論群眾文藝在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用——以南寧市武鳴區為例

【摘要】：文藝作為群眾喜聞樂見的形式，需要在藝術創作、藝術生產、藝術傳播中擺正自身歷史所賦予的責任，時刻牢記把培育和踐行社會主義核心價值觀。本文以廣西南寧市武鳴區為例，對群眾文藝在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用進行研究。

【關鍵詞】：群眾文藝；培育和踐行；社會主義核心價值觀；南寧市武鳴區

廣西南寧市武鳴區是壯族的發源地之一，壯民族文化源遠流長，中國壯語以武鳴方言為標準音，被譽為“中國壯鄉”，每年在廣西南寧市武鳴區城舉辦的中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩活動已成為中外民族文化交流的平臺。因此在武鳴這片壯族群眾文化沃土上構建社會主義核心價值體系特別具有典型性。

一、廣西南寧市武鳴區群眾文藝在培育和踐行社會主義核心價值觀中的做法及取得的成效

（一）堅持以現代群眾文藝為引領，在全城區文藝界中形成自覺踐行社會主義核心價值觀的思想共識。堅持以現代群眾文藝為引領，努力形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的精神，是社會主義核心價值體系在武鳴的具體體現。近年來，廣西南寧市武鳴區編印了中國壯鄉·武鳴駱越文化叢書，創作了一批弘揚“武鳴精神”的優秀文藝作品，舉辦了 “泥土芳香”農村文藝匯演、“千團萬場”送戲下鄉、“美麗鄉村”巡演、鄉村社區和諧文藝大展演、新創民歌大賽、歌王大賽、“百姓廣場 壯鄉大舞臺 想昂你就來”群眾文化活動等活動。目前全縣有各類業余群眾文藝團隊239個，骨干隊員6483人。2011年，縣成立了山歌協會，13個鎮成立了山歌分會，發展會員10000多人，有力提升了本土文化在國內外的影響力，增強了武鳴群眾踐行社會主義核心價值觀的認同感和責任感。

（二）開展群眾文藝主題教育活動，使社會主義核心價值體系成為引導武鳴文藝界創作熱情。一是主打“三月三”歌圩文化品牌。歌圩古而有之，而由政府組織引導辦節的是從1980年開始舉辦第一次“三月三”歌圩，1985年命名為武鳴壯族“三月三”歌節（在縣城舉辦至今），2003年復名為武鳴壯族“三月三”歌圩，2005年改名中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩，2011年擴展為中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節。每年的活動有：開幕式，《壯鄉歡歌》文藝演出，歌王大賽，千人竹竿舞、千人武術、千人廣場舞展演，農村文藝匯演、民族體育競技大賽等文體經貿旅游活動30多項。37年來，“土得亮麗、俗得精萃”是我們“三月三”歌圩的最大特色。每年參加活動的群眾達10萬多人，實現了文化與經濟的有效融合。二是積極創作民族文化藝術精品。如原武鳴文化館編導的原生態民族節目《古岳鏗鏘》，2009年代表自治區參加首屆全國“女媧杯”民間歌舞比賽榮獲銀獎；由梁國琨老師創作的原生態民族歌曲《親親中國紅》榮獲中國大眾音樂協會建國60周年原創歌曲大賽感動中國杯一等獎。近年來由城區文化館組織的尼達妮合唱團都先后到國家大劇院、北京紫金劇院、全國政協禮堂、上海世界博覽會（羅馬尼亞館、阿根廷館、廣西館）參加比賽和展演，多次榮獲金獎，其中2007年參加在香港舉行的中國-東盟第十屆國際青少年藝術盛典展演獲金獎，2009年參加大地飛歌·2009第11屆南寧國際民歌藝術節暨第6屆中國—東盟博覽會開幕式晚會，2013年，尼達妮合唱團協助南寧電視臺與馬來西亞電視臺聯合拍攝“春天的旋律·2013跨國春節特別節目。2015年以來，我縣共組織尼達妮合唱團、勒慶樂藝術團、城區文化館展演部、廣西壯校等文化團隊對外文化交流45批次，在小說、詩歌、散文、隨筆、報告文學、音樂、舞蹈、戲劇、美術、書法、攝影等方面創作1000多個優秀作品，深受群眾喜愛。

