關于馬克思主義鮮明實踐品格的思考

【摘要】：馬克思主義是在資本主義發展過程中逐漸產生的，馬克思主義的發展也是靠社會實踐不斷推動來實現的。筆者從馬克思主義的產生、發展的歷史脈絡入手展現了實踐在馬克思主義產生、發展過程當中的巨大推動作用。馬克思主義中國化就是把馬克思主義的基本原理同中國社會實踐相結合的產物。歷史證明，只有堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，我們的道路才不會偏離正確的方向，我們的理論才會閃耀光芒。

【關鍵詞】：馬克思主義；實踐；品格；思考

馬克思主義是關于無產階級和全人類解放的學說。實踐品格是馬克思主義永葆青春活力的根源所在。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中明確指出“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。”可見堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。馬克思在《提綱》中還指出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改造世界”可見從“解釋世界”到“改變世界”，實現了對傳統哲學本體論思維方式的批判與超越，建立了嶄新的“實踐觀點”的思維方式，實現了人類哲學史上的偉大變革。

馬克思主義既包括由馬克思、恩格斯創立和列寧等發展了的馬克思主義，也包括中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義是由馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學，科學社會主義三部分組成的，它們是有機統一的。這三個部分都來源于實踐，發展于實踐，在實踐中接受了檢驗，最終成為了無產階級科學的世界觀和方法論，成為無產階級改造世界的強大思想武器。下面從三個組成部分來看馬克思主義與實踐的緊密關系。

第一，馬克思主義哲學在實踐中產生和發展。馬克思主義哲學包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分。馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，其中最具有代表性的人物是黑格爾和費爾巴哈。黑格爾在他的哲學體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發展的，并努力揭示這種運動和發展的內在聯系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”。但是黑格爾是一個唯心主義者，他認為人們頭腦中的思想不是現實事物及其發展過程的反應，而是在世界存在之前就已經存在的“絕對觀念”的產物。這樣，一切都被頭足倒置了。因而，他的辯證法是唯心主義的。費爾巴哈大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系，提出了自然界是不依賴于人的觀念而存在的。但是由于他不了解人的實踐活動的意義，不能正確理解人的本質，所以只能從抽象的人出發去考察歷史，在社會歷史領域陷入了唯心主義的泥潭。馬克思和恩格斯在批判的基礎上借鑒和吸收了黑格爾的“合理內核”和費爾巴哈的唯物主義。同時，19世紀能量守恒轉化定律、細胞學說和生物進化論的出現也為革新舊哲學體系提供了自然科學的基礎。馬克思和恩格斯用觀察自然界的方法去觀察人類社會，結合人類歷史的發展實踐，從而天才般地創立了歷史唯物主義。揭示了人類社會發展的客觀性和規律性。總之，脫離了當時的社會實踐基礎，馬克思主義哲學就不可能產生并發展。

第二，馬克思主義政治經濟學在實踐中產生與發展。在19世紀中期發達的資本主義商品經濟的社會實踐中，馬克思從分析商品開始入手，從商品的二因素到勞動的二重性再到勞動力成為商品和貨幣轉化為資本等漸進式的、鞭辟入里的分析，深刻揭示了商品經濟發展和社會化生產的一般規律，更重要的是發現了剩余價值產生的秘密，揭示了資本主義的基本矛盾及其產生的后果，揭示了資本主義被共產主義所代替的歷史必然性。這些秘密和規律的發現都是從對當時的資本主義社會的深入考察中，都是從對人類歷史的深入研究中得出來的，離開了當時的具體的社會實踐，是不可能產生這樣偉大的思想的。即使在當今西方社會，馬克思主義仍然具有重要指導性和廣泛的影響力。在本世紀來臨的時候，馬克思被西方思想界評為“千年第一思想家”。這些事實都說明馬克思對資本主義制度的剖析以及對世界發展趨勢的預測對當今社會實踐還依然有效，沒有過時。

第三，社會主義在實踐中產生和發展。2013年1月，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，從六個時間段總結了五百多社會主義的發展史。從空想到科學，從理論到實踐、從一國到多國發展的發展歷程，展現了中國特色社會主義的歷史淵源和歷史根基。縱觀社會主義的發展歷史，我們會發現社會主義五百年的發展緊密地和當時的具體的社會實踐結合在一起，雖然在實踐中經歷了曲折，但很快又在實踐中奮然崛起，展現了強大的生命力。

馬克思主義中國化的過程也是一個理論與實踐完美結合的過程。在對新民主主義革命進行艱辛探索的過程中，毛澤東同志肩負起開辟這一革命獨特道路的歷史任務。他在實踐的基礎上，初步解決了馬克思主義基本原理與中國具體革命實踐相結合的根本性問題，開創了農村包圍城市，武裝奪取政權的道路，創立了實事求是的思想路線；鄧小平同志把馬克思主義實踐觀的哲學觀點作為理論起點，展開了關于“實踐標準”的大討論，實現了撥亂反正，開辟了建設有中國特色社會主義的新的道路；黨的第三代中央導集體始終堅持“實踐論”的思想，針對上世紀90年代我國所遇到的問題，江澤民同志以實踐為基礎，以問題為導向，創造性地提出了“三個代表”的重要思想，不僅發展了黨的思想路線，而且為今后我國社會主義現代化建設和黨的建設指明了方向；進入新世紀，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導集體，創造性地提出了關于構建社會主義和諧社會的根本任務和科學發展的時代要求，形成了科學發展觀，這些理論都根源于建設中國特色社會主義的偉大實踐之中。十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央，以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅韌不拔的歷史擔當精神，把握時代大趨勢，回答實踐新要求，順應人民新期待，提出了一系列治國理政的新理念、新思想、新戰略，這些偉大的理論是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思主義與建設中國特色社會主義偉大實踐相結合的結果。一部馬克思主義中國化的歷史告訴我們：實踐性是馬克思主義的本質屬性。

綜上所述，馬克思主義從空想到科學，從理論到實踐、從一國到多國的發展歷程都緊緊地依靠著實踐。離開了實踐品格的馬克思主義就是假的馬克思主義，離開了實踐品格的馬克思主義者就是假的馬克思主義者。隨著時代的發展，實踐的需要，我們必須緊緊地依靠實踐來繼續發展我們的理論，緊緊依靠實踐來檢驗和完善我們的理論，只有繼續堅持和發揚馬克思主義鮮明的實踐品格，才能在及其復雜的局面下不斷地認識世界，改造世界。

參考文獻：

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作者簡介：趙星，現為云南民族大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。