曾冬梅(廈門湖濱中學,福建 廈門 361004)
【摘要】:《林黛玉進賈府》選自中國古典小說《紅樓夢》第三回,本文從人與人的交流入手,淺析其中的人物性格形象,挖掘人物深層心理。
【關鍵詞】:紅樓夢;交流;林黛玉和賈母
《林黛玉進賈府》選自中國古典小說《紅樓夢》第三回。本文從該文章的人與人的交流入手,淺析其中的人物性格形象。
一、林黛玉的背景
1、林黛玉的物質背景
從家庭狀況來看,黛玉父親林如海,身為列侯之后,科舉成功的朝廷重臣,并且從林如海希望賈政能幫忙使賈雨村成為官員,可見兩家之間的政治關系匪淺。所以此時的她并沒有絕望,整個人物形象還是較為陽光的。
2、林黛玉的素質背景
由上述可知,黛玉生活在書香世家,且受父母疼愛,因此她也不會因為教養問題而對性格上有所影響。
從賈雨村言側面寫出黛玉的先天的聰慧,這為其在賈府中體現出的形象做好了基礎。
3、林黛玉的心理背景
“無奈他外祖母必欲其往”加上林如海的勸解,可見她是不愿意離家的。因此到了賈府后,她的孤獨感和凄涼惆悵才愈發明顯。
且從后文得知,黛玉從來沒有去過賈府,對于賈府她自然不存在“歸屬感”,所以她才會生出“不要多說一句話,不可多行一步路”的想法,為她小心謹慎的形象做了鋪墊。
二、林黛玉與眾人的交流
作為社會性動物,人與人的交流是必然而且時時刻刻的。筆者從黛玉與各色人等交流的角度入手,淺析他們的性格形象。
1、黛玉與仆人的交流
(1)與沒有名字的仆人們
首先是“他近日所見的這幾個三等的仆婦,吃穿用度已是不凡”。一個十幾歲的小女孩,已經會用側面觀察的手法去猜測揣度自己即將面臨一個什么樣的環境,自己要采取什么樣的行為,這里她的謹慎敏感初見端倪。
其次是抬轎子時伺候的婆子和小廝。這里有一個很有趣的描寫,“另換了四個眉目秀潔的十七八歲的小廝上來”,此“眉目秀潔”是黛玉看到的。黛玉初來乍到見了一切仿佛都是美的、好的的一種天真孩童的心理。此地也能看出黛玉的純潔,她看人不是一種居高臨下的傲慢,而是平等的欣賞。
還有三春出場時以及王熙鳳出場時簇擁著她們的丫鬟婆子。她們雖然沒有直接和黛玉做行為言語上的交流,但是她們帶出的氣氛和氣場使黛玉“忙起身”,說明令她感受到一種壓迫感,一種環境強迫她做的一個動作。這里就是她敏感的性格體現,以及身為客人的不自在感。
最后是王夫人的丫鬟。“打量這些丫鬟們裝飾衣裙、舉止行動,果與別家不同”,此次是黛玉的一個主動交流。丫鬟代表了一定的主子的臉面,這里的丫鬟給人感覺高貴,自然是在側面描寫王夫人的高貴。
(2)與襲人的交流
襲人見黛玉深夜未睡,因而對她加以關心。且不論此時她心中的打算,單憑這里可見襲人天生就是關懷為上的性格,溫柔可靠的。而黛玉脆弱敏感的心理則第一次明確的寫出,因為寶玉摔玉而不安,體現極度缺乏安全感、謹小慎微、敏感的形象。
2、黛玉與賈母的交流
(1)動作交流
賈母和黛玉相見為經典場景:抱住,摟入懷中,大哭。兩個從未見過的人為了同一個人相擁而泣,這是共情,她們的相見使對方同時想起了故去的賈敏。此時二人都是悲傷的,但二人在共同的悲傷上還有各自的悲傷:黛玉想起失母之痛,又到了新環境中,在不確定和無助中,被素不相識的老祖母“迎”上來,“正欲下拜”時被摟住,瞬間有了可以依靠的對象,心理防線暫時崩潰;賈母后文中有說兒女中“所疼的獨有你母親”,那聲“心肝兒肉”叫的大部分不是黛玉,而是賈敏,她睹孫女思女兒,悲傷的成分較為簡單,就是失女之痛。
