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《人間世》的“真”與“假”

2017-12-31 00:00:00韋娜
西江文藝 2017年14期

【摘要】:《人間世》是16年一部聚焦醫(yī)療關(guān)系的紀(jì)錄片,在當(dāng)下醫(yī)療關(guān)系如此緊張的背景下,它的評價(jià)卻十分高,人們對于它最多的評價(jià)則是兩個(gè)字“真實(shí)”,而究竟這部紀(jì)錄片的價(jià)值在哪里?是否真的如眾多觀眾所說“真實(shí)”?

【關(guān)鍵詞】:《人間世》;《人間世》里包含的“真”;《人間世》里包含的“假”

一、《人間世》里包含的“真”

“真實(shí)”是紀(jì)錄片的生命和靈魂,如果不是基于生活真實(shí)發(fā)生事件而胡亂編造的就不能夠稱之為紀(jì)錄片。《人間世》圍繞醫(yī)生與病患兩個(gè)對象在醫(yī)院發(fā)生的種種事情的不同反應(yīng),通過藝術(shù)處理客觀的記錄下來,這里說的“真”大致體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)鏡頭語言的真實(shí)

1.敘事手法上

為了完成這部紀(jì)錄片,攝制組耗時(shí)兩年在上海大大小小的醫(yī)院里進(jìn)行培訓(xùn),并給機(jī)器制作防菌專用的護(hù)套,用來確保以第一人稱“我”進(jìn)行更為直觀的敘述。

本紀(jì)錄片采用“白描”的手法,單純的記錄,“沉浸式的拍攝”,制作記錄者僅僅是以一個(gè)旁觀者的身份,而沒有參與任何的事情,將發(fā)生的事情通過鏡頭毫無修飾的展現(xiàn)給觀眾。它沒有與其他類似的節(jié)目一樣,選取一些為難、懸疑等案例,更沒有蓄意的去夸張或者擴(kuò)大病患和家屬的情緒,而是通過以一個(gè)專業(yè)的體驗(yàn)者身份進(jìn)入到兩者之間,全景化的展現(xiàn)面對生死考驗(yàn)時(shí)雙方對醫(yī)療行為不同的理解。

2.本片很巧妙的采用了拍攝的方法和角度

比如在第一集《救命》專題當(dāng)中,剛開始的時(shí)候,用了一個(gè)移的鏡頭,從手術(shù)室外移入手術(shù)室內(nèi),像是我們身臨其境,由外面走進(jìn)了里面。還有景別的變換,景別很豐富,大到全景,有醫(yī)生病患和家屬在一起的畫面,也有對醫(yī)生的中景,更有體現(xiàn)細(xì)節(jié)的特寫,對人物的刻畫很豐富,人物的形象一下子豐滿起來。

其次,鏡頭的角度變換也是很值得令人稱贊的。在救護(hù)車迅速回醫(yī)院的路上,通過一個(gè)俯拍鏡頭,以樹葉作為前景,既美觀又能看到救護(hù)車回醫(yī)院極速的情景。或者還有病房門外走廊上面坐著的病患家屬,采用仰拍的方式,借用走廊的安靜幽深,側(cè)面可以體現(xiàn)出家屬的無奈和痛苦。而平時(shí)多用于醫(yī)生和病患兩者身上,表現(xiàn)一種直觀的記錄。各種角度和景別不同的替換組合,串聯(lián)起整個(gè)片子,淋漓盡致的刻畫不同的人物以及他們的情緒變化。

3.最大的特點(diǎn):細(xì)節(jié)

