王羲之《蘭亭序》鑒賞

【摘要】：王羲之《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，我們?cè)跉v代的書法家的經(jīng)典作品中都能看到王羲之書法的用筆，可見王羲之書法對(duì)后世書法家有很大的影響。我在臨習(xí)《蘭亭序》的過程中，充分感受到《蘭亭序》的自然之美，精妙絕倫之美，本文從蘭亭序書寫之自然流露、筆法的精妙以及章法的角度進(jìn)行鑒賞。

【關(guān)鍵詞】：王羲之；蘭亭序；筆法

王羲之，字逸少。在北方出生，后來因?yàn)檎卧虻秸憬B興生活，其著名作品有《孔侍中帖》、《得示帖》、《喪亂帖》和《姨母帖》等。他的代表作就是被尊稱為“天下第一行書”的《蘭亭序》。《蘭亭序》這幅書法史上經(jīng)典作品為世人所熟知，也是一篇經(jīng)典散文，語(yǔ)文課本也收入其中。《蘭亭序》對(duì)后世的書法家影響很大，眾多書法家將《蘭亭序》作為學(xué)書必臨經(jīng)典。最為推崇王羲之書法的當(dāng)屬唐太宗李世民，他酷愛王羲之書法，雖然其推崇王羲之書法中含有政治因素，但是排除政治因素我們也不難看出他對(duì)王羲之書法的癡迷，唐太宗在世的時(shí)候便廣搜王羲之書法，《蘭亭序》真跡也是幾經(jīng)波折之后尋到，得到《蘭亭序》之后，他就命令朝中善書法的大臣臨之、摹之，而他獨(dú)享真跡，死后還帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

現(xiàn)在我們所看到的《蘭亭序》墨跡，不是真跡，馮承素勾摹的版本最為精妙，其他的臨本都是帶有個(gè)人風(fēng)格的臨摹，勾摹與真跡所差并不大，依然是令人美的心醉的經(jīng)典，還原王羲之《蘭亭序》的神韻，精妙絕倫。《蘭亭序》的創(chuàng)作背景是在公元前353年（永和九年）三月三日，一個(gè)天朗氣清、惠風(fēng)和暢的好天氣，王羲之一行43人在會(huì)稽山陰飲酒作詩(shī)，各抒己見，一派祥和之氣，此景像我們現(xiàn)代人所舉行的以文化交流為主題的沙龍活動(dòng)一般無二，一群有志之士聚集在一起，暢談其所在領(lǐng)域的各種文化和研究，在這種人境合一的環(huán)境中營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍能激發(fā)大部分人的感情和激情的碰撞。于是，在此情此景下王羲之為其作序一篇，便是《蘭亭序》。唐代書論家孫過庭在《書譜》中提出，作書最好的狀態(tài)是能“五合”，即“神怡務(wù)閑，一合也；感惠徇知，二合也；時(shí)和氣潤(rùn)，三合也；紙墨相發(fā)，四合也；偶然欲書，五合也。”這五合能夠同時(shí)發(fā)生太難，它可遇而不可求，有的書法家可能一輩子都沒有遇到過“五合”的狀態(tài)，王羲之做到了，書圣趁著酒興在紙上一揮而就，一件千古奇作就在不經(jīng)意間誕生了。《蘭亭序》不僅是書法史上的杰作，也是文學(xué)史上的一篇美文，作品的藝術(shù)格調(diào)和文學(xué)意境相得益彰，歷代書家莫不頂禮膜拜。

打開蘭亭序，我們會(huì)看到有幾處字跡涂抹掉了，我們能夠理解到，借著酒興而書的字跡難免會(huì)有錯(cuò)漏之處，相傳王羲之寫完之后覺得很滿意，不足的是有涂抹之處，于是又寫了很多遍，但是寫過之后雖然整潔，但是全然沒有初篇的靈動(dòng)飄逸之感，“五合”的狀態(tài)不是輕易能夠達(dá)到的，任何藝術(shù)都不是刻意制造的，都是在某一個(gè)特定的時(shí)刻自然而然的出現(xiàn)。所以，《蘭亭序》是不可復(fù)刻的，是獨(dú)一無二的書法史上的璀璨明珠。

