華銳藏族服飾特點的研究

自古以來藏族先民就在這塊英雄的土地上繁衍生息，并以自己的聰明才智創造出了豐富多彩的文化藝術，華銳藏族以其英勇頑強，名人輩出，民族區域經濟發達而聞名。獨特高寒地理環境孕育了華銳地區的藏族人民鮮明個性的服飾文化。具體到藏族不同的地域 ，由于其歷史、文化、地理、人文各不相同 ，所以華銳藏族服飾又顯現出不同的地域特征及審美情趣。本文從歷史與美學的角度出發 ，以華銳藏族服飾為個案 ，探討了華銳藏族服飾的地域特征及審美情趣。

華銳地區位于青藏高原東北邊緣，地處“河西走廊”之門戶，古“絲綢之路”之交通要道，青海、甘肅兩省交界處，祁連山東端南北麓。按現在的行政區域其范圍為；以河西走廊東端的甘肅省天祝藏族自治縣為中心，東面包括古浪、永登縣的部分地方；北面有肅南裕固族自治縣的馬蹄、西水、鏵尖、泱羌、祁文、祁青藏族鄉為主的部分地方；西面為青海省的樂都縣北山一帶，互助縣土族自治縣、門源回族自治縣和大通的東部地區。屬三大藏區中的安多藏區。由于受到獨特的地域文化以及多元文化的強烈沖擊與影響，華銳藏區文化獨具風格，語言、服飾等迥異于其他藏區。

一、華銳藏族服飾特征

華銳藏區地域遼闊華銳藏族服飾特點的研究

久益尚（西北民族大學，甘肅 蘭州 730030） ，在歷史上又長期處于不同的行政轄區，從而使華銳藏區各地的藏族服飾又有了一些各自的特征。華銳藏族是安多藏族的一個重要分支，其服飾與安多其他藏區的服飾一樣，仍然是以色彩艷麗、雍容華貴見長。華銳藏族傳統服飾具有典型安多藏族服飾特點的同時，還具有其獨特性，充分體現了華銳地區藏族人民追求美、創造美、力求表現美的天性。

（1）帽子

藏族地區從遠古時候開始就有戴帽的傳統。藏帽的種類很多，形狀各異，既有保暖御寒的功能，也有裝飾美觀的作用。華銳藏族服飾的帽子種類繁多，有冬帽夏帽之分，其中主要有禮帽、狐皮帽、金邊帽、四片瓦帽、夏熱、毛瑞帽、高頂紅纓氈帽、尖頂白羔皮帽、包頭、蓋巾、牛吃水氈冒、遮陽帽、女式氈帽等。其中“高頂紅纓氈帽”的歷史最為古老，距今已有1000多年的歷史。相傳該氈帽是蕃軍隊打仗時遺傳于民間的一頂帽子，后來人們仿照它的樣式制做，從而使這種帽式繼續流傳于華銳藏族百姓的生活當中。

（2）婦女頭飾

華銳藏族的頭飾文化，在傳統藏族頭飾文化的基礎上受到蒙古族頭飾文化的影響。他們借鑒并沿用了蒙古族婦女的發套藝術。他們將頭發梳成很多小辮，裝入兩側的發套內，上面綴上各種珠貝，銀器等，發套上的刺繡藝術也是堪稱絕美的。這樣的裝束既可以減少秀發在嚴酷的自然環境中受損，又起到了很大的美化作用。發套在它實用功能的基礎上更大地發揮著它的審美功能。

（3）配飾

在裝飾方面華銳藏族喜歡用寶石來裝飾自己，銀飾也是必不可少的。一個家庭佩飾的多少，佩飾的材料質地等，很大程度上是一個家庭富裕的標志。華銳藏族婦女在日常生活中她們喜歡佩戴用銀鑄造且在上而鑲嵌有紅珊瑚、綠松石的耳環和戒指，每逢佳節，他們不但戴有各種寶石鑲嵌的項鏈耳環、她們更是穿上縫制有銀牌、銀盾、寶石的衣服，盛裝打扮，從而顯得珠光寶氣，雍容華貴。其胸前發飾有兩種未婚女子的叫“頭瑞”，是一條長不及腰間的發套，己婚婦女的叫“什加卡”，是一條長約從胸前到腳面的發套，緊貼著藏袍，垂直向下。“什加卡”除了飾墜物以外，還用各色線條制的，立體感很強的圖案，看上去非常漂亮。

