淺析個(gè)性心理與藝術(shù)作品的關(guān)系

【摘要】：文森特·威廉·梵高（1853—1890），荷蘭后印象派畫(huà)家。前世不被人理解，被人遺忘的大藝術(shù)家。雖然他很孤獨(dú)，生命很短暫，但是他卻用生命的熱情給我們留下了藝術(shù)的永恒。他的人生藝術(shù)是個(gè)永遠(yuǎn)講不完的故事，寫(xiě)不完詩(shī)，畫(huà)不完的畫(huà)。本文章從心理學(xué)的角度和他的藝術(shù)作品去淺析梵高人生背后所具有的獨(dú)特個(gè)性心理。

【關(guān)鍵詞】：梵高 個(gè)性心理 內(nèi)心世界

一、梵高個(gè)性心理的產(chǎn)生

文森特·梵高1853年出生在荷蘭的一個(gè)鄉(xiāng)村的牧師家庭。梵高是家長(zhǎng)的老大，還有三個(gè)妹妹和兩個(gè)弟弟，其中有一位叫做提奧的弟弟是梵高一輩子的知己，在生活中不斷地?zé)o私地為梵高提供經(jīng)濟(jì)資助。梵高從小家里就對(duì)他很?chē)?yán)格，父母經(jīng)常叫他去做粗糙的農(nóng)活，有時(shí)還遭到諷刺。也正如梵高所說(shuō)的：“我至深的痛苦好像就是小的時(shí)候就開(kāi)始，并一直延續(xù)到現(xiàn)在。”；“我少年時(shí)，是陰郁的、冷酷的、貧瘠的。”而他的家人對(duì)他的解釋是：他是家庭的陌路人。由此可見(jiàn)，梵高的家庭帶給他的是多么的糟糕。

梵高是一個(gè)激動(dòng)熱情的人，在長(zhǎng)期的貧困生活和不被人世所理解的孤獨(dú)再加上他在藝術(shù)道路上的瘋狂鉆研，使他容易興奮的神經(jīng)產(chǎn)生了和常人不一樣的個(gè)性心理，甚至走向精神分裂，加上他典型的經(jīng)歷瘋狂、性情急躁、容易沖動(dòng)、感受性高而耐受性差、這些綜合的種種因素正是使他產(chǎn)生個(gè)性心理的條件。

他孤獨(dú)內(nèi)心特點(diǎn)的形成，也許與他自身生活環(huán)境和遺傳有關(guān)，一部分來(lái)源于父母，一部分來(lái)源于生活環(huán)境。根據(jù)弗洛姆的觀點(diǎn)，他認(rèn)為母親與父親的影響不同，但父母的價(jià)值觀、信念、態(tài)度等都會(huì)影響孩子的人格。自梵高出生時(shí)，他母親對(duì)失去的長(zhǎng)子過(guò)于依戀，無(wú)瑕的給予他足夠的愛(ài)，梵高自幼具有強(qiáng)烈的疏離感和孤獨(dú)感，在生活中常常憂(yōu)郁、焦慮，于是他只有去大自然的樹(shù)林里、田野里尋找寄托和母愛(ài)。弗洛伊德認(rèn)為“缺失母愛(ài)的人會(huì)過(guò)于依戀母親，更加需要母親的關(guān)系、保護(hù)和鼓勵(lì)，常有的憂(yōu)慮、孤獨(dú)、憂(yōu)郁使他對(duì)愛(ài)情、生活充滿(mǎn)失望。”父愛(ài)不同于母愛(ài)，父愛(ài)是需要去爭(zhēng)取的，可能會(huì)因各種原因而失去。梵高一直嘗試著去贏得父親提奧多勒的理解，并非去子承父業(yè)來(lái)博取父愛(ài)。提奧曾經(jīng)評(píng)價(jià)他“他是自己的敵人”；弟媳婦也說(shuō)，他的目標(biāo)是“貶低自己、忘記自己和犧牲自己”。造成這些狀況的重要原因是他從小看到自己的名字刻在墓碑上，感到困惑和迷茫，認(rèn)為自己是早他一年生的哥哥的替代者。對(duì)于母愛(ài)的缺失、父愛(ài)的權(quán)威，對(duì)自我的迷茫等種種因素導(dǎo)致梵高缺乏自信和自尊，封閉自己，孤獨(dú)難耐，只有通過(guò)不斷地放棄自我來(lái)減少自己內(nèi)心的緊張和不安。在梵高的作品中常常體現(xiàn)出他日常生活不能表達(dá)出來(lái)的孤獨(dú)和憂(yōu)郁。把他的不安、孤獨(dú)、自我封閉、自我放棄都體現(xiàn)在作品里。

