淺談德清民間藝術龍舞之知識產權保護

【摘要】：傳統文學藝術作品作為國家傳統文化的重要組成部分。傳統藝術作品的保護是知識產權領域亟待解決的一個課題。本文主要選取家鄉的一個民間藝術龍舞，淺談其相關知識產權保護。

【關鍵詞】：傳統藝術；龍舞；知識產權

傳統藝術作品是一個國家歷史文化遺產的重要組成部分，隨著時代的進程，傳統藝術作品正遭遇著前所未有的生存危機。我的家鄉浙江德清，民間藝術作品資源豐富，此處就龍舞之相關知識產權保護展開論述。

一、龍舞知識產權特征

深受南宋文化影響的德清縣民間舞龍習俗極為盛行。德清是蠶桑生產的主要地區，通過龍舞，以示來年蠶花豐收。以下是對德清龍舞的知識產權特征展開分析。

（一）無形性

龍舞作為傳統藝術作品，它是集體智慧的結晶，體現了群體智慧和藝術才能。世界知識產權組織發布《民間文學藝術表達法律保護綜合分析報告》（2003年3月2日）指出，民間文學藝術既可能是有形的也可能是無形的，或者最常見的這二者的結合。我認為該報告指出的無形性不是對知識產權的無形性特征的準確認識。知識產權的無形性是指知識產權的客體是無形的，相關學者認為知識產權的無形性是其惟一特征。但是，權利本身是無形的，權利支配的對象可以分為有形的和無形的。權利客體、權利的對象是兩個不同的概念。我國知識產權規定的范圍中包含了傳統文學藝術作品，龍舞作為傳統文學藝術作品，是我國知識產權保護的對象。龍舞的知識產權權利客體也是無形的，但是龍舞的權利對象是有形和無形的結合。無形表達是指其智力成果本身。龍舞表演中所借助的工具是有形的。

（二）專有性

知識產權的專有性是指權利人獨占該權利。該權利的行使必須在知識產權人的控制之下，每一項知識產品只能授予一項所有權。我認為龍舞不具有專有性，它不具有知識產權上的壟斷性、獨占性和排他性的特點。民間在表演龍舞過程中并沒有受到相對限制。這個特征的不具有是傳統藝術作品作為特殊的知識產權所決定的。

（三）地域性

識產權的地域性是指知識產權的效力受到地域的限制。它包含兩種情形，第一種是知識產權的效力具有嚴格的領土性，其效力只限于特定國家的國境。第二種就是在經濟一體化下，有些國家通過簽訂雙邊或者多邊條約使知識產權的地域性得到了擴展。知識產權的地域性指知識產權只在授予或確認其權利的國家或地區發生法律效力，受到法律保護。龍舞經過世代的傳承，呈現出內容地域性與傳播廣泛性相結合的特點。此處內容上的地域性是指地方特色，并不是法律上知識產權的地域性。

（四）期限性

知識產權上的期限性又稱時間性，指的是知識產權只在法律規定的期限內受到法律保護，一旦超過法律規定的有效期限，該權利就依法喪失，相關知識產品就進入公共領域，成為全社會的共同財富。龍舞，作為民間藝術作品表現形式之一，隨著時間流逝，其內容日益豐富、充實。我認為龍舞的價值恰恰孕育在其悠久的發展史中。因此，它的著作權不應受到期限限制。而普通作品的著作權保護期限為作者終生加上死后50 年。龍舞因為不是個體創造，所以在創作時間上體現了連續性，且隨著時間的推移，其內容是不斷變化和豐富的，所以時間上具有不確定性。龍舞不具有知識產權特征上的時間性。

（五）可復制性

知識產權的可復制性指其可以在同一時間，利用不同的載體，不受數量限制的復制相同的結構和形式的特點。本文前部分通過分析的出龍舞作為傳統藝術作品的權利本身是無形的。因為無形性，所有任何權利本身是具有不可復制性。但是，這樣的理解是存在偏差的。龍舞應該是具有可復制性的。其可復制性也是從權利所指向的對象而言。

