【摘要】:三國時期是上古漢語向中古漢語發(fā)展的后期,也是漢語詞匯復(fù)音化的重要歷史時期。《三國志》是反映這一時期史實和漢語面貌的重要語料。本文以《三國志·蜀書》部分為基礎(chǔ)對其中復(fù)音詞進(jìn)行了窮盡式研究,從結(jié)構(gòu)和語義角度對其分類探討。該研究有助于展現(xiàn)《三國志》中的詞匯特點,也可以為相關(guān)研究提供一些基礎(chǔ)的材料。
【關(guān)鍵詞】:《三國志》;復(fù)音詞;構(gòu)詞方式;詞性
《三國志》是一部由西晉史學(xué)家陳壽所寫的斷代史,其取材真實、行文簡潔、文采斐然,蘇洵在《嘉佑集》評價曰:“史之難其人久矣。魏、晉、宋、齊、梁、隋間,觀其文則亦固當(dāng)然也。所可怪者,唐三百年,文章非三代兩漢當(dāng)無敵,史之才宜有如丘明、遷,固輩,而卒無一人可與范曄、陳壽比肩。”《三國志》記史簡明得體,同時也真實還原了其時人物之間的對話,文白并舉,相當(dāng)接近其時漢語的真實面貌,是研究東漢至魏晉時期漢語的重要材料。漢語的復(fù)音化是漢語史研究中值得注意的趨勢,是漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一。復(fù)音化的研究依托于斷代研究,而斷代研究的基礎(chǔ)則是專書研究。因此,本文以《三國志·蜀書》部分為語料,對其中的復(fù)音詞進(jìn)行了窮盡式研究,從構(gòu)詞角度對其分類整理,以期對復(fù)音化的研究做一些有益的嘗試。
《三國志·蜀書》部分共有復(fù)音詞107個,其中聯(lián)合式復(fù)音詞63個,偏正式復(fù)音詞30個,支配式復(fù)音詞13個。下面就其中部分復(fù)音詞從構(gòu)詞方式、詞性角度舉例分析。
一、聯(lián)合式復(fù)音詞
(一)形容詞
(1)驕豪
登曰:“公路驕豪,非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬,上可以匡主濟(jì)民,成五霸之業(yè),下可以割地守境,書功于竹帛。若使君不見聽許,登亦未敢聽使君也。”
驕,高傲、傲慢。《詩經(jīng)·魏風(fēng)·園有桃》:“不知我者,謂我士也驕。”豪,指才德、聲望突出之人,后引申為強橫之義。宋蘇舜欽《太子太保韓公行狀》:“郡有公校李甲者,豪與里中,誣其兄之子為他姓。”二者同義聯(lián)合,指驕矜縱恣。
(2)幼沖
昔唐堯至圣而四兇在朝,周成仁賢而四國作難,高后稱制而諸呂竊命,孝昭幼沖而上官逆謀,皆馮世寵,藉履國權(quán),窮兇機亂,社稷幾危。
幼,年少。《左傳·僖公三十三年》:“王孫滿尚幼,觀之,言于王曰:‘秦師輕而無禮。必敗。’”沖,幼小。《尚書·盤庾》:“肆予沖人,非廢厥謀,吊由靈。”二者同義聯(lián)合,指年齡幼小。
(二)動詞
(1)賂遺
璋然之。遣法正將四千人迎先主,前后賂遺以巨億計,正因陳益州可取之策。
賂,贈送財物。《說文》:“賂,遺也。”《左傳·桓公二年》:“以郜大鼎賂公。”二者同義聯(lián)合,指將財物贈送他人。
(2)排擯
許靖,字文休,汝南平輿人。少與從弟劭俱知名,并有人倫臧否之稱,而私情不協(xié)。劭為郡功曹,排擯靖不得齒敘,以馬磨自給。
排,推移,排擠。《說文》:“排,擠也。”后引申為排斥之義。擯,排除,拋棄。《戰(zhàn)國策·趙策二》:“六國從親以擯秦,秦必不敢出兵于函谷關(guān)。”二者同義聯(lián)合,指排斥擯棄。
(三)名詞
(1)肺腑
枝葉漢興之初,割裂疆土,尊王子弟,是以卒折諸呂之難,而成太宗之基。臣等以備肺腑枝葉,宗子藩翰,心存國家,念在弭亂。
肺腑,類義聯(lián)合,本義指肺部。《山經(jīng)》引《相冢書》:“肺腑而能語,醫(yī)師色如土。”后泛指人體核心內(nèi)臟,而人類社會之核心即為皇室,后引申為指帝王宗室近親。《續(xù)資治通鑒·宋高宗建炎四年》:“吾托肺腑,死國難固其所,若則走也。”