《蘭亭序》好，那它到底好在哪里？我們從下面三個(gè)方面來分析：

一、筆法精妙。在起筆、行筆、收筆三個(gè)階段每一細(xì)微之處都能清楚的看到他的精細(xì)處理，筆法非常的豐富，變化何止千萬。用筆靈活多變，中鋒、側(cè)鋒交替使用，藏露結(jié)合，運(yùn)筆過程跌宕起伏，開合很大。書法以用筆為上，用筆千古不易，筆畫的跳蕩，線形的多變，筆勢(shì)上處處隱含無窮的生機(jī)活力。宋代米芾說自己是“八面用鋒”，意思就是將筆鋒的變化使用到了極致。《蘭亭序》在用筆上一個(gè)突出的特點(diǎn)就是筆鋒在點(diǎn)劃內(nèi)部回環(huán)使轉(zhuǎn)，這種使轉(zhuǎn)往往表現(xiàn)在上一點(diǎn)劃與下一點(diǎn)劃的交接連筆處，或隱于上一筆劃內(nèi)，或藏于下一筆劃中。如“樂”字，兩個(gè)絞絲旁就特別的引人深思，絞絲的撇劃寫完后提筆回鋒折向左上帶出橫，在這個(gè)過程中，筆道有一段是撇與橫的重復(fù)，我們?cè)谛蕾p宋代以后書家作品的時(shí)候，筆法的變化總是外顯的，而不是內(nèi)藏的，這是王羲之書法的高超之處。

二、自然隨性。《蘭亭序》雖然不像草書那樣連綿不斷，但是每一個(gè)獨(dú)立的字都是相互呼應(yīng)，字和字的姿態(tài)也是顧盼相望，你中有我我中有你的境界，動(dòng)感非常的強(qiáng)。《蘭亭序》中“之”字出現(xiàn)的次數(shù)有二十幾處，但是每一個(gè)“之”字都有其妙不可言之處，變化多端，讓人驚嘆的是并沒有一個(gè)“之”字是重復(fù)出現(xiàn)的。說明王羲之的藝術(shù)變現(xiàn)力已經(jīng)是登峰造極的境界。字字有生機(jī)，自然隨性，天趣十足。行氣也是變化多樣，大多不是垂直的直線型，往往表現(xiàn)為曲線式，如柳葉隨風(fēng)飄蕩，很是美妙。

三、章法巧妙。《蘭亭序》的章法布局隨機(jī)巧布，和諧自然，顧盼呼應(yīng)，筆斷意連，大小相間，主次分明。看一下《蘭亭序》的整體布局，正如李世民《王羲之論》中所說：“古人論書，以章法為一大事。右軍《蘭亭序》為古今章法第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所知，皆入法則，所以為神品也。”宗白華在《美學(xué)與意境》中指出：“晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的自由心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù)，這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無法而有法，全在于下筆時(shí)點(diǎn)畫自如，一點(diǎn)一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。又如庖丁之中肯棨，神行于虛。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極。”

王羲之筆筆瀟灑，暢快淋漓，我們能從其《蘭亭序》中清晰深刻的感受到其創(chuàng)作的酣暢淋漓之感，一點(diǎn)一畫皆是風(fēng)情，一點(diǎn)一畫皆是感情的真實(shí)流露，他超脫的藝術(shù)造詣讓眾人為之欽佩。《蘭亭序》“變古質(zhì)為今妍”的改革，完善了隸楷而變?yōu)榻窨⒄滦凶優(yōu)榭械恼麄€(gè)過程，開拓出行書妍美的新風(fēng)貌，是書法史上的里程碑。

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作者簡(jiǎn)介：左雪梅（1991.1—），女，漢族，籍貫：遼寧沈陽(yáng)，沈陽(yáng)師范大學(xué)，在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：美術(shù)學(xué)書法。