探討中國民族民間舞蹈的教學模式

【摘要】：中國是有56個民族的國家，多民族是中國民族民間舞蹈的特點， 中國民族民間舞蹈，是由勞動人民在長期歷史進程中集體創造，不斷積累、發展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它是中華民族五千年古老文明的重要文化藝術。20世紀50年代以來，我國的舞蹈工作者對各民族的民間舞蹈進行了廣泛的普查、深入的學習、認真的整理、慎重的加工和創造性的改編。在現如今的教學模式當中，運用能夠“采風”與老藝人交流/溝通等方式，加強個性化教學的彰顯，讓舞者演繹的認為的形象神態心理都生動活潑，更具生命力。引申出更多舞蹈工作者探索中國民族民間舞蹈更好的教學模式.來繼續傳承這以“非物質文化”遺產的精髓。

【關鍵詞】：民族民間舞；教學模式；個性；傳承；風格特點

中國是有56個民族的國家，多民族是中國民族民間舞蹈的特點， 中國民族民間舞蹈，是由勞動人民在長期歷史進程中集體創造，不斷積累、發展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。20世紀50年代以來，我國的舞蹈工作者對各民族的民間舞蹈進行了廣泛的普查、深入的學習、認真的整理、慎重的加工和創造性的改編。如今在全國已有各藝術院校和教育機構，有許多舞蹈工作者用不同的教學方法將這種藝術文化傳承著。在整個教育機構不完善的情況下，引申出更多舞蹈工作者探索中國民族民間舞蹈更好的教學模式.來繼續傳承這以“非物質文化”遺產的精髓。

一、中國民族民間舞蹈豐富的舞蹈樣式

中華民族擁有五千年古老文明，我國擁有56個民族，多民族為我們奠定了深厚的文化基礎，由于各民族、各地區人民的生活勞動方式、歷史文化心態、風俗習慣，以及自然環境的差異，因而形成了不同的民族風格和地區特色。中國民族民間舞蹈，是各族勞動人民群眾勞動生活的寫照，是人類歷史上出現的最古老的表達人們喜怒哀樂內心世界和歌頌美好生活的重要文化藝術，是由勞動人民在長期歷史進程中集體創造，不斷積累、發展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。從舞蹈原始狹義的祭祀、婚喪嫁娶儀禮，發展到現今的民族民間藝術形式，都與人民群眾的生活水平息息相關，它直接反映著勞動人民的生活和斗爭，表現著他們的思想感情、理想和愿望。

改革開放以來，隨著市場經濟的不斷深入發展，全球經濟概念與我們越來越近，西方文化隨之蜂擁而入，中西文化交匯，民族文化大融合，成為不可逆轉的事實。人們的生活節奏、思維理念、信仰愛好、審美需求、情感方式都發生了全然不同的變化，各民族的民俗特征也在悄然變化。如蒙古族不再是騎駿馬穿長袍，除牧區外，大多數蒙古族群眾遠離了馬背生活，融入了現代的社會文明，除了重大節日，很難在形式上從人群中指認出誰是何種民族。又如歷史上以打獵為生的眾多民族，由于國家對動物資源的保護措施逐步完善，人們賴以生存的生活方式也不得不發生變化，狩獵文化也逐步成為歷史。這些因素直接沖擊著中國民族民間舞蹈，使各民族的原生態、原汁原味的舞蹈形式漸漸流失，較多數的民族生活之間已經沒有差異，試想若干年后，我們的后代是否只能在書籍或資料上、籠統的知道各民族最原始的生活形式，而舞者又怎么去演繹一個意念模糊的形象呢？

民族舞蹈是一切舞蹈藝術之源，各民族、各地區的民間舞蹈基本上都是從本民族人民的勞動和斗爭生活中取材進行創造或演化出來的。不僅顯示了當地風尚和習俗也展現了當地人民的心理素質與審美情趣。它凝聚著世代勞動人民辛勤的汗水、聰明的智慧和樸實的情感，是我國民族文化的重要組成部分。因此，應該傳承中國民族民間舞蹈發展中國民族文化，促進中國民族文化的發展。在現今這種多民族“非物質文化”遺產的精髓受社會發展帶來的眾多沖擊的情況下，傳承與發展也顯得尤為重要。