比如每一位患者的表情,痛苦的咬牙或者是傷心的流淚,再有醫(yī)生認(rèn)真的手術(shù)時(shí)聚精會神的眼睛或者是靈活操作的手,還有家屬病患做決定時(shí)糾結(jié)的不聽使喚的雙手或是無奈的皺眉痛苦,當(dāng)然也有治愈回家以后喜悅歡笑的表情等等。除了這些拍攝時(shí)的用心之外,還有一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn),就是在對醫(yī)生的單獨(dú)采訪時(shí),醫(yī)生的背景則是全白色的,這個(gè)設(shè)計(jì)看似平常,其實(shí)是對醫(yī)生形象的刻畫起到了加強(qiáng)的作用,醫(yī)生永遠(yuǎn)都是治病救人的醫(yī)生,神圣且純潔。

4.普及意識

本片不僅僅拍攝了許多手術(shù)室病房的畫面以外,還同時(shí)制作了一些三維的動畫,模擬演示人體內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)以及病理發(fā)展的情況。在后期計(jì)算機(jī)的幫助下,一些很難懂的醫(yī)學(xué)術(shù)語回事復(fù)雜多變的疾病癥狀,變成了通俗直觀的醫(yī)學(xué)影像,使得觀眾能夠理解和了解片子出現(xiàn)的一些病例病情,更好的投入其中。

(二)聽覺上的真實(shí)

1.解說詞

是由于這個(gè)“我”的直觀敘述方法,也為紀(jì)錄片增色不少,例如在拍攝醫(yī)生做手術(shù)的畫面時(shí),為了向觀眾證明醫(yī)生用手術(shù)刀的迅速熟練,說了這樣一句話:“我的同事看到這里時(shí)都覺得是快進(jìn)了”。這樣類似旁白的話非常有親和力。還有親屬請求“我”將盆景帶進(jìn)手術(shù)室,這些都是以“我”講故事的方法傳達(dá)給大家,體現(xiàn)了“我”善良的參與,病人最后沒能夠醒來,傷心的不僅僅有家屬和醫(yī)生,還有旁觀者的“我”還有“我”身后的觀眾。

全程片子的解說詞并不是找專業(yè)的配音加上去,而是選擇制作記錄著本人去直接描述講解,就像是一個(gè)人直接向你講述一個(gè)故事,而不是第三者轉(zhuǎn)述,雖然沒有很完美的音色以及專業(yè)的訓(xùn)練,但是卻著實(shí)給觀眾更強(qiáng)烈的真實(shí)感。

2.背景音樂

本片并沒有像其他的紀(jì)錄片一樣有精美的后期,也沒有配上許多的背景音樂,僅僅只有解說和同期聲。記憶最深的莫過于時(shí)間數(shù)字的印象,如針灸心臟移植病人王建輝的過程中,為了給其贏取時(shí)間,瑞金醫(yī)院的醫(yī)生親自開車去常州迎來捐贈的心臟。19:49心臟成功取出;20:06心臟距王建輝223公里;21:00心臟距王建輝還有125公里;22:05心臟距離王建輝還有40公里等等。這些作者對于數(shù)字的解說,扣人心懸,節(jié)奏十分跌宕起伏,爭分奪秒,有種生死時(shí)速的味道。

近年來醫(yī)療題材紀(jì)實(shí)類節(jié)目還是不少的,《人間世》卻一反常態(tài)選擇真實(shí)還原醫(yī)患生態(tài)、人性化展現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系,超乎尋常的冷靜跳出了追求噱頭和懸念的情節(jié)模式,逃離了對商業(yè)化敘述技巧的盲從,從而增強(qiáng)了紀(jì)錄片的審美價(jià)值。

二、《人間世》里包含的“假”

這里的“假”也并不是說這部片子有什么造假或者混淆視聽的意思,而是說里面的畫面鏡頭大多偏向于醫(yī)生,舉個(gè)例子來說:沒有患者排幾個(gè)小時(shí)隊(duì)卻遇到一位不耐煩的醫(yī)生鏡頭,沒有交不起錢時(shí)大夫瞬間改變的臉色,也沒有醫(yī)生為說服患者使用高價(jià)藥的苦口婆心的場面等等。

