湘西少數(shù)民族圖案在現(xiàn)代民俗風格設計中的運用簡述

【摘要】：湘西少數(shù)民族是非常有特色的族群，他們的服飾、習俗、建筑、環(huán)境氛圍等各種極富自身特色的元素經常出現(xiàn)于影視節(jié)目和旅游、文娛等活動中，也是現(xiàn)代民俗風格設計中的常見表現(xiàn)元素，在視覺傳達、時裝、室內裝飾的設計門類中具有十分廣闊的應用空間。筆者通過設計實踐和觀察，認為湘西少數(shù)民族圖案在現(xiàn)代民俗風格設計中進行運用時需要注意其圖案表現(xiàn)的主要特點、擷其精華，并經過一定改造而應用于設計實踐中。

【關鍵詞】：湘西；少數(shù)民族圖案；現(xiàn)代民俗風格；設計；運用

湘西少數(shù)民族主要包括苗族、土家族、侗族等，這些少數(shù)民族歷史悠久，在偏遠山林地區(qū)世代繁衍、生產生活的過程中創(chuàng)造了燦爛的民俗文化，其服飾、習俗、建筑、環(huán)境氛圍等極富自身特色，經常出現(xiàn)于影視節(jié)目和旅游、文娛活動中，也是現(xiàn)代民俗風格設計中的常見表現(xiàn)元素。民俗風格設計是現(xiàn)代藝術設計中的一種表現(xiàn)形式，是將傳統(tǒng)的、民間的、稀有的、有文化內涵的各種特色元素應用于現(xiàn)代設計中，在視覺傳達、時裝、室內裝飾和產品造型等設計門類中具有十分廣闊的應用空間。湘西少數(shù)民族群體在長期的歷史進程中形成并流傳出了很多風格獨特的圖案，在其服飾、銀飾、染織、建筑等媒介中有著大量的應用，也是這些少數(shù)民族自身響當當?shù)拿⑾嫖魃贁?shù)民族圖案運用于現(xiàn)代民俗風格設計中是很多設計師都曾或正在嘗試的課題，尤其是在當今萬眾創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)、電子商務和文化營銷活動等都日益頻繁和深入的時代背景下，合理開發(fā)包括民族傳統(tǒng)圖案在內的湘西少數(shù)民族元素并應用于現(xiàn)代設計中，對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富現(xiàn)代設計的表現(xiàn)力等都具有很重要的作用。筆者認為，運用湘西少數(shù)民族圖案于現(xiàn)代民俗風格設計中時，需要注意其圖案表現(xiàn)的主要特點并擷其精華，筆者以自身設計經驗試撰文述之。

一、在現(xiàn)代民俗風格設計中運用湘西少數(shù)民族圖案需要注意其圖案表現(xiàn)的主要特點

湘西少數(shù)民族圖案在其自身各種媒介上的應用各不相同，但有共同特點。苗族擅長制作蠟染花布和服飾刺繡，土家族和侗族擅長織錦。各種服飾和染織物的圖案都以花鳥蟲魚、吉祥圖案為主，其主要特點是色彩運用多樣，但以一定的基調色為主，圖案多有夸張、變形的造型表現(xiàn)，且多以二方連續(xù)和四方連續(xù)等形式存在。將湘西少數(shù)民族圖案運用于現(xiàn)代設計中時需要注意其圖案表現(xiàn)的主要特點。因為運用傳統(tǒng)圖案的設計多為民俗風格設計，不是照搬現(xiàn)成的傳統(tǒng)元素，而是尊重傳統(tǒng)并重新創(chuàng)作，需要看準傳統(tǒng)圖案的特點，因為有些圖案用作連續(xù)紋樣較為好看，但單獨提取出來表現(xiàn)就未必美觀，而且很多苗族的蠟染圖案是各元素間彼此交錯抱團的，一旦抽出部分元素來表現(xiàn)，效果未必好。因此設計師在運用傳統(tǒng)民族圖案時，需要注意圖案自身的表現(xiàn)特點、不可任意搬取和拆分，尤其是不應將不同風格的圖案元素混用，以免效果打折扣。例如織錦圖案的造型較為幾何化和點陣圖化，沒有蠟染圖案和刺繡圖案的圓轉流暢，這兩者是風格迥異的，設計師在應用時應當注意不可隨性而為，任意搭配，應根據(jù)圖案自身造型和表現(xiàn)的特點來加以合理利用。

二、現(xiàn)代民俗風格設計運用傳統(tǒng)圖案需要擷其精華

湘西少數(shù)民族在過去長期的農耕生產和山林生活中形成了自己獨特的文化氛圍和傳統(tǒng)文化，其圖案的創(chuàng)作和運用是服務于他們的生活和精神追求的，而現(xiàn)代設計畢竟是服務于現(xiàn)代化、都市化、個性化生活的，自然不可全盤接收少數(shù)民族的原樣圖案，而應當擷其精華，運用于現(xiàn)代民俗風格設計中。精華者，除了圖案創(chuàng)作時的立意基礎外，更要有與現(xiàn)代文明和生活方式有所交集；通常，少數(shù)民族群眾歷來熱愛生活，圖案多取材身邊花鳥蟲魚，這些可以借用，而有些涉及少數(shù)民族自身傳說的圖案創(chuàng)作，因為沒有廣泛的現(xiàn)代群眾基礎，可以適當省略或摘取其中部分。而是用花鳥蟲魚等大眾喜聞樂見的圖案元素時，也可以適當將花鳥蟲魚的造型作簡化，但在色彩搭配上可以是用少數(shù)民族風格的風格。例如苗族、侗族、土家族的圖案有很多相通之處，但色彩上卻又其各自族群的鮮明屬性。合理保留色彩的特征，也是擷取傳統(tǒng)圖案之精華。

三、湘西少數(shù)民族圖案在現(xiàn)代民俗風格設計中的運用時當作適當改進

現(xiàn)代民俗風格設計多應用于文化、旅游等行業(yè)，可以設計紀念品造型和裝飾等形象，也可以在餐飲、娛樂、文化傳媒等行業(yè)的視覺形象設計中具有一席之地，還有服飾設計師借鑒少數(shù)民族圖案用于復古民族風格的各種服飾設計中，或者室內裝飾、軟裝設計師借鑒之用于室內裝飾和景觀再造等。如果與品牌推廣等行業(yè)結合，可以求得更好效果。但是，湘西少數(shù)民族圖案在現(xiàn)代民族風格設計中運用時當作適當改進。對造型、色彩和搭配都可以做出一定改進，以適應現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式和當代人的審美習慣。筆者認為，只要在大體造型上保持本民族圖案造型的原有特點，很多裝飾細節(jié)可以適當剔除，“少就是多”。

四、結語

合理開發(fā)湘西少數(shù)民族元素并應用于現(xiàn)代民俗風格的設計中，對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進文化傳承、豐富現(xiàn)代設計的表現(xiàn)力等都具有很重要的作用。筆者認為運用湘西少數(shù)民族圖案于現(xiàn)代民俗風格設計中時，需要注意其圖案表現(xiàn)的主要特點并擷其精華，經過一定改造后方可在現(xiàn)代民俗設計活動中得到較好的使用效果。筆者對這個問題的探索尚為粗淺，今后將在廣大同仁的指引下進一步得以學習和提高。

參考文獻：

[1]王可，淺議圖案設計課程的教學改革思路[J]，青年時代，2016年7月上；

作者簡介：張麗，女，1980年生，西南大學碩士研究生畢業(yè)，任教于湖南工藝美術職業(yè)學院環(huán)境藝術設計系，講師，工藝美術師。