簡(jiǎn)述中國(guó)吉祥紋樣在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

【摘要】：“吉祥”，其意為預(yù)示好運(yùn)之征兆、祥瑞。“吉祥”兩個(gè)字的組合使用，最早是出現(xiàn)在莊子，“虛室生白，吉祥止止。”唐人，成玄英解釋說(shuō)：“吉者.福善之事；祥者，嘉慶之征。”也就是說(shuō)，吉祥紋樣的產(chǎn)生，根源是將故事的美好還有吉祥的征兆畫成圖像留存下來(lái)。所謂的吉祥紋樣，便是一種用圖形和吉祥寓意相結(jié)合的藝術(shù)形式。其內(nèi)容大多涉及了花鳥(niǎo)走獸，日月星辰，云雨風(fēng)雷，也有著很多的神話傳說(shuō)故事。有較為直接直白的結(jié)合，也有運(yùn)用引申含義，或者和學(xué)派教派相結(jié)合，最終形成如今多種多樣的吉祥紋樣。本文主要從室內(nèi)設(shè)計(jì)的天花，地面，墻體等空間作出分析，找到吉祥紋樣的相關(guān)運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】：吉祥紋樣；當(dāng)代設(shè)計(jì)；中式

1.中國(guó)吉祥圖案之于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

作為世界文明的發(fā)源地之一 中國(guó)所具有的悠久歷史和深厚文化沉淀是祖先留給我們的巨大寶藏 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣圖案便是這些寶藏中最美、最絢爛的一部分。在漫長(zhǎng)的歲月里 我們的祖先創(chuàng)造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。我們把這些具有歷史淵源 富于民間特色 又蘊(yùn)含吉祥祈盼的圖案 稱之為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分 是表現(xiàn)民族歷史的一套完整的藝術(shù)形式 在藝術(shù)研究領(lǐng)域里具有重要的意義。由于傳統(tǒng)吉祥圖案所蘊(yùn)涵的特殊藝術(shù)價(jià)值 因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中如果能夠?qū)ζ浼右赃m當(dāng)應(yīng)用 可以為當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)增加新的手段和表現(xiàn)方法。

在歷史中吉祥紋樣向來(lái)都與建筑有著緊密的聯(lián)系。諸如龍鳳、祥云、蝙蝠紋、魚(yú)紋、花紋這類的紋樣都被運(yùn)用在磚瓦、窗欞、家具等載體上。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，紋樣與實(shí)物的結(jié)合最終形成了經(jīng)典的中式風(fēng)格，成為了古代的主流設(shè)計(jì)，在現(xiàn)在也是獨(dú)樹(shù)一幟。「1」從明清時(shí)去開(kāi)始，吉祥紋樣已經(jīng)被系統(tǒng)的運(yùn)用與建筑之中。中式風(fēng)格的外在表現(xiàn)和這些吉祥紋樣早已經(jīng)是形影不離。

2.天花中的吉祥紋樣

“吉祥”，其意為預(yù)示好運(yùn)之征兆、祥瑞。“吉祥”兩個(gè)字的組合使用，出自《莊子·人間世》“虛室生白，吉祥止止。”唐人，成玄英解釋：“吉者.福善之事；祥者，嘉慶之征。”其意說(shuō)明吉祥紋樣的生成.就是把美好的故事和喜慶的征兆繪成圖像。所謂傳統(tǒng)吉祥紋樣，即是巧妙地運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、日月星辰、風(fēng)雨雷電、文字等，以神話傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)為題材，運(yùn)用指物會(huì)意、諧音寓意、宗教禪意、吉祥文字用語(yǔ)的直接應(yīng)用等手法創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的藝術(shù)形式。本文主要“天”、“地”、“墻”、“家具”等方面論述了傳統(tǒng)吉祥紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

據(jù)宋《營(yíng)造法式》記載，天花“……其名有三，一曰平機(jī)，二曰平撩，三曰平棊，俗謂之平起；其以方椽施素板者，謂之平闇”。這也是天花作為特有的詞匯，第一次出現(xiàn)在古代建筑設(shè)計(jì)相關(guān)書(shū)籍之中。而設(shè)置天花的目的，大多是為了隔絕灰塵，也能調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。天花上的彩繪，是極具裝飾性和美觀性的。天花，亦稱頂棚。建筑物內(nèi)用以遮蔽梁以上部分的構(gòu)件，一般可分為硬天花、軟天花。硬天花以木條縱橫相交成若干格，也稱為井口開(kāi)花，每格上覆蓋木板，稱天花板，天花板圓光中心常繪龍、龍鳳、吉祥花卉等圖案。軟天花又稱海漫天花，以木格蓖為骨架，滿糊麻布和紙，上繪彩畫或用編織物，為等級(jí)較低的天花。.硬天花的支條和天花板上都施彩畫。天花板中心圓光多以藍(lán)色為底，內(nèi)畫龍、鳳、仙鶴、百花、果實(shí)。圓光以外的方光以淺藍(lán)色為底，四角用鮮明的顏色繪云紋，稱為岔角。「2」方光以外為井口，多施綠色。支條上彩畫的顏色一般與方光相同，十字相交處多為瀝粉貼金蓮瓣圖案，稱轆轤，四邊燕尾的顏色一般與岔角相同。軟天花以淺色為主，并采用福（蝠）壽（桃）等吉祥圖案。乾隆花園倦勤齋中的天花屬于軟天花中的海墁天花，頂棚上滿畫竹籬藤蘿，與室內(nèi)西側(cè)小戲臺(tái)、北墻上繪制的藤蘿壁畫相連，形成一個(gè)“室內(nèi)花園”。

