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淺析現(xiàn)代藝術(shù)運動對平面設(shè)計的影響

2017-12-31 00:00:00楊鑫月
西江文藝 2017年14期

【摘要】:現(xiàn)代藝術(shù)不是單純指各種美術(shù)流派,它是一種復(fù)雜的社會思潮的體現(xiàn),深刻地影響了西方社會的意識形態(tài)。現(xiàn)代藝術(shù)為平面設(shè)計提供了豐富的、更多的形式語言,促進(jìn)了平面設(shè)計的表達(dá)和新風(fēng)格的形成,為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的營養(yǎng)。由此,現(xiàn)代平面設(shè)計在自覺的層次上步入了多元化、自主化的境地。 工業(yè)技術(shù)的飛速發(fā)展,不但對社會結(jié)構(gòu)和社會生活帶來了巨大的沖擊,同時也為藝術(shù)家們帶來了新的藝術(shù)內(nèi)容和新的表現(xiàn)形式。在1907年到第二次世界大戰(zhàn)期間,在歐洲和美國相繼出現(xiàn)了一系列的藝術(shù)運動,是針對傳統(tǒng)藝術(shù)而進(jìn)行全面、徹底的藝術(shù)革新運動不僅是對人類文明中從傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容、目的價值觀、服務(wù)對象、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段到表達(dá)媒介的徹底改變,而且也為現(xiàn)代視覺設(shè)計領(lǐng)域注入了新的活力,極大地豐富了平面設(shè)計的視覺語言。

【關(guān)鍵詞】:現(xiàn)代藝術(shù);藝術(shù)運動;平面設(shè)計

一、立體主義

立體主義是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個運動和流派,它不僅對20世紀(jì)初的前衛(wèi)藝術(shù)家產(chǎn)生了重大的影響,導(dǎo)致了新藝術(shù)運動的出現(xiàn),并且對平面設(shè)計從表現(xiàn)形式到思維方式都有著巨大的影響。

20世紀(jì)初,當(dāng)人們還沉浸在傳統(tǒng)藝術(shù)的浪漫優(yōu)美的氛圍中時,畢加索創(chuàng)作了“第一件有立體主義傾向的作品——《亞維農(nóng)少女》,人們被這抽象成幾何人形的畫面震驚了,這是向傳統(tǒng)的審美觀進(jìn)行的尖銳挑戰(zhàn)。因為立體主義“否認(rèn)了從一個視點觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法,把三度空間的畫面歸結(jié)成平面的,兩度空間的畫面。明暗、 光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線、曲線所構(gòu)成的輪廓、塊面堆積與交錯的趣味和情調(diào)”。

立體主義在造型、空間的處理手法上,新材料的運用方面都給現(xiàn)代平面設(shè)計帶來了新的啟示。她利用多種不同素材的組合去創(chuàng)造一個新的形象,開始使用拼貼來進(jìn)行表現(xiàn),強調(diào)肌理和色彩的質(zhì)感。傳統(tǒng)的寫實的、具象的形象被抽象的幾何化的形象代替,新材料拼合出色彩和肌理都逼真的形象,創(chuàng)造出新的平面設(shè)計語言。抽象的幾何形態(tài),多視角的畫面,不同空間的物象組合,新材料的運用,拼貼手法的使用,為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了新的創(chuàng)造元素,極大地豐富了平面設(shè)計語言,開拓了新的設(shè)計思維。無論在當(dāng)時,還是在今天的招貼設(shè)計和平面設(shè)計中,我們?nèi)匀豢梢钥吹搅Ⅲw主義的影響。

二、未來主義

未來主義于20世紀(jì)初在意大利興起,它是涉及到繪畫、雕塑和建筑設(shè)計等領(lǐng)域的一場影響深刻的藝術(shù)運動。它崇尚機器速度,拋棄傳統(tǒng)的趣味,反對一切模仿的形式,對抗和諧與高雅的趣味,否定藝術(shù)批評的作用,對達(dá)達(dá)主義運動和構(gòu)成主義運動都有著深刻的影響,并且為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了高度自由的設(shè)計方式。

意大利詩人費里波·馬里內(nèi)諦于1909年2月份在法國報紙《費加羅報》上發(fā)表的《未來主義宣言》為標(biāo)志,成為未來主義運動的奠基人。對于平面設(shè)計來說,未來主義主張利用抽象元素在畫面中的穿插、重疊,以及線的力量來表現(xiàn)作品的運動感、速度感和力量感。他們對字體設(shè)計、字母形態(tài)及組合構(gòu)成有獨到的見解,強調(diào)對時代和生活的感受、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,把平面設(shè)計的內(nèi)容通過具體的畫面形式表現(xiàn)出來。通過圖形、文字、色彩等要素體現(xiàn)出力量感是未來主義平面設(shè)計的風(fēng)格,未來主義詩歌和宣傳品的設(shè)計是他們平面設(shè)計風(fēng)格的典型表現(xiàn)。

