城市雕塑對城市品牌構建的影響

從20世紀90年代中期之后，戶外裝置、雕塑藝術直接進入城市的街道上或者廣場中，一些所謂的公共藝術不斷地蔓延在公共建筑的周邊空間中，城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的多樣性藝術節(jié)或開放性藝術展演空間，商圈或周邊廣場的街頭表演……由此我們可以看出，藝術不光進入日常生活空間，也逐漸變成人與人、人與環(huán)境互動的媒介。

公共空間中的藝術品是藝術與整個社會的紐帶，是社會公共領域、文化領域的開放性平臺，也是政治、社會公眾和藝術家群體之間進行合作對話的重要領域。城市公共藝術就是以城市雕塑為主的公共藝術。城市雕塑是現代城市的“公共藝術”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”、“戶外雕塑”這些概念中最重要的組成部分，是指設置在城市公共環(huán)境中，如：城市道路、廣場、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑，它大致可以分為紀念性、主題性、裝飾性、娛樂性、宗教性五類。城市雕塑作為公共環(huán)境藝術，它涉及到建筑、園林、道路、廣場等環(huán)境因素。城市雕塑，在城市中的形象載體比建筑更有視覺美感，其通俗的識別性也更易被人接受，也更易體現城市文化與城市精神被當地人與外來游人所接受。因此，優(yōu)秀的城市雕塑作品不光造型給人以美感，裸露在大自然下，任何視角、任何時點都帶給人美的傾訴，并且其傳達的內在思想豐韻也是至真至純的，符合人類最徹底、最核心、最本真的人文精神。城市雕塑作品符合大眾共有的審美觀，是真善美的和諧統(tǒng)一體。城市雕塑作品與建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體，共同構成城市景觀。

一個城市的文化品位，很大程度上來源于它的公共空間藝術，小到街邊的樹木、長椅、路燈，大到城市的建筑、公共設施等都是城市建設的重要組成部分。優(yōu)秀的雕塑作品會成為一個城市的象征，城市雕塑和其他的城市建筑、公共設施等共同構成了城市的面貌，使生活在城市中的人受到良好的審美體驗，感受到文化的魅力與美的精神。城市雕塑的存在影響了周邊環(huán)境，提升了文化形象，產生了視覺空間的凝聚力，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。

城市雕塑在歷史悠久、人文氣息活躍或繁榮熱鬧的現代城市可作為靚麗的城市風景，是城市的旅游觀光景點。在歐洲的許多國家和地區(qū)，如巴黎、雅典、羅馬等地的城市雕塑都是該國該城市人文景觀的重點，成為旅游業(yè)的重要資源和新的經濟增長點。比如紐約的自由女神像，在自由女神像成為美國自由的象征之前，其各個部分就曾成為“旅游熱點”，吸引大批游人前來觀看。而在一個多世紀以來它對成千上萬個來美國的移民來說，自由女神是擺脫舊世界的貧困和壓迫的保證，自由女神像是美國的象征。而當人們看到憂郁、安寧的《海的女兒》時，也總自然地跟安徒生、跟哥本哈根聯(lián)系在一起。另一個是當代雕塑藝術家阿尼施·卡普爾的作品《云門》，它位于芝加哥的千禧公園內。美國《時代》雜志稱該塑像為游客合影留戀的必去之地。《時代》雜志還把該塑像形容為“游客磁鐵”和“非凡的藝術品”，而《今日美國》則認為其堪稱為“抽象派的不朽作品”。芝加哥藝術評論員愛德華·利弗森（Edward Lifson） 說：云門是世界上最好的公眾藝術品之一“。 《時代》雜志因此把千禧公園命名為2004年十大建筑成就之一，稱“云門”是公園里的主要景點之一。如今，千禧公園已成為非常受歡迎的攝影地點，同時也成為了熱門的旅游景點，千禧公園的整體規(guī)劃將其作為城市公共空間的公共性得以很好詮釋，每年吸引著眾多游客到訪。這樣的例子還有很多，這些藝術形象能夠深受人們的喜愛，成為一個國家、地區(qū)或一個城市的標志性景觀，一方面是因為城市雕塑這種藝術形式有其獨特的表現力，另一方面是因為這些形象完美地呈現了當地的歷史文脈，表達了該地人民的共同心聲和美好期許。