3.地面的吉祥紋樣

吉祥紋樣應(yīng)用于地面裝飾上。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們崇尚簡(jiǎn)約明快的風(fēng)格，地面多為平整素潔的石材或板材鋪裝，在地面設(shè)計(jì)上大面積運(yùn)用圖案裝飾會(huì)給人一種繁瑣多余的感覺(jué)，可以選擇小面積的局部裝飾。一般情況下，只有在特殊的功能環(huán)境中，在大型公共場(chǎng)所，如星級(jí)酒店、商務(wù)會(huì)所的地面等，以多種石材為元素來(lái)表現(xiàn)拼貼內(nèi)容。圖案形式多種多樣，有方形、多邊形、圓形、橢圓形等，圖案內(nèi)容為花卉變型居多，如蓮花、牡丹、菊花等，多寓意為花開(kāi)富貴，如餐廳、酒店會(huì)采用簡(jiǎn)單的圖案，文字圖案等表達(dá)一種特殊意境。如果在地面上運(yùn)用圖案裝飾，可以采用拼貼工藝、油漆彩繪等手法達(dá)到。目前建材市場(chǎng)上印有吉祥圖形的瓷磚可以直接使用。 在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地面多半會(huì)鋪上石板或者木地板，而大面積的裝飾會(huì)使人在室內(nèi)眼花繚亂，產(chǎn)生不適感。所以在地面的處理上，紋樣沒(méi)有被大面積運(yùn)用，而是在邊框四周轉(zhuǎn)角等一些細(xì)小之處用紋樣裝飾，這樣也能起到點(diǎn)睛之筆的作用。在一些公共環(huán)境諸如酒店會(huì)所展館等地，吉祥紋樣的應(yīng)用多采取拼貼的形式，將不同的石材進(jìn)行切割，得到不同的幾何體造型。將方形圓形橢圓等，四方連續(xù)，重復(fù)出現(xiàn)鋪展開(kāi)來(lái)。而在一些個(gè)人空間地域，造型就多樣起來(lái)，處理方式類似，圖案多以花卉造型為主，諸如有著強(qiáng)烈象征意義的蓮花菊花還有牡丹等。

4.墻體的吉祥紋樣

不同于天花和地板，墻體因?yàn)楦叨群鸵暯窃颍蔀楹腿艘暰€接觸最多的室內(nèi)空間部位，而吉祥紋樣在墻體上的運(yùn)用，也有著不同的方法。其一，便是墻面的處理，如今墻紙、墻布、布藝的種類也是頗為全面，有完全的肌理紋路，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在其中同樣得以體現(xiàn)，它們隱形的圖案中有很多就是四方連續(xù)紋樣，其二，便是墻面上掛置的裝飾品。傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)墻面中的應(yīng)用可以通過(guò)壁畫、裝飾畫、掛屏、木雕、裝飾線腳、建筑彩繪、整體裝修等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。形式可繁可簡(jiǎn)，因此適用的傳統(tǒng)紋飾種類很多。「3」從壁畫的形式來(lái)看，多適用于較大的公共空間。也可選用大型的木雕版畫、建筑版畫等圖案形式，如八駿圖、龍風(fēng)圖等；掛屏多為木雕制品，具有形式獨(dú)立的特點(diǎn)，又有壁畫的裝飾效果，制作過(guò)程相對(duì)獨(dú)立，因此，掛屏圖案可以豐富多彩，任何種類傳統(tǒng)圖案中都可以在此表現(xiàn)；裝飾線腳多為幾何紋樣，如回紋、斷字紋、花草拐子紋或者是簡(jiǎn)單的植物紋。其三，便是空間的劃分。通過(guò)設(shè)置屏風(fēng)等構(gòu)造，來(lái)豐富墻體的空間，而這些構(gòu)造的紋樣處理，云紋的使用較多。云紋是我國(guó)豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云紋形態(tài)多樣，有十分抽象規(guī)則的幾何圖形，也有生動(dòng)形象的自然圖形。古代人們長(zhǎng)期的采集和耕作實(shí)踐，對(duì)云和雨決定收成的影響產(chǎn)生期盼和敬畏。使云在人們心中得到升華和抽象，對(duì)之產(chǎn)生崇拜和敬畏之情。

5.結(jié)語(yǔ)

以上是當(dāng)代設(shè)計(jì)中，就室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域而言，吉祥紋樣的一些運(yùn)用。人們對(duì)紋樣的使用，其原因和古代一樣，都是寄托了對(duì)生活的美好期許。在如今新興的新中式風(fēng)格中，這一表現(xiàn)尤為突出，雖然很多的處理上顯得生硬，但這一設(shè)計(jì)風(fēng)格卻是與中華傳統(tǒng)文化深深的結(jié)合在了一起，過(guò)國(guó)際化的設(shè)計(jì)大趨勢(shì)下，更彰顯出其難能可貴。吉祥圖案來(lái)自于人們的信仰、民間傳說(shuō)、動(dòng)植物的諧音和暗喻等。要想將傳統(tǒng)吉祥紋樣恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，首先要對(duì)傳統(tǒng)裝飾紋樣有深入的了解，其次對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素能熟練地運(yùn)用。這樣做的設(shè)計(jì)才會(huì)達(dá)到一種和諧。以傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣的原形為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)提煉、概括等手法，借鑒不同的材質(zhì)恰如其分地運(yùn)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，使設(shè)計(jì)本身更加豐富、更具文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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