基于唱腔特征的角度對陜西非物質文化遺產秦腔的傳承途徑研究

【摘要】：陜西秦腔起源于當時集政治、經濟、文化為中心的古代長安，并在此基礎上不斷發展壯大，現已經被列入了國家首批非物質文化遺產名錄。可以說陜西秦腔是最能體現西北地區人民性格的一種文化表現形式，它將西北地區人們粗獷、豪邁的性格展現的淋漓盡致。本文以陜西秦腔的唱腔特征為視角來探討秦腔的獨特魅力和傳承途徑。

關鍵字：秦腔；唱腔；傳承；創新

一、陜西秦腔的唱腔特征

陜西秦腔的唱腔是在所有戲曲中最有特色的，“吼”、“唱”恰好體現了西北地區人民典型的粗狂性格。 “唱”是秦腔的根和魂，唱腔具有打動受眾的心靈，增強藝術的創造力和生命力的功能。

1.1節奏相對緩慢，唱詞少唱腔多的抒情類唱腔

抒情類唱腔多是慢二六板的2/4拍或慢板類的4/4拍，一般節奏相對緩慢，唱詞少唱腔多。它的主要功能是抒發一個劇本故事中的重要情節部分，是用來刻畫人物的內心情感的，烘托劇情的發展。秦腔的很多劇本中人物的感情變化都相當明顯，唱腔也會依據感情的不同而采用不同的抒情類唱腔。抒情類的唱腔包括歡腔和苦腔，在一定程度上能直達劇中人物內心的靈魂深處。

1.2節奏中速，唱詞多唱腔少的敘事類唱腔

敘事類唱腔多是用二導板的1/4拍，或者代板類的1/4拍，節奏一般都用中速，唱詞多唱腔少。顧名思義，敘事的唱腔一般是用講故事的方式來概括劇中的情景，常用一個比較基本的曲調連續、反復、變化般的來陳述各種事情，把劇中的人物和發生的事情清楚的介紹給聽眾。

1.3節奏較快的戲劇性唱腔

戲劇性的唱腔一般是散板，多用在較快的節奏中，用來達到一種強烈的戲劇效果。這類唱腔在戲劇中多是出現在有情節沖突中，比如人與物、人與人之間的激烈矛盾。因為劇情矛盾的激化，營造給觀眾的是一種緊張的氣氛，從而推動了劇情的發展。

1.4用來裝飾“歡音”和“苦音”的彩腔

秦腔的彩腔是相對于基本板式的本腔而言的，一般是用來裝飾“歡音”和“苦音”的聲腔，俗成“二音子”。它一般在劇中人物情感發展到了一定的高潮或者有特殊的情感需求時用到。彩腔演唱時一般比記譜高一個八度，用假聲技巧來表現，與陜北民歌中的假聲“甩腔”相似，一般用“Y i”字拖腔，數十板不等。

二、陜西秦腔的藝術價值

秦腔作為戲曲的鼻祖，幾千年來，用最樸實、原始的藝術形式展現出了西北地區文明大氣的盛象和野性的自然魅力，有著豐富的文化內涵和令人震撼的藝術價值。

2.1唱腔來源于生活，感染性極強

著名作家賈平凹在小說《秦腔》中說到“廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里的勞作農民只有也只能有著秦腔使他們喜怒哀樂”。秦腔寄托了老百姓的情感，痛苦的時候，用慢板來抒發，用哭腔唱出的音調如泣如訴，高興的時候用快板，好像胸腔中游烈性炸藥要炸掉整個肺腑。例如秦腔名劇《趙氏孤兒》中表現出來的忠肝義膽，英雄氣概，就唱出了老百姓在勞苦的環境中生命受挫的矛盾復雜情感；可以說秦腔是秦人精神意志的直抒。

2.2古老的秦腔具有深厚的群眾基礎

“每到農閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響演員們就集合起來，到那古寺廟里去，吹、拉、彈、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園，演員三是夫妻同臺，父子同臺。觀眾有抱二尺長的煙袋的老者，有趴滿窗戶的孩子，三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們學那一招一式......”這是賈平凹小說里描寫《秦腔》的選段，從這段描寫棣花村村民們觀看和表演秦腔的情景中就可以看出，秦腔在群眾中的地位之高。在鄉村，遇到紅白喪喜事，村里的戲臺上一定上演一臺秦腔大戲，新生命的誕生用秦腔來迎接，入土送葬的悲哀用秦腔致哀，人生世界就是秦腔舞臺，秦腔就是一種融入老百姓生命的藝術。