二、龍舞的構成要件

此部分主要是在分析了龍舞的法律特征之后對龍舞的構成要件作相關論述。主要是從它的客體要件和實體要件兩個方面。

（一）客體要件

1.龍舞是否屬于作品

作品是各國著作權法所保護的對象，它一般是指通過語言文字、符號等形式來反映作者的思想情感或對客觀世界認識的智力勞動成果。中國《著作權法實施條例》第2條規定，作品是指文學、藝術和科學領域內，具有獨創性并能以某種有形形式復制的智力創作成果。我認為龍舞是符合作品的概念的。它不屬于文學和科學領域內，但是屬于藝術這個領域。它反映了一定時期廣大人民群眾的思想感情和勞動成果。

2.龍舞是否屬于專利

“專利”從字面上將是專有的利益和權利。 國家知識產權局對專利也是相關具體規定。專利的特征具有時間性、地域性和排他性。通過第一部分的分析就可以知道，龍舞并不具有上述特征。

3.龍舞是否屬于商標

商標是用來區別一個經營者的品牌或服務和其他經營者的商品或服務的標記。龍舞都不涉及商業經營，不屬于商標。

4.龍舞是否屬于商業秘密

此條分析同上，龍舞不屬于商業秘密。

（二）實體要件

此部分主要對龍舞的實質要件作出相關分析。即是否滿足的獨創性、新穎性。通過上文，可以得出傳統藝術作品與商業無關。所以無需談及商業商標的顯著性以及商業秘密的非公知性、價值性、保密性。

1.獨創性

獨創性是作品的一個實質要件。作品的獨創性，就是指作品必須是作者獨立創作完成，不能是對他人已有作品的抄襲、剽竊或者復制。世界知識產權組織曾解釋為：獨創性是指作品是作者自己的創作，完全不是或者基本不是從另一作品抄襲來的。各國著作權法雖然對獨創性高低的要求不盡一致，但一般并不排斥兩個以上的作者就同一題材獨立創作出相似的或者雷同的作品，只要作品是作者獨立創作完成的，各自都享有著作權。獨創性對作品質量沒有要求，也沒有作品創作的先后之分。從這個定義可以發現，龍舞雖然不是有一個人單獨創作完成，但是它具有獨創性。可以說是一個群體的獨創性。

2.新穎性

除上述，我認為現在龍舞如果能夠創新，有作者可以編排出獨居特色的龍舞，將舞蹈以有形的載體記錄下來，那么舞蹈本身所包含的的知識產權具有一般知識產權本身的特點。只要具有了創新并通過有形載體記錄傳播，那么龍舞就有了一般知識產權所擁有的特征。

三、使用與保護建議

通過上述對龍舞的特征以及相鄰概念的比較解釋，對傳統藝術作品有了新的理解。此部分主要從龍舞的保護上提出相關建議。

（一）建立統一保護制度

根據我國著作權法第八條的規定來分析，我國對包括民間文學藝術在內的作品的創作者和鄰接權人與集體管理組織所采取的是信托合同的方式，即權利所有人將自己作品的著作權一并轉讓給集體管理組織。采取信托方式的最大優越性在于集體管理機構能夠以自己的名義授權作品利用人使用作品，同時具有獨立的訴訟主體資格，能夠以自己的名義向侵權人進行包括訴訟、仲裁在內的法律救濟，這種制度對于維護民間文學藝術作品創作者及其傳承者的正當權益具有積極意義。通過這個方式，龍舞能夠有其集合的權利人。有利于在發生侵權行為時得到有效的保護該知識產權。

（二）建立許可使用制度

許可使用是指民間文學藝術作品的權利人將其部分財產權授權他人以一定的方式，在一定的時期和一定的地域范圍內進行商業性使用并由此獲得報酬的一種著作權利用形式。它是民間文學藝術作品權利人利用其作品的一種重要法律行為，也是實現其財產價值的重要渠道。然而，從我國現有著作權法的結構來看，并未明確規定民間文學藝術的許可使用制度，但這并不能說明民間文學藝術就不能有償許可使用。龍舞如果能夠進入一個統一的集各種特殊權利內容為一體的民間文學藝術作品的保護制度，然后以有償許可的方式使用，那將更加有利于新作品的創作。