馬克思主義生態思想研究

【摘要】：伴隨著世界各國經濟的發展、人民生活水平的提高，資源緊缺、環境污染和生態破環等問題也已經擺在世界各國政府面前，世界各國人民越來越關注生態環境問題。在資本主義時代，馬克思恩格斯已經開始關注生態環境問題，形成了生態環境保護思想，中國作為社會主義國家，在繼承了馬克思主義生態思想的基礎上不斷豐富發展和創新，形成中國特色社會主義生態理論，對促進中國生態文明建設和和諧社會建設，謀求人與自然、人與社會的和諧具有重要指導作用。

【關鍵詞】：馬克思；恩格斯；生態思想；中國化

人與自然的關系始終存在于人類發展的歷史長河中，隨著生產力的發展，人類由農業文明走向工業文明，在機器大工業時代，人類對大自然不合理的開發利用，使人類的生存和發展環境不斷惡化，特別是最近幾年世界各地自然災害頻繁發生、大量動植物滅絕、全球氣候變暖等，種種跡象表明人類正在遭受大自然的懲罰。正如恩格斯一百多年前所說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復。”[1]在資本主義時期，馬克思主義者已經關注到生態問題，深入了解馬克思主義生態思想將會對人類可持續發展提供有利理論支持。

一、馬克思主義生態思想的產生

19世紀中期的英國工業革命的發展，推動了生產力的發展，從而為人類改造自然提供了可能性，馬克思這樣說道：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”[2]但是在資本主義社會出于資本對于利潤的瘋狂追逐使得人與自然的關系不斷惡化，生態危機加深，正如馬克思所說：“資本的天性在于它的極度的貪婪性……它可以不顧一切不擇手段地追求目標……根本不會顧及生態環境的惡化。”[3]在他們看來，資產階級眼里只有利潤，其完全不顧也不會去考慮其生產方式對自然所造成的破壞。因此資本主義生產方式在帶來巨大的財富同時，也使得生態危機不斷加深，從而促使馬克思恩格斯開始關注人與自然的關系。

在馬克思恩格斯的著作中，對于資本主義生產方式所帶來環境污染、生態破壞、工人生產生活環境的惡化都有相關方面的描述。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思就指出，工人們生產和生活在一個被毒氣污染的環境中，在那種環境下，連動物最基本的需求都得不到滿足，恩格斯也在《英國工人階級狀況》一書中詳細地闡述了資本主義大機器生產方式對當時周邊居民生活環境的嚴重破壞。工人階級生活狀況和生活環境的惡化，使得資產階級與工人階級的矛盾加深，造成社會矛盾與沖突不斷激化，資本主義生產方式對生態環境的破壞以及工人運動的發展，為馬克思主義生態思想的產生奠定了社會歷史條件。

二、馬克思主義生態思想的主要內容。

馬克思恩格斯雖然并沒有系統地闡述其生態思想，但其生態思想在他們的主要著作中都有所體現。其具體內容主要包括以下幾點：

1、人是自然界的一部分，人在利用自然、改造自然的同時也要注意順應自然、保護自然。馬克思恩格斯認為人是自然屬性和社會屬性的統一體，人是自然的主體，是自然界長期發展的產物，人的生存發展離不開自然，大自然給人類提供其生產生活所需的各種物質資料，從而使得人獲得生存發展的最基本的物質基礎，離開了大自然人就無法在這個世界上存活，更不可能謀求發展，為了人類的永續發展，在發展過程中必須要學會保護自然。在人類早期發展階段，由于生產力水平較低，對自然的認識還停留在表面現象上，對大自然充滿畏懼之情，隨著科學技術的發展，生產力的提高，生產規模的擴大，人類對利用自然和改造自然的能力不斷增強，但是作為自然界的一部分，在利用和改造自然的時候我們必須要學會尊重自然，保護自然，與自然和諧相處，不然就會遭到大自然殘酷的報復。

2、人與自然、人與社會之間的關系相互影響，相互制約。在人類產生之后，隨著社會分工的發展，人們在生產和生活實踐中形成了人與人之間的社會關系，伴隨著社會關系的形成與發展，會對人與自然的關系產生一定的影響，人與自然之間的聯系與制約直接體現在人的社會生產生活實踐上，也就是說人與社會之間關系的好壞直接影響著人與自然之間是否可以和諧相處，二者之間相互影響。馬克思恩格斯認為處理人與自然的關系就如同處理人與人之間的社會關系一樣，只有處理好人與人之間的社會關系，才能處理好人與自然的關系，人與人之間達到一種和諧狀態，人與自然的矛盾也就迎刃而解

