【摘要】:黨的十八大提出,全面建成小康社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的百年目標(biāo),并根據(jù)這一目標(biāo)制定了構(gòu)建戰(zhàn)略,進(jìn)行具體規(guī)劃。全面建成小康社會(huì),需要解決很多社會(huì)問(wèn)題,包括民生、“三農(nóng)”問(wèn)題、物質(zhì)文明和精神文明等多個(gè)內(nèi)容。本文主要從兩方面分析全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo),一是闡釋全面建成小康社會(huì)的內(nèi)涵,二是分析新時(shí)期全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的構(gòu)建路徑。
【關(guān)鍵詞】:全面建成小康社會(huì);戰(zhàn)略目標(biāo)構(gòu)建;新常態(tài);文化軟實(shí)力
引言:“小康”這一概念首先由鄧小平同志在1979年提出,經(jīng)過(guò)三十多年的理論探討和實(shí)踐檢驗(yàn),黨的十八大將全面建設(shè)小康社會(huì)改為全面建成小康社會(huì),十八屆五中全會(huì)提出全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求。小康社會(huì)的目標(biāo)演變體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的歷程,深化了人們對(duì)小康社會(huì)的認(rèn)知。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)構(gòu)建,需遵循“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,充分保障人民的利益,由此才能體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
一、全面建成小康社會(huì)的內(nèi)涵
(一)小康社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的核心
黨的十六大召開(kāi)前,我國(guó)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的第二步是進(jìn)入20世紀(jì)末,人民的生活水平實(shí)現(xiàn)小康。十六大召開(kāi)后,我們已經(jīng)完成前兩步目標(biāo),初步達(dá)到小康水平,不過(guò)這只是初級(jí)的小康,發(fā)展并不均衡,還有很多問(wèn)題亟需解決。十八大以后,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局將全面建成小康社會(huì)作為戰(zhàn)略目標(biāo)掌舵全局,五中全會(huì)對(duì)其做出新的定位??v觀上述發(fā)展脈絡(luò),可以發(fā)現(xiàn)小康社會(huì)一直都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的核心目標(biāo)。通過(guò)把小康社會(huì)作為構(gòu)建的主體,可以建立完善的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展制度機(jī)制,更好解決當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾。
(二)“全面”是建成的關(guān)鍵
習(xí)近平總書(shū)記指出:“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。小康社會(huì)是惠及中國(guó)十幾億人口的戰(zhàn)略工程,既要解決基本的溫飽問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)豐衣足食,也要優(yōu)化生活質(zhì)量,豐富人民精神生活,使社會(huì)各個(gè)元素協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,全面小康不僅覆蓋所有人口,也包括全國(guó)所有地區(qū),還涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)層面。如果我們建成的小康社會(huì)忽略了偏遠(yuǎn)艱苦地區(qū)、農(nóng)村貧困人口和民生發(fā)展重要領(lǐng)域,那么這樣的小康是不完整的,這不僅影響人民群眾對(duì)全面建成小康社會(huì)的新期待,也影響國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)小康社會(huì)的認(rèn)可度。
(三)“建成”是黨對(duì)人民的鄭重承諾
建成小康社會(huì)不僅是一種物質(zhì)性結(jié)果,更是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民的鄭重承諾。建成雖然與建設(shè)只有一字之差,但是能夠表明黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定決心。從建黨之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為行動(dòng)綱領(lǐng),帶領(lǐng)全國(guó)各族人民通過(guò)實(shí)際行動(dòng)打敗侵略者,推翻“三座大山”,建立新中國(guó)并開(kāi)啟社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。黨是實(shí)干派,不僅靠說(shuō)理,更要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)滿足人民對(duì)美好生活的向往,真正解決社會(huì)發(fā)展問(wèn)題,如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
二、新時(shí)期全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的構(gòu)建
(一)歷史地位
全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不僅可以加快現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義,也可以不斷深化人民對(duì)全民小康社會(huì)的認(rèn)知。這既能改變?nèi)藗兊乃枷耄黾由鐣?huì)活力[1],也能促進(jìn)全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨與之相互促進(jìn),不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,有效推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
(二)實(shí)現(xiàn)路徑