二、中國民族民間舞蹈傳承的特點

傳統的傳承模式是由老藝人們收徒弟，傳授技藝，一代代傳下來的，當時的老藝人們并沒有系統的一套教育方式，都是口傳身授，把以前師父教的加上自己多年看到學到的，教給徒弟，徒弟學會后再收徒弟，這樣傳承下去的。這些民間老藝人們是民間舞蹈的活化石，個個都身懷絕技。記得我曾經遇到過這樣的一位老師，她叫金藝華，朝鮮族，1934年生于東北牡丹江市，是老藝人們的徒弟。 1954年公派留學。在朝鮮國立崔承喜舞蹈研究所深造，師從著名舞蹈家崔承喜。1957年回國返團任演員兼教員。1963年調中央民族大學藝術系任教。當時她給我們上課，整個課堂氣氛非常活躍，一堂課的時間過得非常快，并且這個民族的形象、神態也尤為清晰。與現今院校的教育相比較，老藝人們的教授更深動、更形象，她們教授的動作舞蹈，更生動形象，具有內心情感，風格更強。這樣的模式的缺點是較為單一，受教者的范圍比較局限。

現今，有較為系統完善的藝術院校或機構，面向全國各地，招收學生，在知道傳統的傳承模式的優點與缺點后，對癥下藥，繼而在繼承傳統模式的基礎上，加以歸納，總結出了一套教學模式，更有效的將這門藝術傳承；

（一）理論依據；掌握足夠的理論，有依據可尋，才能對比，進步。隨著各大教育機構的成立和完善，眾多舞蹈工作者對民族民間舞蹈加以總結和歸納，出版了眾多關于民族民間舞蹈教學的材料以及書籍，為更多的舞蹈工作者提供的依據，使舞蹈工作者有依可循，為舞蹈教學提供了更好的材料。

（二）教學目標：是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發點和最終歸宿，是教學的最終目的，為的是讓更多的舞者了解并掌握所學民族的體態神態及風格，能將這一民族文化繼而更好的流傳。舞蹈教學內容的重點是由基本動律、動作構成的中國民族舞蹈民族的典型舞蹈組合，以及創編組合。這些組合分別反映各民族的風格特征，易于喚起學生學習的興趣，激發學生學習的熱情和充分表現自己的愿望。通過學習，促進學生的身心發展，使學生提高對民族民間舞蹈的理解與認識，激發學生的參與愿望與學習興趣。發展學生的靈活性、協調性、欣賞力、模仿力、記憶力，激發學生的創新意識和表現力，能初步表現民族舞蹈的風格與特點。而最終的目標是希望大多數學生都能掌握各民族的風格特點，以及各民族的歷史文化。

（三）操作程序；口頭大致介紹，此民族體態，動律，手位，步法等這是大致的教學結構。舞蹈教學是一種口傳身授的教學方式，它通過教師的指導與動作的統一，傳授給學生的一種最直接的方式。因此，教學是舞蹈文化傳承的主要方式之一。在民間舞蹈的教學中掌握民間舞蹈的形態非常重要，但更重要和最困難的是認識和理解這些形態背后的文化內涵，我認為應在教學中不斷嘗試從民間舞蹈文化切入，找到其深邃的內涵，這是支撐民族民間舞蹈發展的最主要的源泉。因此，給學生一個立體的知識結構，使民間舞蹈教學的傳承不僅停留在肢體語言表達的層面上，而且要從文化的深層次上進行文化背景的拓展，來增加學生的舞蹈文化底蘊，來更深層次的認識民族民間舞蹈的內涵，讓她們了解民族文化、民族背景、民族信仰、民族習慣，使學生整體掌握民族民間舞蹈的精華，讓學生不僅知道動作怎樣做，還要知道為什么這樣做，這樣做體現一種什么寓意。讓學生將技術性與知識性有機地結合起來，使舞蹈形態在舞蹈文化的支撐下更有內涵，更富表現力，我認為在同樣的結構上，不同老師應加上自身獨特創新的風格來更好的達到教學目標。