(一)主題和主旨

它的主題側(cè)重于表現(xiàn)對生命的尊重和醫(yī)療體系的謳歌,因?yàn)槌霭l(fā)和目的不同,自然拍攝畫面就有所側(cè)重,這也是無可厚非的。所有的畫面和聲音都偏向了醫(yī)生那一邊,一線醫(yī)生特別幸苦,絕大對數(shù)醫(yī)務(wù)工作者都是負(fù)責(zé)人的并且充滿了使命感,這是毋庸置疑的,但是并不等于說,我們就該無視醫(yī)療服務(wù)中尚不少讓人不滿意的現(xiàn)象,甚至還存在制度性的缺陷。

相比而言,《人間世》呈現(xiàn)給觀眾的世界太過完美了,只見醫(yī)療資源和設(shè)備不完善、技術(shù)有瓶頸,不見人的問題存在,這與現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)大相庭徑,所以說從醫(yī)院的生態(tài)角度來看,《人間世》并不那么完全真實(shí),然而它也那么感動觀眾,究竟是為什么?因?yàn)椤度碎g世》還向我們表達(dá)了另一層面的真實(shí),即:生命是脆弱的,我們每個(gè)人最終都會失敗。

(二)哲學(xué)層面的真實(shí)

說到這里順便解釋一下《人間世》名字的由來,它出自《莊子》,可以理解成人間社會的各有所宜。對于生命來說,死亡時(shí)冰冷的而永恒的,在死亡面前,一切價(jià)值都顯得那么脆弱。而正是由于對死亡的害怕和恐懼,自古都對死亡規(guī)避,自欺欺人說死亡之后還有另一個(gè)世界等著我們等等,當(dāng)死亡成為了陌生人,我們的世界變可以變得完美了。

《人間世》之所以震撼人心,正是因?yàn)樗鼘⒊嗦懵愕乃劳稣宫F(xiàn)在公眾的面前,許多觀眾可能會第一次突發(fā)現(xiàn):死亡是沒有所謂的理由的,殘酷乃是生活的本色。醫(yī)學(xué)原來并不是萬能的,在冰冷的事實(shí)面前,醫(yī)生與患者其實(shí)都是可憐之人。

《人間世》同時(shí)也傳達(dá)出了一種普遍主義的情懷:我們都是普通人,我們都在經(jīng)歷命運(yùn)的折磨,請不要因?yàn)樽约旱臒o知和傲嬌,互相陷入抱怨彼此的深淵。因而某種意義上說,《人間世》彌補(bǔ)了我們教育、文化中的短板,當(dāng)世風(fēng)日下只知道享樂時(shí),《人間世》的出現(xiàn)時(shí)沉重的,但確實(shí)也是最真實(shí)的。

雖然沒有達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的真實(shí),卻觸碰到到了生命哲學(xué)的真實(shí),所以《人間世》依然是真實(shí)的,這份真實(shí)感動了所有觀眾。

然而《人間世》里面對于患者搏動心臟的刻意展示,對于人體臟器的直接呈現(xiàn),都用來強(qiáng)調(diào)“生命脆弱的”的主題,可是這樣的血腥拍攝手法是否真的合適妥當(dāng)?為了陳述敬畏生命這一宏大的主題,不惜剝奪了個(gè)體的尊嚴(yán),這一點(diǎn)其實(shí)個(gè)人是不贊同的。

參考文獻(xiàn):

[1]莊子.莊子[M].任志紅,校注.長沙:岳麓書社,2011:36.

[2]傅錦秀,史楠,劉新民.醫(yī)療題材電視節(jié)目對行業(yè)形象的塑造——以紀(jì)錄片《生命緣》與真人秀《因?yàn)槭轻t(yī)生》[J].中國醫(yī)學(xué)人文,2015(2):24-27.

[3]劉震.多元化的奧斯卡獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片研究[D].武漢:武漢大學(xué),2013.

作者簡介:韋娜(1994-),女,江蘇揚(yáng)州人,碩士學(xué)位,揚(yáng)州大學(xué),研究方向:廣播電視。

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