積極發揮非遺資源在群眾文化活動中的作用

【摘要】：非物質文化遺產最大的特征，就是它的群眾性。它依據人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以口耳相傳為文化鏈而延續。非物質文化遺產與群眾文化你中有我，我中有你，它們同屬草根文化，其主體都是普通民眾。非物質文化遺產與群眾文化這一特殊關系，為我們的非物質文化保護工作強調活態保護，群眾參與，重在利用，提供了學理基礎，即非物質文化遺產應置身于群眾文化和群文活動之中，合理利用是最好的保護。

【關鍵詞】：非遺；群眾文化；利用；保護

一、非物質文化遺產具有群眾性的特點

非物質文化遺產是各族人民世代相傳的，與他們生活密切相關的各種傳統的文化表現形式及文化空間。它是人類文明的結晶和共同財富，是人類社會得以延續的文化命脈，它包括了人類的情感，包含了難以言傳的意義和不可估量的價值，它與我們的生活和整個社會息息相關。

非物質文化遺產無須以物質的形式表現、傳承，它存在于人們口頭傳說與表述中，存在于不同的藝術表演中，存在于各種民俗節慶、禮儀中，存在于傳統工藝技能操作實踐中。非物質文化從主體形式到內涵都離不開人，它是一種活態的文化。

二、非遺資源與群眾文化活動密切相關

以民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、雜技和競技、民間美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、民間活動等文化形式傳承下來的非物質文化遺產，構成了中華民族寶貴的文化財富，成為基層群眾文化發展的肥沃土壤。

（一）非遺起源于勞動人民的自娛自樂，是最原始的群眾文化活動

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。不論口頭流傳與表達、表演藝術、民間美術、還是傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗節日、社會風俗，以及有關自然界和宇宙的知識和實踐，都是以人為本的活態文化遺產。比如民歌、舞蹈、戲曲都源于勞動人民勞動之中或勞動之余的自我娛樂。

（二）群眾文化，是非遺不可或缺的傳承載體

非物質文化遺產由民間藝術、口耳相傳的記憶絕招構成，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它的傳承依托人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續。因此，對于非物質文化遺產傳承的過程來說，基層群眾文化活動是其不可或缺的重要傳承載體。在我國每個時期的群眾文化活動的高潮中，非物質文化遺產發揮了主導作用，也正是在每個時期的基層群眾文化高潮中，非物質文化遺產才得到傳承和創新。例如喀什薩滿舞，作為非遺項目得以傳承并流行開來，成為群眾在節日、集會時常表演的民間舞蹈。再如維吾爾族麥西萊甫等，都是千百年來人民群眾十分喜愛的形式。今天的尊重、保護、傳承、利用這些形式，并加以創新發展，賦予新的時代精神，同樣為人民群眾所喜愛，既增加了節日喜慶氛圍，又使人們從中得到啟迪和教育。

（三）非遺的多功能特征適應基層群眾文化發展的需要

非物質文化遺產歷史悠久，內涵豐富多彩，無論是神話、傳說、歌謠，還是故事、諺語、曲藝，或者是民族傳統節目等各種文藝體裁與形式，它除了具有文學的藝術性外，還有人所共知的口頭性、集體性、流傳性、通俗性、可變性、地域性等多功能特征，不僅具有文藝的美學欣賞價值，而且具有包括醫學等多方面的科學價值和指導人們生產與生活的實用功能，基層群眾文化深深扎根于群眾之中，不但具有鮮明的民族民間文藝的特點，而且要充分運用非物質文化的多功能性，才能為廣大人民群眾所接受，所喜聞樂見。事實上，非物質文化遺產項目能夠世代流傳下來，正式因為它不斷適應群眾文化活動的需求，不斷在傳承的基礎上改革、創新、不斷繁榮發展的重要原因。