1.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的客觀反映,是黨中央綜合分析世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期和我國(guó)發(fā)展階段性特征的戰(zhàn)略判斷。面對(duì)這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì),我們要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài),把經(jīng)濟(jì)新常態(tài)作為推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的重要契機(jī)。盡管當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力較大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展換擋明顯,但是由此帶來(lái)的生產(chǎn)方式變革可以加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略,更好實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的過(guò)程中,我們可以優(yōu)化政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系,充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,同時(shí)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的人才,從而帶動(dòng)市場(chǎng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)新策略。此外,由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)東部沿海和西部地區(qū)的不平衡,因此,要加大國(guó)家頂層設(shè)計(jì)力度,完善公共財(cái)政體系,針對(duì)各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距問(wèn)題,給出合適改革方案,建立完善的制度框架,加大對(duì)中部、西部經(jīng)濟(jì)的扶持力度,以增加中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力,縮短中西部與東部的發(fā)展差距[2],為建成更全面的目標(biāo)而努力。
2.解決“三農(nóng)”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化
全面建成小康社會(huì)是解決短板問(wèn)題的過(guò)程,其中最主要的短板就是“三農(nóng)”問(wèn)題,尤其是在貧困農(nóng)村地區(qū)。我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó),一直以來(lái)就非常重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,可是隨著農(nóng)業(yè)主要矛盾由總量不足轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)性矛盾,“三農(nóng)”問(wèn)題也越加突出。近幾年,我國(guó)雖然加快了農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè),但是農(nóng)業(yè)還是“四化同步”的短板。
因此,全面小康社會(huì)的建成需要把重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上,挖掘“三農(nóng)”的潛力,加快農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,彌補(bǔ)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)制度中的不足,堅(jiān)持土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分置深入推進(jìn)見(jiàn)成效。同時(shí),加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè),以中小城市為媒介,連接大城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn),以縮小城市、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距,強(qiáng)化農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的互補(bǔ)作用[3]。
3.改善民生,保障社會(huì)公平正義
民生是安邦定國(guó)之本,我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),必須把改善民生,保障社會(huì)公平正義放在首位。全面建成小康社會(huì)要求覆蓋的人口要全面,不能丟下生活經(jīng)濟(jì)水平落后的家庭和個(gè)人,如果人民群眾強(qiáng)烈反應(yīng)的醫(yī)療問(wèn)題、上學(xué)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、司法問(wèn)題等民生矛盾得不到有效解決,那么全面小康就成了形象工程。十八屆五中全會(huì)明確提出要使人民生活水平和質(zhì)量普遍提高,所以,我們需要致力于解決民生問(wèn)題,統(tǒng)籌全局,樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo),健全社會(huì)保障機(jī)制,滿足社會(huì)各層人民的生活與精神需求,使人民群眾更好享受到發(fā)展的成果。
4.提高國(guó)家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力
文化軟實(shí)力是國(guó)家凝聚力和生命力的集中體現(xiàn),提高文化軟實(shí)力,關(guān)乎全面小康社會(huì)的建成。精神文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活水平提高衍生出來(lái)的產(chǎn)物,會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,一旦人們的物質(zhì)生活達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn),隨即需要用精神活動(dòng)充實(shí)人民的生活,提高人民的生活質(zhì)量[4]。物質(zhì)方面豐富起來(lái)不算真正的小康,文化方面的繁榮也是全面建成小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義。我們要增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把民族精神融入時(shí)代發(fā)展,通過(guò)加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè),豐富人們的精神活動(dòng),向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)故事,為小康社會(huì)的建成提供強(qiáng)大思想文化保證。
三、結(jié)語(yǔ)
新時(shí)期全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的構(gòu)建,需要明確其內(nèi)涵,確定該戰(zhàn)略目標(biāo)的歷史地位,用有效的路徑完成構(gòu)建,即適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,解決“三農(nóng)”問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,改善民生、保障社會(huì)公平正義以及提高國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力。
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