三、陜西秦腔的傳承與創新

隨著現在全球經濟一體化的發展，作為傳統戲曲的秦腔也受到極大的沖擊，未來如何傳承、發展，需要不斷的創新，以尋求發展途徑。

3.1政府的大力推薦，與旅游業相結合，

陜西作為一個旅游大省，政府應將宣傳秦腔文化作為重點，以政府的名義舉辦秦腔文化節，將秦腔介紹推廣。另一方面將秦腔和旅游業進行結合，推進4D秦腔歌舞劇。如西安的易俗大劇院在2008年推出的4D秦腔歌舞劇《夢回長安》，在舞臺設計、音響效果方面運用了大量高科技，上映后都得到了極大的好評，游客真正感受到了陜西民俗旅游的魅力。

3.2結合現代藝術，彰顯秦腔獨特魅力

秦腔曾被譽為“中國最古老的搖滾樂”，具有鮮明的地域和民族特色，在保留秦腔的傳統本質的前提下，可以融入其他的藝術形式，將秦腔通過各種方式進行傳播。2012年上映的《白鹿原》、2014年播出的《平凡的世界》以及今年上映的張藝謀的新作《長城》，導演都加入了秦腔元素，用秦腔的感染力來推動劇情的發展。另外，在流行音樂中加入了秦腔的戲曲元素，也受到了非常多的好評，比如譚維維將搖滾和華陰老腔進行了完美結合，創造出了一首傳統與現代、搖滾與民粹相融合的歌曲《給你點顏色看看》，歌曲一經推出就給樂壇帶來了前所未有的震撼。因此秦腔和其他藝術形式進行聯姻是在保留傳統文化原始風味的基礎上用現代藝術形式彰顯秦腔的獨特魅力。

3.3創新改革，提升陜西秦腔品味

秦腔的很多劇目都反映了過去西北地區人們的審美和取向，演唱的內容也多是民間傳說、歷史故事和鄉土的百姓生活。因此，要順應時代，首先要改革秦腔的劇目，使新的劇本能夠完整化，具有高度的思想性和故事性。其次，要使唱腔規范統一，作為傳播陜西文化的使者，被大眾所接受。最后，是表演改革，秦腔的表演舍棄了多種表演程式和舞蹈語言，舞臺簡單無新意，要將現代的戲劇表演元素融入到秦腔中，使秦腔煥發新的青春。

結語

秦腔藝術作為我國古老的戲曲文化，有它獨特的、不可替代的藝術魅力。非物質文化遺產秦腔需要我們不遺余力的去保護，并將它傳承發展下去。如何采取一些有效的保護和傳承措施，使秦腔在未來能夠得到更好的傳承和發展，是我們藝術工作者面臨的新課題和新考驗，“只有民族的才是世界的”，我們要不斷地增強文化自信，使這些古老的傳統藝術在國際的舞臺上大放異彩！

參考文獻：

[1]李娟.《繼承與伐之戰秦腔藝術》[J].談文論藝，2005，（05）

[2]王正強.《漫議秦腔的“唱”》[J]當代戲劇，1982，（03）

[3]劉隨社.《淺談秦腔聲腔的韻味》[J]當代戲劇，2008，（05）

[4]焦文彬.《秦腔史稿》[M].西安陜西人民出版社，1987，3（45-48）

[5]孫豹隱.《試談秦腔的源流及其發展》[J].戲曲藝術，1999，01：（88-89）

[6]何桑.《歷轢進程中的秦腔藝術》[A].李培直，楊志烈，秦腔探幽[M].

[7]李增厚.《秦腔語言是秦腔藝術的根》[J].戲曲音樂

[8]肖炳.《秦腔唱腔唱板淺析》，[M]西安：陜西人民出版社，2007版

[9]王正強.《秦腔傳統折子戲》，[J]甘肅：敦煌文藝出版社，2009版

[10]賈平凹.《秦腔》，[M]北京：文化藝術出版社，1999版