城市雕塑不是孤立的藝術形式，它需要和其他外界條件結合在一起綜合考慮，可以參照材料科學，視覺心理學，建筑學，環(huán)境色彩學，光學等自然科學，使生活在其中的人們與公共環(huán)境中的雕塑產生精神情感的交流，將其納入人自身的日常生活，使公共藝術與公眾對話，藝術與人們進行審美互動。現今，很多城市面臨著過度擁擠的人口密度、環(huán)境污染、大氣污染、生態(tài)失衡等問題，快節(jié)奏的城市生活，壓抑乏味的城市環(huán)境空間，讓人們希望擁抱自然，擁抱藝術；人們渴望著更美好的生態(tài)綠色家園，渴望受到精神上的撫慰，希望得到壓力的舒解；物質生活水平的提高也使得城市居民呼喚更高層次的精神生活享受，呼喚更舒適悅目的城市空間。后工業(yè)文明的城市早已使人們喪失了對鋼筋水泥等建筑材料的親切感，而城市雕塑的出現在城市空間環(huán)境中起到了適當的調和作用。人們自始而來的對自然的一種親和力，對藝術美的追求，牢牢牽動著都市人的情感神經。碧草藍天，浮云流水，滋養(yǎng)和撫慰著人們的心田，這應是現代都市一種急需的人文功用，這將拉近人與城市與自然的距離。

2l世紀是城市的世紀，對于中國，更是如此。隨著經濟和社會的發(fā)展，城市形態(tài)和城市生活的內涵也隨之發(fā)生了明顯的變化。城市由物質生產和倉儲中心，逐漸轉變?yōu)槲幕囆g交流，教育和娛樂消費的場所。城市系統(tǒng)的規(guī)劃也從較為單純的功能及效率目標開始走向城市深層機理的人性化和美學的綜合規(guī)劃設計，城市整體空間的性質和形態(tài)的設計理念正逐漸指向有利于人們的日常生活、休閑、審美、娛樂、健康和尊嚴的方向。因此，我們不能僅僅從美化城市、點綴環(huán)境的傳統(tǒng)觀點看待城市雕塑。

當前中國的城市雕塑建設中存在著不少問題與弊端。城市雕塑造型呆板，缺乏外在美與內涵，缺乏新意，有的雖精雕細琢，但卻是毫無生命力與創(chuàng)造力的平庸的雕塑工藝品。毫無建設性、不加消化地模仿西方城市雕塑：互相盲目的借鑒抄襲，相互雷同，令人產生視覺上的厭倦與審美疲憊。城市雕塑的藝術性越來越低，一些快速工藝炮制出的所謂“城市雕塑”擺放街頭，沒有絲毫藝術性可言，做作而無趣，違背了城市雕塑藝術價值存在的。唯一性”，就如同造物主沒有讓世界上生長兩片相同的樹葉一樣。另一方面，城市雕塑沒有與外部環(huán)境、城市人文氣質相協(xié)調，所以收不到應有的審美效果，沒有真正體現其“公共”性，也不考慮其“融入”環(huán)境 的特性。這些都影響、制約著我國城市雕塑的健康發(fā)展，使大眾對城市雕塑表示 出失望與遺憾。城市雕塑與環(huán)境設計、城市規(guī)劃的協(xié)調統(tǒng)一。

雕塑是一個城市文化生態(tài)鏈的一個重要環(huán)節(jié)，是一座城市的記憶鏈，更是一座城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)關系。城市雕塑是城市形象的另外一種新載體和形象代言人，城市雕塑應具有人文情懷、文化情結。因此，從事城市雕塑建設的藝術家應具有社會責任感。城市雕塑作品質量的優(yōu)劣來自于藝術家的社會責任感，沒有藝術家高度的全身心的投入和付出，也就不可能有優(yōu)秀的城市雕塑作品。每一個創(chuàng)作城市雕塑作品的藝術家應該有社會擔當，要拿出最好的作品，為社會為城市作貢獻，使其成為城市永遠的魅力所在。