二、繪畫(huà)是梵高內(nèi)心世界的反應(yīng)

在梵高個(gè)性心理發(fā)展的過(guò)程中，不良的環(huán)境干擾、各種刺激都可能使部分個(gè)性心理發(fā)展受到阻擾，使部分正常個(gè)性心理受到損害。思維脫離了正常的軌道，就會(huì)產(chǎn)生特殊的個(gè)性心理。由于不正常、不完善的個(gè)性心理，嚴(yán)重的神經(jīng)功能擾亂，促使感覺(jué)感知受到影響，思維發(fā)生混亂，這種似乎接近病態(tài)的個(gè)性心理對(duì)梵高繪畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，在生活中他看到了別人看不到的，聽(tīng)到別人聽(tīng)不到的。

梵高在處于病態(tài)的心理創(chuàng)作出來(lái)的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時(shí)的時(shí)代，反而走在時(shí)代的前面，所以的他的作品不受當(dāng)時(shí)世人的理解。其一，當(dāng)生活、愛(ài)情、友情、事業(yè)甚至整個(gè)世界都拋棄他的時(shí)候，在一個(gè)孤獨(dú)死亡的邊緣，使他獨(dú)特的個(gè)性心理更加明顯，其二，在獨(dú)特個(gè)性的影響下，他的孤獨(dú)、痛苦、焦慮、不安、憂(yōu)郁使他更加敏感地感受著世界，他唯獨(dú)只有拿畫(huà)畫(huà)讓自己心理平衡些。梵高在太陽(yáng)下瘋狂地畫(huà)畫(huà)來(lái)抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)狂熱地追求，用他摯愛(ài)的不厭的黃色瘋狂地畫(huà)起了太陽(yáng)的象征，也就是梵高作品《向日葵》，可見(jiàn)他內(nèi)心是多么的渴望光明。在作品《向日葵》《夜晚咖啡店》無(wú)不體現(xiàn)梵高內(nèi)心的個(gè)性心理。

在梵高1887年作的《自畫(huà)像》里，梵高時(shí)常用“粗糙的”來(lái)形容他的熱情與他的畫(huà)，最有代表性的是1887年梵高在巴黎時(shí)期的自畫(huà)像，這幅自畫(huà)像中，深刻憂(yōu)郁的表情描繪出了尚未習(xí)慣城市生活而內(nèi)心非常疲憊的自己。畫(huà)像中人物消瘦，頭發(fā)凌亂，紅色胡子更是增添了自畫(huà)像人物的拘束與窘迫；畫(huà)中人物露出懷疑的神色，臉部逐漸冷淡灰暗，色彩鮮明的雙眸疑慮重重地打探著外部世界，流露著沒(méi)有目標(biāo)的茫然與苦惱；同時(shí)，被痛苦扭曲的形象又透漏出一股神圣的狂氣和倔犟。

上帝造就了一個(gè)超越時(shí)代的曠世奇才，卻沒(méi)有相應(yīng)地造就出能夠欣賞他的觀眾，致使他終生都被人誤解。無(wú)論他做過(guò)什么，或是遭遇過(guò)怎樣的命運(yùn)，不可否認(rèn)的是，他的一生一直在努力。

