歷史真實與藝術真實對立統一視閾下的中國歷史劇觀念

【摘要】：歷史劇是取材于歷史事件和歷史人物的劇目，這是人們所公認的。但具有爭議性的是，人們對于歷史劇具有歷史真實和藝術真實的差異性認知。本文從歷史劇中歷史真實和藝術真實的對立統一視閾，對當代中國影視劇市場上的歷史劇進行分析。

關鍵詞：歷史劇；歷史真實；藝術真實；對立統一；影視劇

現在很多戲劇工作者對歷史劇的真實性有著多種不同的理解和劃分，甚至很多人對歷史劇真實性的闡釋是模糊不清的。歷史劇應該對歷史忠實到何種程度一直是人們所爭論的話題。部分人認為，歷史劇應當完全還原歷史，人物和事件要符合歷史依據；而仍有部分人認為歷史劇不必完全還原歷史，可以加入大量虛構性的內容，只要做到戲劇性強烈、受眾歡迎即可。而早在十八世紀，黑格爾在《美學》中就將歷史劇界定為“向過去的時代取材”的作品，并把“維持歷史的忠實”作為一條重要的創作原則。他提出要在符合歷史真實的基礎上，加入創作者適度的虛構與想象，使得原本的事件富有戲劇性。[1]由此我們可以得出，歷史劇中歷史真實和藝術真實其實是具有對立統一性的。

一、中國歷史劇觀念

1、歷史真實與藝術真實的對立

所謂“歷史真實”這是歷史學家的觀念，要求完全再現歷史故事，要求戲劇故事反映歷史事件時間、空間發展上的準確性，這是從辯證唯物主義的角度去看。而“藝術真實”主張在歷史真實的尺度內，為服務于戲劇性而對故事進行有限度的虛構和夸張，這便是從藝術創作角度去討論。

戲劇創作脫離了歷史真實就是脫離了人物塑造的環境，而拒絕藝術真實就撇清了人物塑造的藝術規律，人物必將會變得平面刻板、缺乏戲劇性。所以在歷史劇研究中，把兩者割裂開來是極大的誤區。

2、歷史真實與藝術真實的統一

譚霈生認為：“歷史劇也是戲劇，是一種藝術作品，當然不能要求它承擔‘歷史教科書’的職能……觀眾在欣賞歷史劇的演出時，一般也是把它作為審美的對象，而并不是為了從中查索歷史的知識。”[2]所以歷史劇不可刻板的成為歷史事實的復刻，而應在“歷史真實”的基礎上充分發揮“藝術真實”的作用。而“藝術真實”則會挖掘人物內在的魅力，將適度虛構夸張的事件賦予到人物本身，從而使人物不再是冰冷的符號與道具，展現出立體豐滿的內在人性。所以，藝術真實必須依靠歷史真實支撐；而在歷史環境的大背景下，創作者只有加入藝術感染力，戲劇人物才能更加形象立體地表現歷史故事，才能真正起到借古鑒今的現代作用。

二、中國當代影視劇市場中的歷史劇

歷史劇在中國當代影視劇市場中占據著較大的比重，而這繁多的歷史劇的質量也良莠不齊。總體來看，一部分優秀的歷史劇做到了將歷史真實和藝術真實相統一，而很大一部分歷史劇成為了遮蔽歷史真實的消費品。

1、為制造消費品而遮蔽歷史真實

中國當代影視劇市場中爭議最大的歷史劇種類之一當數抗日劇，現如今大批抗日雷劇涌入，不論是觀眾還是戲劇工作者都對此深感無奈。“手撕鬼子”、“褲襠藏雷”、瞬間殺敵于無形等類似的情節設置反復出現在院線熒幕和百姓家中的電視機上，在很大程度上造成了極為惡劣的影響。尤其是對于還未能獨立思考、形成正確價值觀的青少年，極易產生偏差的歷史觀、民族觀。沉重的抗日戰爭被當成了消費歷史的商品，為了追求影視劇的商業價值，太多創作者不負責任的用消費主義的態度來對待歷史，從而形成了遮蔽歷史真實的偽歷史劇。

茅盾說過：“任何藝術虛構都不應當是憑空捏造，主觀杜撰，而必須是在現實的基礎上生發出來的。換言之，人與事雖非真有，但在作品所反映的時代社會條件下，這些人與事的發生是合理的，是有最大的可能性的，歷史作品中的藝術虛構亦復如此。”[3]因此，任何一種歷史劇的創作不能遮蔽歷史真實而憑空想象，應當將歷史真實與藝術真實結合在一起，從而實現基于歷史的藝術再創造。

2、基于歷史的藝術再創造

沒有完全等同于歷史的歷史劇，任何一部歷史劇都存在虛構。而真正優秀的歷史劇是基于歷史的藝術再創造，將歷史真實與藝術真實恰到好處的統一起來，既賦予藝術性的審美與娛樂意義，也具有歷史性的教育反思意義。

而如何做到歷史真實與藝術真實的統一卻是歷史劇創作中值得討論的問題。“大事實，小事虛”是處理歷史真實與藝術真實之間關系的好方法。在確定的歷史大環境下用細節表現人物，對次要的部分作出合理的想象，這樣既可以客觀地還原歷史，又可以加入藝術手段。這一原則使我們在歷史劇的創作中對其真實性的把握上有所依據。

不少影視劇將歷史真實與藝術真實巧妙地結合起來，在歷史大背景的設置中符合歷史原貌，而在歷史人物和細節事件的設置上又加入了合理的想象。電視劇《康熙王朝》便是這類優秀歷史劇的典范。本劇以康熙皇帝的一生作為故事的主線，對歷史背景和發展以及他的功過是非的表現可謂是符合歷史真實，而在其性格特點與生活細節上的表現又加入了合理的想象和虛構，在表現整個歷史大脈絡的前提下增強了戲劇看點、深化了戲劇情感。

歷史劇在中國現當代戲劇史中是不可或缺的一抹明麗色彩，而對歷史劇歷史真實與藝術真實的統一是從古至今仍未停歇的一個話題。一部成功的歷史劇一定是歷史真實與藝術真實的統一，在歷史真實的大背景下充分發揮了藝術真實的作用。歷史劇創作只有尊重歷史真實與藝術真實的對立統一，將審美性、娛樂性和教育性融合在一起，才能創作出經久不衰、具有真正價值的藝術作品。

注釋：

[1]黑格爾，《美學》第一卷，商務印書館1981年版，第343-351頁

[2]譚霈生，《中國當代歷史劇與史劇觀》，中央戲劇學院，1995年01期

[3]茅盾，《茅盾全集》第26卷，人民文學出版社1984年版，第366頁

參考文獻：

《美學》（第一卷） 黑格爾著 商務印書館 出版時間：1981年

《中國當代歷史劇與史劇觀》譚霈生 中央戲劇學院 出版時間：1995年01期

《茅盾全集》（第26卷）茅盾著 人民文學出版社 出版時間：1984年版