（四）實現條件；現有的設施，人力財力資源，這是基礎，否則一切只是紙上談兵。所以各大教育機構也在不斷的完善自身的體制，而且，不僅要在硬件上加以完善，教學的質量這一軟件也需要加以完善。我認為民族民間舞蹈的傳承不僅要通過口傳身授來傳承中國民族民間舞，還需要通過大自然給予更多的原生態的素材，因此“采風”也是舞蹈教學中較為重要的一點。“采風”是民族民間舞中最直接、最自然的保留和傳承民間舞蹈的方式，它通過舞蹈者親自深入各民族地區，來體驗民族風情，少數民族人們會親自傳教她們土生土長、原汁原味、最具特色的舞蹈，傳授一些少數民族具有傳奇色彩的神話，這些都是最直接的、最清晰的得到少數民族的天然素材和最淳樸的所謂原汁原味的“原生態”舞蹈。這也就是為什么老藝人們能更深動的表現每個民族的風格的關鍵，只有親身的看見每個民族的風俗文化，比如漢族所說的三寸金蓮，它究竟有多小，在4指折斷獨露大指的這樣畸形的形態時，每走一步是如何的痛徹心扉，所以造成它步法的特色。這些說明采風對于學生掌握每個民族的風格的心理世界的影響的重要性。

（五）教學評價；這是對每個教學方式的總結，在教室的過程中難免會存在的問題，找出問題，解決問題。 我國現在的民族民間舞蹈教學還處在發展中，所以任何一種教學模式都需要歸納以及總結，有更多的總結經驗才能將民族民間舞蹈更好的傳承下去。

三、突出風格，彰顯個性

中國民族民間舞蹈歷經時代的變遷，從上個世紀四、五十年代至今，在許多老藝人和舞蹈工作者的不懈努力下，我們已有一套較為科學、系統的教學體系和較為完整的教學模式，而在現如今的教學模式當中，我們應當更加彰顯個性化教學，運用采風等方式收集更多原始民族舞蹈的資料，與老藝人們交流、學習，吸取他們的經驗及教授心得，融匯眾智融入教學其中，我們在設立教學內容時，必須強有力地包容那些能夠反映該民族典型心態和樣式的舞蹈語匯，突出體現在各族人民神態面貌的特有風格韻律，并將這些動態語匯和風格韻律向學生分析講解，分解為課堂教學的基本元素，對學生進行訓練，并通過訓練使學生能夠準確掌握不同民族民間舞的動勢原理和風格特性，并培養學生運用身體語言生動地體現不同地區的民間舞蹈文化，進而能夠自覺地在此基礎上舉一反三，重構出不但形似而且神似的中國民族民間舞。在中國民族民間舞蹈教學過程中，我們在教學內容的選擇上，除了要教授學生掌握不同民族民間舞蹈的動作、動勢以及舞感的把握，同時，我們還要把此類舞種的傳統和沿襲的情況對學生進行分析、講解。中國民族民間舞蹈依據不同的地方文化，被區分出許多不同的地域性，并呈現出不同的舞蹈特征。它們千姿百態，種類繁多，形成了各自獨特的風格。每個舞蹈工作者在對民族舞蹈教授的過程中，怎樣生動形象的讓學生更容易接受它的形態與神態的方法可以因人而異。為中國民族民間舞蹈這一“非物質文化”遺產的精髓更好的傳承下去，讓更多愛好舞蹈的人能更系統的學習民族舞蹈，各藝術院校、教育機構以及舞蹈工作都應該深入探討，在順應時代發展的潮流下，融匯時代的精神，走進民間，走進生活，孕育著與時代相應的新的創造，把現實生活升華為新的舞蹈形象，使它更具有生命力，并在舞蹈教學與研究、創作與表演中演示中展示個人別具匠心的藝術才華，引申出更有利于中國民族民間舞蹈發展的教學模式。讓濃縮著中國文化精神之根本的中國民族舞蹈文化日益精深，使之遠遠流傳，弘揚內外。