(2)爪牙
爪牙
先主復(fù)領(lǐng)益州牧,諸葛亮為股肱,法正為謀主,關(guān)羽、張飛、馬超為爪牙,許靖、麋竺、簡雍為賓友。
爪牙,類義聯(lián)合,本指動物的尖牙利齒。《荀子·勸學(xué)》:“螾無爪牙之利、筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。”在牙尖齒利的基礎(chǔ)上引申出搏斗勇猛之義,借以指勇士,后又引申比喻勇武的臣子。《漢書·陳湯傳》:“戰(zhàn)克之將,國之爪牙,不可不重也。”
二、偏正式復(fù)合詞
(一)動詞
(1)蟻附
臣等以備肺腑枝葉,宗子藩翰,心存國家,念在弭亂。自操破于漢中,海內(nèi)英雄望風(fēng)蟻附,而爵號不顯,九錫未加,非所以鎮(zhèn)衛(wèi)社稷,光昭萬世也。奉辭在外,禮命斷絕。
蟻附,即如螞蟻一般趨集攀附。《資治通鑒·后周太祖廣順元年》:“北漢兵五道攻晉州,節(jié)度使王晏閉城不出,劉承鈞以為怯,蟻附登城。”后形容人民趨附,深得民心。又《論衡·定賢》:“眾愛而稱之,則蟻附而歸之矣。”
(2)豹變
公恢崇德度,深秉大正,不憚屈身委質(zhì),以愛民全國為貴降心回慮,應(yīng)機豹變,履信思順,以享左右無疆之休,豈不遠(yuǎn)歟!
豹變,本指事物發(fā)展如豹子身上的斑紋的變化一樣顯著。《易·革》:“上六,君子豹變,其文蔚也。”孔穎達(dá)疏:“上六居‘革’之終,變道已成,君子處之,雖不能同九五革命創(chuàng)制,如虎文之彪炳,然亦潤色鴻業(yè),如豹文之蔚縟。”后比喻人的行為向好的方向發(fā)展,地位攀升。又唐李白《陳情贈友人》:“英豪未豹變,自古多艱辛。”
(二)名詞
(1)木牛
九年春二月,亮復(fù)出軍圍祁山,始以木牛運。魏司馬懿、張郃救祁山。
木牛,古代的運輸工具之一,指由諸葛亮改進(jìn)后的獨輪車,后代沿用。又《舊五代史·梁書·末帝紀(jì)下》:“木牛暫息,則師人有乏爨之憂;流馬盡行,則丁壯有無聊之苦。”
(2)健兒
先主常戒之曰:“卿刑殺既過差,又日鞭撾健兒,而令在左右,此取禍之道也。”飛猶不悛。
健兒,本義指勇猛的成年男子。《樂府詩集·橫吹曲辭五·折楊柳歌辭》:“健兒須快馬,快馬須健兒。”后引申指軍卒,士兵。唐杜甫《草堂》:“天下尚未寧,健兒勝腐儒。”
三、支配式復(fù)音詞
支配式復(fù)音詞皆為動詞。
(1)累息
臣等每懼王室大有閻樂之禍,小有定安之變。夙夜惴惴,戰(zhàn)栗累息。
累,堆積,積聚。《史記·龜策列傳》:“累世不能殫其學(xué)。”累息指積聚氣息,即不敢順暢呼吸,屏氣戰(zhàn)栗。《周書·宣帝紀(jì)》:“”內(nèi)外恐懼,人不自安,皆求茍免,莫有固志,重足累息,以逮于終。”
(2)升遐
亮上言于后主曰:“伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆壽無疆,昊天不吊,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號咷,若喪考妣。
遐,《說文》:“遐,遠(yuǎn)也。”此處指遙遠(yuǎn)的天際,即升天。《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“今欲學(xué)其道,不得其養(yǎng)氣處神,而放其一吐一吸,時詘時伸,其不能乘云升假,亦明矣。”后指帝王去世的婉辭。宋葉夢得《石林燕語》卷九:“神宗天性至孝,事慈圣光獻(xiàn)太后尤謹(jǐn),升遐之夕,王禹玉為相,入慰,執(zhí)手號慟。”
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