但是賈母的悲傷表面上持續的并不久,雖然是在“慢慢勸解”中停止哭泣的,但哭完后,很快就和其他人說笑。體現老祖宗身為見過世面的前輩豁達樂觀的精神形象。她很快的將注意力轉移到黛玉身上,也就是轉移至當下,她也許剛面見時是把黛玉當做賈敏的替代品,但珍惜眼前人也是她理智現實的一面。
而黛玉則是把悲傷吞進肚里,“陪笑”著和他人寒暄。從黛玉和賈母的交流可以很清楚的看出黛玉并不快樂,更多的是警覺,多用觀察和于人之后開口的行為,凡事只往保守的方向做,是一個忍耐內斂的形象。
(2)語言交流
賈母盡顯一家之主風范,若仔細觀察,所有的人都是賈母介紹給黛玉的,筆者認為,這么做一是讓黛玉安心,顯示自己是其后盾;二是讓別人知道黛玉在自己心中的地位,而不敢欺負她。包括后面的換丫鬟、換住處,都是賈母親自過問,老祖母對于外孫女濃濃的愛融在字里行間,賈母慈祥、和藹的形象基調定下了。
然而黛玉對賈母卻是有戒心的。談及讀書問題,賈母一句“姑娘家不過識幾個字不作睜眼瞎罷了”似乎是不樂意女孩讀書的態度,讓黛玉在后文改口“些許認過幾個字”。讀過《紅樓夢》的人都知道,黛玉不是趨炎附勢之人,但她僅因賈母一句話而改口,足見她的小心謹慎,以及她深入骨髓的寄人籬下的無依無靠之感。
3、黛玉與王熙鳳的交流
通過黛玉的眼睛,筆者發現,其實她在面見王熙鳳的第一眼就看透了她。“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”,黛玉看到了鳳姐的“威”。通過她,我們驚喜的發現了黛玉的另一面:眼光犀利,懂得收斂鋒芒。敏銳的發現氛圍的變化,在得勢者跟前,不卑不亢,不失身份也不失禮數,應對自如。這是官場上的作風,仙風道骨的林妹妹有如此形象,令人意外。
4、黛玉與王夫人的交流
王夫人吃齋念佛,首先給讀者的形象就是一個溫順的、可親的、好說話的婦人。可真是如此嗎?她“攜”黛玉的手,非常親切的和她說的話,本應該是姐妹和睦之類的好話,可是她說的是自己的兒子缺乏管教,囑咐黛玉不要親近他。黛玉自然吃了一驚,因為王夫人的字里行間充滿了對于寶玉深厚的愛,卻在黛玉面前并不表明心跡,這是一個很矛盾的地方。此時可以看出王夫人自有她深沉的城府。同時也可以看出黛玉清醒的頭腦,不輕信的懷疑主義。
5、黛玉與寶玉的交流
此處的描寫作者用了一個換位,換成用寶玉的眼睛看黛玉的外貌。黛玉似泣非泣的外貌、寶玉天然一段風韻的身姿,是他們的外在形象。寶玉為黛玉起小名,寶玉摔玉,這些是全文中最純真的情景了,寶玉的癡和黛玉的癡都體現的淋漓盡致。兩人從見面的一開始就是靈魂上的交流。
三、結語
綜合全文,我們可以看出,黛玉雖“似有不足之癥”,但是她不是整天“淚光點點”的。頂著人生地不熟的壓力,吞著喪母的悲痛,她來到賈府,以教養、機敏、審時度勢、識大體、大方等等積極的態度去面對即將到來的新生活,我們可以看到她的努力和驕傲,看到她身上美好的、不好的性格形象。同時,文中出現的每一個人,都有各自的復雜的形象特征,每一個出現的人都給人以實感。感謝曹雪芹,贈與了我們一個活生生的《紅樓夢》。
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作者簡介:余文婷(1996年—),女,福建廈門人,福建師范大學文學院2015級本科生;
曾冬梅(1968年——),女,福建廈門人,廈門湖濱中學一級教師。