作品《夜間咖啡座》于1888年創(chuàng)作，是凡高的另一典型代表作。畫(huà)家在書(shū)信里這樣寫(xiě)道：“我試圖以紅色和綠色來(lái)表達(dá)人的可怕熱情。房間是血紅色和深黃色，中間一架彈子臺(tái)是綠色；四盞檸檬黃的燈閃爍著橙紅色和綠色的光；幾個(gè)熟睡的無(wú)家可歸者的形象，及其上面的紫色和藍(lán)色，處處都體現(xiàn)出紅色和綠色造成沖突和對(duì)比。比如，血紅色與臺(tái)球桌的黃綠色，和擺著一瓶粉紅色花束的柜臺(tái)上柔和的路易十五綠形成了對(duì)比。在火爐旁沒(méi)有睡覺(jué)的店主的白色外衣這時(shí)已變?yōu)闄幟庶S，或者微微發(fā)光的綠色。”在畫(huà)中運(yùn)用的各種互補(bǔ)色彩在畫(huà)面中會(huì)產(chǎn)生一種穩(wěn)定的效果，但燈的檸檬黃、橙黃光線打破了原有的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，藍(lán)紫同紅綠的沖突以及分成的兩種對(duì)比鮮明的色彩群，不由讓人產(chǎn)生一種不安，一種灼熱的地獄的慘淡和空落落的孤獨(dú)的人生氣氛。這寫(xiě)都是畫(huà)家當(dāng)時(shí)心靈的寫(xiě)照，除了憂(yōu)郁和孤獨(dú)，似乎一種家族遺傳的精神異常也在發(fā)病的邊緣。

《星月夜》是在1889年時(shí)創(chuàng)作，是凡高的生命杰作。這是凡高離開(kāi)人世的前一年，也是也是受病最折磨的一年，所作的色彩與情感的交響曲。明亮的黃色的星星，發(fā)出不安的光，像一個(gè)一個(gè)火球一樣的漩渦，熱烈而又動(dòng)蕩不安。像一條巨龍蜿蜒游動(dòng)。暗綠色如一股巨大的火苗，由大地深處升向天空，擁有魔獸般的力量，向著大自然挑戰(zhàn)。所有的一切都在回旋轉(zhuǎn)動(dòng)，在夜空中射放出像火焰一樣的色彩。這是令人感覺(jué)到最神秘的夜空，是絕美的即將要破滅的神話(huà)，是一個(gè)可怕又悲哀的天才。

這是梵高個(gè)性心理表現(xiàn)的極致，強(qiáng)烈而生動(dòng)的色彩對(duì)比，充滿(mǎn)了生命的想象力和激情。從《星月夜》我們可以看出，比起《向日葵》中筆觸的飛揚(yáng)躁動(dòng)，這一時(shí)期及以后是一種更令人目眩的動(dòng)感。在繪畫(huà)手法上，曲線、螺旋形、角狀和圓形等等都成為他尋找的適合于他內(nèi)心情感表現(xiàn)的形式，都完全表達(dá)出梵高獨(dú)特的個(gè)性心理狀態(tài)。

三、結(jié)語(yǔ)

凡高是一個(gè)悲劇的天才畫(huà)家。他以生命融入色彩，其獨(dú)特個(gè)性的力量，為不理解他人世留下諸多溫暖和愛(ài)。如加歇醫(yī)生所說(shuō)：“讓我們別絕望，文森特沒(méi)有死，他永遠(yuǎn)不會(huì)死。他的愛(ài)，他的天才，他所創(chuàng)造的偉大的美，永遠(yuǎn)存在，豐富著我們的世界。當(dāng)我看著他的畫(huà)，我就發(fā)現(xiàn)畫(huà)中蘊(yùn)藏著一種新的信仰，生活的一種新的意義……”。

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