如何加快把南寧市武鳴區(qū)打造成為具有壯民族文化影響力現(xiàn)代都市的思路和建議

武鳴撤縣設(shè)區(qū)不僅成為了廣西南寧市人口最多、區(qū)域面積最大的一個城區(qū)，且武鳴是壯族的重要發(fā)源地，是廣西、全國乃至全球壯族聚居最集中的地區(qū)之一，全區(qū)人口71萬，其中壯族人口占86.7%，壯語以武鳴方言為標(biāo)準(zhǔn)音，被譽為“中國壯鄉(xiāng)”。基于此，武鳴融入南寧大發(fā)展，加快打造具有壯民族文化影響力的現(xiàn)代都市尤為重要，現(xiàn)結(jié)合武鳴實際，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與開發(fā)利用角度提出如下思路和設(shè)想。

一、打造永不落幕的壯族三月三

2014年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，廣西壯族自治區(qū)人民政府決定每年壯族三月三放假兩天，成為了法定節(jié)假日。同年，壯族三月三入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。壯族三月三從遠古至今，都是壯族的重要節(jié)日，在壯族人心目中地位不亞于春節(jié)。壯族人將其作為掃墓祭祖、踏青交流，地位不亞于清明節(jié)。僅廣西12個世居民族中就有2700多萬人采取不同方式歡度壯族三月三，占全區(qū)總?cè)丝诘?4%。每到壯族三月三，壯族男女像趕圩一樣會聚唱山歌、看師公戲、搶花炮、拋繡球，品嘗五色糯米飯美食等。武鳴作為廣西壯族自治區(qū)首府南寧市的新城區(qū)，作為中國壯鄉(xiāng)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄壯族三月三的保護單位，更多應(yīng)該的承擔(dān)與之地位相對應(yīng)的傳承保護與開發(fā)利用工作。

截止2017年，武鳴已成功舉辦了37屆壯族三月三歌圩，年參與人數(shù)達10多萬人，其規(guī)模之大，影響之廣，在國內(nèi)外前所未有。同時，武鳴也基本具備了舉辦大型壯族三月三活動的基礎(chǔ)設(shè)施、城市空間和群眾基礎(chǔ)，積累了舉辦大型壯族三月三活動的豐富經(jīng)驗。

對此，建議南寧市政府上報自治區(qū)政府和國務(wù)院同意，將中國壯族三月三（暫用名）活動永久舉辦地設(shè)在南寧市武鳴區(qū)，與中國東盟博覽會、南寧民歌藝術(shù)節(jié)一樣打造成為具有全球影響力的永不落幕的中國壯族三月三。

二、建設(shè)中國壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心

壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是壯族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。壯族歷史悠久，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常豐富，壯族方言、壯族民間文學(xué)、壯族民間音樂、壯族民間歌舞、壯族民間雜技、壯族民間游戲、壯族民間禮儀、壯族風(fēng)俗習(xí)慣、壯族各種手工藝、壯族建筑術(shù)及其他壯族民間藝術(shù)等等，都有了大量的搜集和整理的成果。但沒有集中固定展示的獨立場館。現(xiàn)在全國、全區(qū)的一些壯族非遺展示處于分散的狀態(tài)，沒有形成系統(tǒng)和規(guī)模，而且展示僅是局部的，缺乏整體效應(yīng)，沒有真正達到宣傳和利用的應(yīng)有水平，保護的措施也不甚科學(xué)。這種低水平的保護與壯族的文化地位是不相稱的。

隨著全球化趨勢的增強，壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。為此，中國在廣西壯族聚居最集中的首府南寧市武鳴區(qū)建設(shè)一座全球性的壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心對保護壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要作用，對全球、全國、全區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)開發(fā)和利用將起到引領(lǐng)地位，也必將對南寧產(chǎn)生難以估量的經(jīng)濟效益和社會效益，也必將成為南寧新的文化和經(jīng)濟發(fā)展的增長點。

對此，建議南寧市政府盡快上報自治區(qū)政府和國務(wù)院同意，將中國壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心（暫用名）建設(shè)定點在廣西壯族聚居最集中的首府南寧市武鳴區(qū)。

三、城市景觀建設(shè)全面融入壯鄉(xiāng)元素

目前，包括武鳴區(qū)在內(nèi)的南寧市，在街頭難得看到壯鄉(xiāng)元素的景觀、街景和建筑物，很多外地人來南寧都會好奇地問：“你們那些路牌、賓館、飯店標(biāo)志上怎么沒有壯文？”。不可否認，南寧市很多街區(qū)的確缺乏壯族文化氣息。南寧的城市基礎(chǔ)建設(shè)，如路燈、公交車站等都是采用城市中常規(guī)性的元素，無法體現(xiàn)南寧作為廣西壯族自治區(qū)首府的民族特色，城市景觀也缺少壯民族特色；城市基礎(chǔ)設(shè)施中已有的一些壯族文化元素的裝飾，有的是廣告業(yè)主設(shè)計的，大多是各自為政，沒有形成整體的規(guī)劃。

武鳴作為南寧市的一個新區(qū)，建議南寧市政府在武鳴城市建設(shè)方面，應(yīng)該統(tǒng)籌考慮，更多的從本民族特色出發(fā)，在主要城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市景觀中全面融入壯鄉(xiāng)元素，如在路牌、重要景區(qū)、公園、賓館等的標(biāo)志上引入壯文字，某些路段的路燈設(shè)計為壯族特色的繡球、銅鼓形狀等，多建設(shè)一些壯鄉(xiāng)樓閣式的建筑、街道。

四、建設(shè)壯族文化園和特色文化村落

“實際上，南寧市并不缺乏民俗文化資源，缺乏的是對這些資源的挖掘和包裝。”這是南寧人自己的共識，也是外地人對南寧的看法。

武鳴是壯族的重要發(fā)源地，建議南寧市政府以伊嶺巖和花花大世界為核心，建設(shè)壯族文化園，全面展示壯民族的風(fēng)俗和文化。在農(nóng)村，建議多建設(shè)一些壯族特色文化村落，讓來到南寧的游客可以更多的體驗到壯鄉(xiāng)的民族風(fēng)情。