未來主義藝術(shù)家對藝術(shù)和人類文化的進(jìn)步,持樂觀積極的態(tài)度,他們是現(xiàn)代機器文明和技術(shù)進(jìn)步的狂熱歌頌者和崇拜者,對現(xiàn)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)也并不只是藝術(shù)風(fēng)格、形式語言的創(chuàng)新,其重要性更體現(xiàn)在激進(jìn)的藝術(shù)主張,,以及自由不羈的無政府主義的宣傳所引發(fā)的強大感染力與煽動性。未來主義在平面設(shè)計的形式上給后來的現(xiàn)代平面設(shè)計提供了高度自由的編排借鑒,而且還影響著計算機出現(xiàn)以后的當(dāng)代平面設(shè)計。

三、達(dá)達(dá)主義

達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)期間,一群對社會前途感到失望和困惑的小資產(chǎn)階級知識分子首先在瑞士蘇黎世,之后在德國的柏林,法國的巴黎和美國的紐約發(fā)展起來的一個高度無政府主義的藝術(shù)運動。他們主張用消極的無政府主義和破壞形式來表達(dá)他們對以前的藝術(shù),現(xiàn)實世界和戰(zhàn)爭的反映,以批判的觀念重新審視傳統(tǒng),對藝術(shù)的準(zhǔn)則進(jìn)行瓦解和嘲諷,力圖反主流文化和徹底解放視覺的想象。達(dá)達(dá)主義反對所有的現(xiàn)存藝術(shù),反理性,認(rèn)為世界是沒有任何規(guī)律可以遵循的,唯一可以遵循的是機會和偶然性。

達(dá)達(dá)精神的真正先驅(qū)是制作現(xiàn)成品的馬塞爾·杜桑,他曾用立體主義語言創(chuàng)造過經(jīng)典的繪畫《下樓梯的裸女》,用靜止的形象記錄傳達(dá)了運動的可能性。他的驚世駭俗的“作品”是用小便池制作的“泉”,引起了極大的嘩然;另外還在復(fù)制的蒙娜麗莎臉上加上兩撇胡子的畫等。他以堅定不移的自我邏輯和杰出的稟賦,將他藝術(shù)家的命運貢獻(xiàn)給了顛倒的、貶義的、反藝術(shù)的、甚至非藝術(shù)的美術(shù)原則。但他是藝術(shù)與生活融合的主倡者。

達(dá)達(dá)主義對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響是從形式上開始的,他的對現(xiàn)成品使用的隨意性、偶然性,成為現(xiàn)代平面設(shè)計創(chuàng)造語匯與表現(xiàn)手法的能源。達(dá)達(dá)主義對意大利未來主義的精神和形式進(jìn)行進(jìn)一步的探索和發(fā)展,繼而又為超現(xiàn)實主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

四、超現(xiàn)實主義

第一次世界大戰(zhàn)給歐洲文明造成了巨大破壞和損害,使大批知識分子感到茫然,出現(xiàn)了虛無主義思想。他們以為所謂的真實表象都是虛偽的,要了解社會的真實,只有藝術(shù)家的自我感覺可以依賴和信任,這種思潮很快得到其他藝術(shù)家的認(rèn)同,發(fā)展為一個運動,這就是超現(xiàn)實主義運動,它繼承了達(dá)達(dá)主義對社會現(xiàn)實的批評態(tài)度,對于字體、文字、文學(xué)的表達(dá)方法、語法規(guī)律,文化、美學(xué)持否定態(tài)度,主張發(fā)覺未開發(fā)的想象,幻想的心靈世界,全面地解放思想。超現(xiàn)實主義是非理性的,更強調(diào)無意識是一種與理性思想相分離的意識流。

超現(xiàn)實主義對平面設(shè)計的影響是多方面的,首先,它為平面設(shè)計提供了一個新的美學(xué)風(fēng)格:那種看似真實的、光怪離奇的形象之間非邏輯的聯(lián)系,有一種怪誕的、神秘的美;其次超現(xiàn)實主義還為平面設(shè)計的創(chuàng)意提供了一種認(rèn)識世界、感覺生活的新思維。 同時,超現(xiàn)實主義非常具有表現(xiàn)力的寫實技法和兒童般天真的抽象、半抽象的神秘有機形為平面設(shè)計廣泛運用,其強烈的視覺形象對平面設(shè)計造型、表意、信息表達(dá)都具有很好的作用。

五、結(jié)語

西方的現(xiàn)代藝術(shù)運動的成就不僅僅局限在繪畫方面,繪畫所體現(xiàn)出來的藝術(shù)觀念、審美精神也影響了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)生和發(fā)展。繪畫和設(shè)計都是藝術(shù)得展現(xiàn)形式,只是在當(dāng)今社會發(fā)展之下被賦予了不同的功能。繪畫是設(shè)計的視覺準(zhǔn)備,不僅給予設(shè)計造型的方式產(chǎn)生提供了直接或間接的借鑒意義,同時繪畫的美感知覺也可以培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力,為設(shè)計打好基礎(chǔ)。設(shè)計在飛速發(fā)展的今天被賦予了很大的商業(yè)價值,成為產(chǎn)品宣傳的最有效途徑;設(shè)計也可以激起學(xué)生的繪畫熱情,可以使繪畫變得精致細(xì)膩合乎現(xiàn)代人的審美。因此,設(shè)計和繪畫可以進(jìn)行互動性教學(xué),在互動中激活有靈感的創(chuàng)意,從而做出有創(chuàng)造性的作品。

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