3、變革不合理的社會制度達到人與自然的和睦相處。馬克思恩格斯在揭露資本主義社會生態危機產生的根源之后，提出：“需要對我們的直到目前為止的生產方式，以及同這種生產方式一起對我們的現今的整個社會制度實行完全的變革?！盵4]在馬克思恩格斯他們看來，人與自然之間的關系問題實質上是一種社會問題或者是一種社會制度的問題，在資本主義社會，資本主義私有制和對利潤的盲目追求，使得生態系統遭到嚴重破壞，只有廢除資本主義制度，建立社會主義制度，消滅資本主義，實行共產主義才能從根本上解決生態危機問題，實現人與自然的和解。

三、馬克思主義生態思想的中國化進程

作為一個以馬克思主義為指導的社會主義國家，我國在建國以后特別是進入21世紀以來，黨和國家領導人繼承和發展了馬克思主義生態思想，不斷加以深化創新，擴展了馬克思主義生態思想的內容，將馬克思主義生態思想理論上升到一個嶄新的高度。

建國后，以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領導集體，在建設新中國的過程中，從中國國情出發，對生態環境保護進行了初步的探索，曾提出興修水利和植樹造林等重大舉措，在很大程度上有效緩解了戰爭帶來的生態環境問題，雖然在大躍進時期由于錯誤指導思想使得新中國的生態環境遭到不同程度的破壞，森林面積減少，水土流失嚴重，但毛澤東主席大力治理水患、倡導植樹造林，也在一定程度上提高了森林覆蓋率，減少了生態破壞。

改革開放后，以鄧小平為核心的黨的領導集體，立足國情和改革開放的偉大實踐，在繼承毛澤東思想的基礎上，將環境保護確定為中國基本國策，并逐步制定和完善相關環境保護法律法規，從而使環境保護有章可循、有法可依，逐步走上法制化道路，并明確提出了“預防為主、防治結合”“誰污染、誰治理”和“強化環境管理”等具體方面的內容，使經濟建設和環境保護相統一，繼續深化發展了馬克思主義生態思想。

20世紀90年代，中國的經濟出現快速發展，在發展過程中中國的經濟發展與環境面臨巨大的挑戰，面對嚴峻的國際國內生態環境形勢，可持續發展成為世界發展潮流，根據中國實際發展需要，江澤民同志提出 “堅持實施可持續發展戰略，正確處理經濟發展同人口、資源、環境的關系，改善生態環境和美化生活環境”[5]，并提出在發展過程中要加強生態環境保護制度化建設，以此來緩解中國面臨的資源和環境問題，推動中國社會可持續發展。

進入21世紀，伴隨著中國改革開放事業的持續發展，我國經濟發展與環境保護方面的問題與矛盾日益尖銳，面對新的國內外形勢，胡錦濤總書記提出科學發展觀和生態文明建設思想，并提出要建設資源節約型環境友好型社會，促進人與自然的和諧。在黨的十七大會議上系統闡述了科學發展觀的內涵，他指出：“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”[6]科學發展觀是可持續發展戰略的延續和發展，是中國共產黨集體智慧的結晶，是對馬克思主義生態思想的繼承和發展。

十八大以來，黨和國家不斷深化對生態文明建設的認識，提出一些新觀點、新思想、新論斷，形成了社會主義初級階段“五位一體”的戰略總布局，促進各方面協調發展。理論指導實踐，促進生態文明建設的偉大實踐需要科學的理論加以指導，為了指導中國社會主義現代化偉大實踐，十八屆五中全會提出要堅持“”“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，五大發展理念是黨和國家在深入分析總結國外發展的經驗教訓和世界發展趨勢的基礎之上，針對我國在現代化發展過程中的突出矛盾與問題，以及面臨的嚴峻挑戰的具體國情提出來的，具有鮮明的時代特征和中國特色。黨和國家把綠色發展理念擺在突出位置，集中體現了黨和國家對環境保護的高度重視，謀求人與自然的和諧相處，極大豐富了馬克思主義發展觀和馬克思主義生態思想，有助于我國生態文明建設和和諧社會建設，對謀求人與自然，人與社會的和諧，促進人的全面發展具有重要的指導作用。

在馬克思主義理論思想的正確指引下，我國黨和國家幾代領導人立足本國國情和具體實踐發展需要，形成了中國特色社會主義生態理論，這是馬克思主義生態思想理論與中國具體實踐相結合的產物，豐富和發展馬克思主義理論中國化的內容，對解決中國當前生態環境問題具有重要指導作用。生態文明建設關乎國家的未來、民族的延續和人民的幸福，黨和國家從整體利益和長遠利益出發，把生態文明建設思想融入到社會主義現代化建設事業的各個方面和全過程，努力推動美麗中國建設，開創社會主義生態文明新時代。

參考文獻：

[1]恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1971.

[2]馬克思恩格斯選集.第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思.資本論.第1卷[M].北京：人民出版社，2004.

[4]馬克思恩格斯選集.第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[6] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗.[M].北京：人民出版社，2007.10.15

作者簡介：文瑞強（1990.12—），男，河南安陽人，馬克思主義理論專業研究生。