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天津楊柳青年畫的傳承與發展

2017-12-31 00:00:00張凱
西江文藝 2017年9期

【摘要】:在天津楊柳青地區形成的民間藝術木板年畫至今已經有六百年的歷史了,于2006年被國家列為首批“非物質文化遺產”,具有極其珍貴的價值。作為具有悠久歷史傳承的民間藝術形式,其所具有的色彩、表達、寓意以及嫻熟的制作技法等特點都使其成為中華民族民間藝術瑰寶,對它的保護和傳承是當代人不可推卸的責任。本文將對楊柳青年畫的發展史進行概述,試分析楊柳青年畫未來的發展道路。

【關鍵詞】:天津楊柳青;木板年畫;民間藝術

前言:天津楊柳青年畫全稱“楊柳青木板年畫”,是中國木板年畫當中十分著名的一種,與蘇州桃花塢并稱“南桃北柳”。作為年畫的一種,楊柳青木板年畫很好地傳承了中國傳統工筆畫當中對于人物的線條刻畫方式,通過線條來表現人物性格和人物神態,從中表現出春節的喜氣以及對于吉祥美好的祝愿。

一、楊柳青木板年畫的傳承和表現手法

(一)楊柳青年畫的歷史傳承

楊柳青年畫最初形成的時間可以追溯到明朝初年,由于人口遷徙的影響,使得山西移民逐漸遷入到楊柳青一代。據考證,雕版印刷術在山西地區具有極為悠久的歷史傳承,同時也是山西人民謀生的技術,因此楊柳青年畫極有可能出現在山西移民遷徙至楊柳青地區后將雕版印刷技藝用于年畫制作之時。這一時期,雕版印刷的主要內容還在于門神、灶王等的描繪,與一般的年畫大同小異,尚未形成楊柳青本地區的藝術風格。

隨著時間的推移,到了明成祖永樂年間,京杭大運河的通常為楊柳青年畫的發展帶來了契機,從王樹村先生所收藏的明代民間年畫如《四十八藝神像》、《金闕帝君眾圣》等作品當中可以看出,楊柳青年畫在藝術發展當中借鑒宋元文人畫的繪畫風格,形成了具有鮮明特色的藝術表現繪畫方法,并且逐漸成為宮廷貢品特制。此時的楊柳青年畫已經初具規模,并有了藝術生命。

此后,楊柳青地區的地理位置重要性突出經濟逐步發展,與之相對應的,年畫技法也更加多元,年畫藝人利用套印,增加了著色、潤筆、開臉和加花等手繪工藝,楊柳青年畫的風格已經逐漸成熟[1]。不過隨著清代末期石印年畫的興起以及20世紀以來戰爭和社會動蕩,楊柳青木板年畫逐漸沒落,到解放前瀕于藝絕人亡。

(二)楊柳青年畫的藝術表現手法

楊柳青木板年畫在發展過程當中形成了獨具一格的藝術魅力,這種藝術魅力主要表現在三個方面。

1.繼承宋元工筆畫技法

在木板年畫繪制的過程中,民間藝人通過對于宋元時期工筆畫繪畫技法的學習形成了品味鮮明技法嫻熟的繪畫特點。在對人物進行表現的時候,更加注重于通過筆法細膩和細節表現來突出人物的形態,圖中繪制了五個稚童在爭奪一朵蓮蓬,繪畫藝人通過神態、肢體的不同細節的把握,使得畫面人物栩栩如生而且各具神韻。

2.題材十分廣泛

楊柳青木板年畫當中所展現的題材也十分豐富,除了前文當中提到的生活景象之外,對于民俗、節日、風俗、歷史故事、戲曲人物甚至是花卉、山水、神仙等均有大量的表現。如圖二所示:

在《長江奪阿斗》這幅年畫作品當中,除了是對傳統民間三國故事的一種展現,具有極強的趣味性之外,圖中人物的服飾和裝束以及造型等,都來源自傳統戲曲當中,有著十足的民族文化意味。

3.寓意美好

楊柳青年畫在通過繪畫藝術在表現內容的同時也都具有十分豐富的寓意。例如前文當中《五子奪蓮》這幅畫,就是通過幾個稚童的神態來傳達對于吉祥和美滿的憧憬。

二、對楊柳青年畫未來發展的展望

在現今階段,楊柳青木板年畫作為非物質文化遺產的一部分,成為了歷史的見證,也成為了民族文化的瑰寶。由于市場環境和傳承情況,導致現今楊柳青木板年畫的制作發展岌岌可危,優秀的木板年畫藝人越來越稀少,因此急需保護和發展。

(一)依托文化產業政策,謀求發展

在現代天津的發展當中,有五大文化金礦,分別為運河文化、精武文化、年畫文化、趕大營文化和大院文化,楊柳青木板年畫的發展需要依托于這五大文化金礦的發展來進行,推進文化產業的繁榮,實現社會效益和經濟效益的統一。同時也要依托于政策優勢,利用文化保護政策快速實現楊柳青木板年畫的產業化,打造產業化下的年畫集散基地,輻射全國,吸引投資。同時還需要借助年畫所表現出的“吉祥”的寓意,打造年畫的精品文化和內核,如利用挖掘年畫故事、巡演年畫傳說,讓更多的人了解到年畫文化的魅力,從而拓寬市場,使年畫得到發展。

(二)借鑒更多的國畫繪畫技法,擴充內容

傳統國畫當中除了宋元工筆畫外,還有許多繪畫種類和繪畫技法值得借鑒。東方的古典審美具有天地大美的寫照,通過筆墨來表現“中和”的境界。因此在現代楊柳青木板年畫繪畫的過程當中可以適當地借鑒其他種類國畫里筆墨的運用方法,或者利用顏料逐層分染,使畫面更加鮮艷多姿同時也更具有藝術感染力[2]。

(三)楊柳青年畫走入高校課堂

現今楊柳青木板年畫的最大困局在于缺乏傳承,可以利用現代高校當中的美術教育,為高校學子現場傳授技藝,作為學校的一項特色教育,使楊柳青木板年畫走入到高校課堂,使其被更廣大的學生所了解。

結論:楊柳青木板年畫作為我國第一代非物質文化遺產具有非常高的藝術價值,是民族文化的瑰寶。具有相當悠久的歷史,傳承當中由于社會、戰爭等因素影響,楊柳青木板年畫急需得到保護和面向未來的發展。

參考文獻:

[1]才英明.中國·天津楊柳青年畫文化探究與產業化發展之構想[D].天津師范大學,2012.

[2]顧爽,姜金軍.中國畫表現語言對當今楊柳青年畫發展的借鑒意義[J].大舞臺,2014,12:17-18.

[3]才英明.中國·天津楊柳青年畫文化探究與產業化發展之構想[D].天津師范大學,2012.

[4]李思思.從古一張畫店作坊看楊柳青年畫的傳承[D].中央民族大學,2011.

作者簡介:張凱(1987.01.06—),男,天津人,學歷:本科,畢業于天津美術學院,現有職稱:助理工藝美術師,單位:天津楊柳青畫社,研究方向:天津楊柳青年畫。

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