的愉悅中接受教育，在創作中抒發內心的情感。一旦確立了目標與方向，學校便要在活動的開展中融合“詩”與“善”。

（一）建設強有力的詩教隊伍，爭取人人參與

學校通過發展學生詩歌創作能力來構建善文化的內涵，并享有持續發展的可能，首先是要建立一支強有力的詩教隊伍。可以采用以點帶面的方法，首先物色有詩歌創作特長的教師，學校給予人力物力的支持，讓其安心進行小范圍班級的詩教活動。取得成效后再說服廣大教師參與，進而開展全校詩教活動。

（二）活動開展緊繞“善”意，始終保持初心

學校在開展詩歌活動時要始終緊記校園詩歌與善文化的服務對象是學生，目的是讓學生在詩歌創作中體會其中的“真善美”。平時學生的詩歌創作活動可主要開展以下幾類：

賞詩——在平時的語文教學中教師要滲透詩歌之美，激發學生興趣；

作詩——全校各班每周開設一節詩歌創作課；

寫詩——把經過教師輔導的詩歌端正地抄寫在A4紙上（整合書法教育）；

畫詩——雙周的美術課上在美術老師的指導下給詩歌配圖（整合美術教育）；

展詩——班主任挑選學生的作品分別展示在班級板報、班牌下展示盒及學校展示板上。

（三）環境的營造自然輕松，注重人文關懷

導人向善與詩歌創作都需要自然輕松的環境。教室的小環境和校園的大環境創設時也要注重人文關懷。如教室中要設圖書角，營造書香氛圍，并盡可能擺放綠色植物。校園中要多開辟能讓學生課間小憩的場所。

（四）尋求多渠道展示成果，持續成就感

學生因自己創作的詩歌被認同，這是學生的成就感。因此，學校要開展形式多樣的展示活動。如（1）在班級黑板報開辟詩歌展示專欄，展示班內學生創作的詩歌；（2）利用學校廣播站每天播送各班選送的優秀詩歌；（3）在校園設置詩歌展示板，讓學生自由展示，只要規定其字體書寫端正即可；（4）在學校微信公平眾號，開設學生詩歌賞析欄目，每月精選部分詩歌與家長分享；（5）每學期開展一次詩歌欣賞會，將一些優秀詩歌以朗誦、改編成歌曲的形式與全校師生分享。這些層層遞進的展示活動，使得每一個學生創作的詩歌都有被認同的可能。

從善，是一種境界，是一種理想信念，是一種價值取向，是一個目標，更是教師、學生、學校共同的發展愿景。以詩啟善，處置得當，兩者將會共生相長。

參考文獻：

[1]任光升.向善文化建設與學校德育實效[J].當代教育科學，2012（10）.

[2]韋宏.論兒童詩歌對兒童的影響[J].大慶師范學院學報，2010（02）.