雖然廣西南寧市武鳴區群眾文藝在培育和踐行社會主義核心價值觀中發揮了很大作用，取得了明顯效，但依然存在一些問題，如部分文藝界專業人才理想信念有所談化，對新形勢、新問題認識不清、定位不準。另外，個別部門在群眾文藝實踐中往往強調先進性要求，搞“一刀切”，舍高求低；等等。

二、加強群眾文藝在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用建議

（一）要扎根人民、扎根生活。人民群眾的歷史創造活動是文藝創作的豐厚土壤和源頭活水。真正的精品力作，都是從基層的源頭活水中抓到的“活魚”和“大魚”。藝術只有走進人民中間，走進生活深處，才有生命力。社會體制有什么新變革，人民生活有什么新變化，人們的思想有什么新動向，經濟發展有什么新成果，人民有什么新創造，你有了深切的體會和感受，才能真正把握時代的脈搏，才談得到創作出無愧于時代的作品。就武鳴的文藝工作者來說，你必須關注武鳴的大局，武鳴的變化，從改革發展的實踐中尋找和發現文藝創作的主題，塑造鮮明生動、真實感人的藝術形象，從而為富民強市、構建和諧社會提供精神動力和文化支撐，做出我們文藝工作者的特殊貢獻。現在是網絡時代，一部手機就可以讓人們隨時了解生活中的千姿百態。但我在這里要提醒文藝工作者，你只是上上網絡，看看手機，刷刷微博，算不上深入生活，更算不上扎根生活，只能算是從生活的水面上撈起了一把泡沫，僅靠這樣的方式，你創作不出有深度、有力度、有溫度、有能量的優秀作品。因為你吃的是別人嚼過的饃，別人嚼過的饃是沒有味道的。扎根生活、扎根人民，要求文藝工作者，真正走近人民的生活現場，關注人民的熱切關注，貼近人民的真實感受，深悉他們的所思、所想、所盼、所創造，才能創作出打動他們心靈、震撼他們靈魂的優秀作品。如武鳴的《駱垌祈福》《三月木棉紅》等，無不反映了時代的聲音。

（二）要從特色文化中挖掘素材。武鳴歷史悠久，壯民族文化積淀豐厚，是駱越文化重要發祥地之一，值得我們好好的總結、創作。近年來，縣委、縣政府圍繞這些壯民族文化資源，積極打造特色文化品牌，取得了顯著成效， 中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節，在全國都產生了較大的社會影響，我們相當一部分文藝工作都是圍繞武鳴這一“一圩一節”的特色文化進行的創作、創造。這些珍貴的文化資源，是一個富礦，體現著武鳴人民的創造力、文化價值和審美情趣，展示了武鳴文化的獨特藝術魅力，應該說大有文章可作。全縣廣大文藝工作者要善于從壯民族博大精深的傳統文化中，從豐富多彩的民間文化中汲取營養，有意識的創作具有武鳴地域文化特色的文藝作品，既能豐富自己的創作，又能為提升武鳴的美譽度作出貢獻。

（三）要反映社會時代生活的正能量。我們正處于一個大變革的時代，社會生活中的新鮮事物層出不窮。文藝工作者應當善于從這些新鮮事物中發現創作線索和素材。我們身邊的新鮮事物天天都在發生，我們文藝工作者，不要只作為一個社會新聞、趣聞軼事一閱了知、一聽了之，而應當從文藝的角度來審視，進行深入思考和挖掘。另一方面，我們的作品切記不要庸俗、低俗、媚俗。那些迎合了社會上部分俗人所好的作品，經不起時間的考驗，過幾年再品評，你會發現留下來的都是低俗不堪的東西，對人們的思想、社會的進步沒有益處，反而推波助瀾了低俗、庸俗、媚俗之風。

結語

我們文藝工作要像廣西南寧市武鳴區一樣，都要積極探究社會主義核心價值觀的內化路徑，把握社會主義核心價值觀的養成規律，著力把自己培養政治立場堅定、責任意識強、專業素質高的社會主義核心價值觀的宣傳員，切實推動社會主義核心價值體系建設取得實實在在的效果。