（3）袍子

由于氣候環境、經濟條件等的制約，長袍是華銳藏族同胞喜歡穿的服飾。袍是上下相連的長衣。安多藏袍與其他地區藏袍樣式幾乎相同，華銳藏區也不例外。大體上可分為氆氌袍、羔皮袍、'羊皮袍、羊毛袍和布袍等。其中屬于羊毛袍的褐衫是華銳藏族最喜歡穿且最古老的傳統袍服之一，它是由綿羊毛捻線后用織褐機織成的一種袍服。褐衫分為白褐衫和紫氆氌褐衫兩種。華銳藏區素有“華銳蕃噶布地區”的稱呼，這與當地人民尤其崇尚白色，因此偏愛白褐衫不無關系。白褐衫又可分為兩種一種是平常穿的，一般沒有多少裝飾另一種是節慶時穿的，衣領、袖子、下擺飾有花氆氌。華銳藏族傳統的襯衫也是白色的，寬大、斜襟、大領，領口和袖口處均鑲有黑邊裝飾。布袍為夏天穿著，有大小領之分。其質地有綢、緞、呢、嗶嘰、布等料。紫借僵褐衫也屬于夏袍。紫氆氌褐衫不屬于本地生產、而是西藏生產的。一般都是從西藏買回成品或者是買回氆氌原料自己縫制。這種氆氌因質地好而價值昂貴，也是只有富人家才有。.羊皮襖有多種，白板皮襖、搭面皮襖、皮褂、羔子毛皮袍等，羊皮襖大多是冬春穿的。白板皮襖，華銳藏語稱為“孜加” 是選用熟老綿羊皮縫制而成的冬天最主要的防寒袍。它的特點是比羔皮襖更暖和耐磨。因為是毛朝里，皮子朝外，故稱白板皮襖。

（4）靴子

華銳藏族通常與服飾搭配的是牛皮靴，它是用純牛皮制作，分為兩種，一種是以原色制作，而另一種是染成黑色長筒，有的在靴側嵌以銀色裝飾扣，也有一些主要從事農業生產的華銳藏民穿氈靴或棉布靴。在華銳藏區的一些農業區由于受到漢文化的影響，民國后一些農業區己開始穿布鞋。

（5）頸飾

作為吐蕃先民的后裔，華銳藏族的服飾中也保留著“吐蕃遺風”。就比如華銳藏族服飾中的頸飾就是一個例子。華銳藏族婦女的頸飾在安多藏區乃至整個藏區來說都是非常精美，而且獨是一無二的，它一般是由三塊銀牌組合起來固定到一塊適合頸部大小的紅布上， 然后在銀牌中間和邊緣鑲嵌紅珊瑚、綠松石、九眼石等珍貴寶石，在紅布末端縫一個扣子固定兩頭。

結語

自古以來藏族先民就在這塊英雄的土地上繁衍生息，并以自己的聰明才智創造出了豐富多彩的文化藝術。服飾文化是穿在身上的藝術，對一個民族而言，它不僅是為了美而創造出來的，而且有著非常深刻的文化內涵，是一種豐厚的文化積淀，是以集體無意識的傳承方式傳遞下來的文化。服飾文化作為藏民族共有的一種文化現象，是該民族共同文化背景下共同心理特點的集中體現，同時又是在漫長的歷史發展過程中形成的文化心理積淀。受不同地區自然環境、生產生活方式的影響，加上歷史原因及民族間文化交流的差異，使藏族服飾獨具特色，地域分異明顯，形成了不同特點、不同風貌的服飾區域。所以，在研究華銳藏區的服飾文化時，我們不能脫離整體藏族服飾的歷史淵源和地域劃分。

藏族的服飾就以這樣的多姿多彩，承載著華銳藏族的起源，以及歷史變遷等大量的文化信息，我們不僅要注意對藏族服飾文化的保護，還應該對藏族服飾文化傳承所依賴的文化生態、社會環境予以高度重視。