毛澤東思想的指導思想特質研究

【摘要】：毛澤東思想作為中國共產黨的指導思想，有歷史需要、革命實踐需要、經濟社會發展的需要等原因，但與其具有指導思想的特質是分不開的。毛澤東思想的發展模式決定了它具有成為指導思想的特質，其對中國革命和社會主義建設起著重要的理論指導作用，正確認識和運用好毛澤東思想對搞好中國的經濟社會建設有著重要意義。

【關鍵詞】：毛澤東思想；革命；建設；指導思想

一、毛澤東思想的發展模式決定其具有成為指導思想的特質

毛澤東思想包括新民主主義理論、社會主義改造理論和社會主義建設的理論。從毛澤東思想的內容就可以明顯看出其具有鮮明的開放性、現實性和發展性。毛澤東思想的發展模式概括地說就是以開放性為前提，不斷汲取有利于革命和建設的實踐的各種理論、經驗，以中國革命和建設的現實為依據，尊重革命和建設的客觀規律，不斷發展、豐富、完善，最終成為指導中國革命和建設的指導思想，成為黨和政府推進中國特色社會主義事業不斷前進的行動指南。

毛澤東思想之所以具有成為指導思想的特質，可以從其發展模式所體現出的理論品質上得出結論。毛澤東思想總體上經歷了萌芽、形成、成熟和發展四個階段，在其萌芽階段，通過《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》等文章對中國社會進行了現實性的調查和在中國發動革命應遵循的規律等探索，在此基礎上初步提出了關于新民主主義革命的一些基本思想。在毛澤東思想的形成階段，以《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等文章為代表，初步提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的思想，事實證明這一思想正是挽救中國革命的重要法寶。在毛澤東思想的成熟階段，以《〈共產黨人〉發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等文章為標志，更深刻地揭示了在中國發動革命應該遵循的特殊規律，對革命斗爭正反兩方面的經驗進行了科學的總結，基本上形成了較為系統的理論體系。在毛澤東思想的發展階段，通過《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》、《關于重慶談判》、《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》、《目前形勢和我們的任務》、《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論人民民主專政》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等文章的發表，以及關于“三個世界”的劃分等理論，使毛澤東思想隨著中國革命的勝利實踐得到了豐富，并依照國際關系的新變化得到了發展，尤其是社會主義改造時期，提出了一系列關于社會主義改造的路線、方針、政策，從經濟、社會、民族、政治等不同的層面對建設社會主義做出了理論和實踐上的探索，使毛澤東思想在建國后得到繼續發展和全面展開。

二、毛澤東思想對中國社會主義革命和建設起著重要的理論指導作用

1、毛澤東思想的價值取向是以人為本，全心全意為人民服務，這一價值取向是“三個代表重要思想”和科學發展觀所倡導的人本思想的直接理論來源。

毛澤東在1945年黨的七大上曾經引用過馬克思在《共產黨宣言》中關于“在未來社會，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的著名論斷，做出“全心全意為人民服務”的要求。半個多世紀后，2000 年 2 月，江澤民提出了“三個代表”重要思想。2001 年，他在紀念建黨 80 周年的講話中，作為國家領導人再次引用了這個論斷。在新世紀重講“人的自由發展”，這既是回歸馬克思主義關于“人”的科學理念， 也是糾正盛行一時的“左”的觀念，即只認抽象意義上的“人”，而忽視具體的“人”，尤其是“個體的人”的錯誤觀念。“三個代表”重要思想闡明， 我們黨追求實現共產主義社會的最高理想與目前的社會主義初級階段，二者都積極追求實現人的自由和全面發展，但是未來和現在既有區別又有聯系，目前要在“代表最廣大人民的根本利益”的基礎上努力實現“人的全面發展”，實際上就是為將來實現 “每個人的自由而全面的發展”打下基礎，“三個代表”重要思想的提出掃除了“以人為本”的思想障礙。2003年胡錦濤提出了“科學發展觀”，做出“堅持以人為本”的要求，這里的“以人為本”，同“全心全意為人民服務”和“三個代表”重要思想中“代表最廣大人民的根本利益”是一致的，堅持的是以人為“根本”，而不是一段時期內堅持的以人為“資本”的片面觀點。

2、毛澤東思想的理論精髓是實事求是，實事求是這一理論精髓從中國新民主主義革命時期至今，歷任領導人都沒有超越“實事求是”這一思想，或者即便有所創新，但也沒有超出毛澤東思想的大框架，都是師承和源出于毛澤東思想。正如鄧小平所說：“我讀的書并不多， 就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現在搞建設、搞改革也靠這個。”

“實事求是”這一理論精髓，在黨的歷史上本來是毛澤東在批判“左”傾教條主義之后為保證我們黨的健康發展而確立的馬克思主義思想路線。建國后，出現了對馬列主義、毛澤東思想的錯誤理解和運用，再加上“文革”這一內亂，個人崇拜占了上風，實是求是無人再敢提起。幸而經過真理標準討論和批判“兩個凡是”指導方針后，實事求是得到了重新確立。在這個正確的思想的指導下，黨和國家在改革開放的經濟政治社會建設中產生了眾多的理論成果，實事求是實質上成為改革開放取得偉大成就的思想之源。改革開放三十多年，實事求是的內涵已經得到充分的發展和豐富，它和解放思想、與時俱進緊密結合，共同組成黨的指導思想的時代內涵；它和群眾路線、獨立自主融為一體，并稱為毛澤東思想的“活的靈魂”。實事求是已經成為現階段中國共產黨人及至全國各族人民一致認可并主動遵循的共同行為準則和思想操守。

此外，“一國兩制”的構想也是正確運用實事求是思想的成果。建國初期，毛澤東、周恩來就曾有“一國兩制”的構想，鄧小平堅持認為：“如果‘一國兩制’的構想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是。“一國兩制”的構想就是根據中國的實際情況提出來的。”

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