（四）非物質文化遺產是新時期基層群眾文化活動的豐富資源

群眾文化活動在長期的流傳與發展中，就形成了具有十分鮮明的民族民間特色，具有濃郁地方風味的非物質文化遺產。思想內容健康、藝術形式優美的先進群眾文化，通俗、形象、生動和富有感召力、吸引力，可以激發起全民族的情感、驕傲和力量。如民間舞蹈、民間說唱、民間戲曲、民間傳說等，都是歷代勞動人民創造、傳承下來的非物質文化遺產形式，發揮了娛樂、欣賞、潛移默化的作用。基層群眾文化活動的一個顯著特點是自我參與，自我教育。無論是欣賞、傳授、閱讀、實踐等活動，都必然是群眾直接參加到各種文化藝術活動中來，使人們直接獲得思想、情感的強烈感染與教育。這是群眾文化最突出的優勢。作為群眾文化活動的非物質文化遺產，在發揮“自娛自樂、寓教于樂”中更具有以多種形式向人們進行審美教育的特殊功能。

三、在群眾文化活動中用好“非遺”資源

（一）讓非物質文化遺產在“一村一品”中嶄露頭角

近年來，黨和政府非常重視農村群眾文化生活，把它當作新農村建設的一個重要內容。近年來開展的農村文化“一村一品”工程，體現了政府從辦文化到管文化的轉變，及由政府送文化到農民群眾自己種文化的職能轉換，農民已真正成了農村群眾文化活動的主體。文化一村一品活動的推行，應發端于鄉野，依附于草根，置身于民間的非物質文化遺產資源中，非物質文化遺產正在一村一品中嶄露頭角。

（二）讓非物質文化遺產在群眾的日常生活中發揚光大

鄉間民眾的日常生活是非物質文化遺產的棲息地，中國文化的血脈中流淌著鄉間普通民眾日常生活的基因。眾多非物質文化遺產實質上是廣大人民群眾參與的文化節日，如塔吉克族“引水節和播種節”，為促進社會和諧提供了巨大的文化空間，成為廣大人民群眾精神生活與經濟交往的特定場所。鄉間禮儀習俗為非物質文化遺產的集大成者，影響著人們的生活，世俗的生活又讓它得以發揚光大。要讓非物質文化遺產在民眾的日常生活中不斷發揚光大，這是一之不可小覷的力量。筆者認為，文化部門應對這些為民間文化傳承而默默奉獻的非遺傳承人做一些雪中送炭的工作，首先要對其登記造冊；其次要進行定期培訓輔導或進行經驗學術交流；再次要給與他們精神上的鼓勵或物質上的支持。

（三）讓非物質文化遺產在在群眾文化活動中大顯身手

群眾文化與非物質文化遺產同種同源，都來自鄉野民間，且主體也相同，都是普通民眾。因此，文化部門在安排或指導鄉村舉辦群眾文化活動時，應把最具地方特色，有廣泛群眾基礎、群眾喜聞樂見的民間文化作為重頭戲，讓非物質文化遺產在群眾文化活動中得到傳承和發展，并使之成為一種文化常態，形成一種文化品牌，以激發起傳承人和青少年當地非物質文化遺產的自豪感。非物質文化遺產為教育提供了本土教材，一些民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統美術、傳統手工技藝、民間知識等遺產項目的認定，為年輕一代的培養提供了生動而又鮮活的教材。這些地方化的歷史文化教材所體現出來的厚重的歷史感和深邃的美學價值，也是現行教材所不可比擬和替代的。因此，讓非物質文化遺產在群眾文化活動中大顯身手是和利用的主要方式，是非物質文化遺產保護的重要舉措。

非物質文化遺產接力了中華民族一代代人想象力、創造力、生存力，激發了全民族的情感、驕傲和力量，具有傳統文化的特殊能力。加強對非物質文化遺產資源的發掘、保護和利用，是我國人文建設、政治建設和經濟建設的重要組成部分。基層群眾文化要把保護、利用和發掘非遺列入工作的重中之中，不能停留在“記憶工程”和收藏實物的層面上，更主要的是在積極保護的同時，進行積極發掘、合理利用、充分保護。

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