酒在魯迅小說中的獨特敘事功能

【摘要】：魯迅筆下，酒在篇章中的出場頻率可謂極高，許多較為受人關注的篇目，也都對酒、或者酒店有著不同程度的描寫，魯迅作為現代白話文小說的始祖與奠基人，將酒在其筆下中的敘事功能進行了創造性的發展。

【關鍵詞】：魯迅；小說；酒；敘事功能

在魯迅的聲名遠揚中，可能與酒的關系不大。但是魯迅及作品與酒確有一定聯系。統觀《魯迅全集》，對于“酒”這個字的出現算稀松平常，其中《吶喊》與《彷徨》，共計22篇，《吶喊》中，就有五篇寫到“酒”，分別是《阿Q正傳》《孔乙己》《風波》《端午節》與《明天》，《彷徨》中，有《在酒樓上》《離婚》。錢理群提到：“每一個具有獨創性的思想家和文學家，總是有自己慣用的、幾乎已經成為不自覺的心理習慣的、反復出現的觀念（包括范疇）、意象；正是在這些觀念、意象里，凝聚著作家對于生活獨特的觀察。感受和認識，表現著作家獨特的精神世界與藝術世界”[1]，由此可見，“酒”在魯迅的小說中，正是符合這種觀念的。魯迅利用“酒”，為場景、人物與情節服務，締造出一篇篇振聾發聵的利器。所以對于酒在魯迅筆下所扮演的角色，可以進一步進行探尋。

一、提供場所渲染氣氛

魯鎮的咸亨酒店，我們都不陌生，魯迅在《孔乙己》、《明天》和《風波中》，都有描寫這個酒店的文字。特別是《孔乙己》，咸亨酒店擔任了故事產生與開展的場地功能。咸亨酒店具有特有的格局：當街上有曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。《在酒樓上》的“一石居”酒樓，是“我”與呂緯甫偶遇敘舊的場所，還有《阿Q正傳》里的未莊酒店，趙七爺開的“茂源酒店”。魯迅為何頻頻在酒店上下筆墨功夫呢？追溯到那個時代，當時的酒店可謂是一個重要場所之一，往來人群不管是達官顯貴還是平民百姓，都會在酒店坐上一坐，或會客或歇腳或找樂。社會風貌、特征在這里能得到充分的體現，因此雖然在酒店的格局小，但生活氣息足，有助于讀者進入場景，感受人物的特質與環境的特征。

小說《在酒樓上》，“我”與呂緯甫在“一石居”酒樓相遇，故事由此展開，使讀者一目了然故事的環境與大體情節——飲酒。自己毫無滋味的飲罷幾杯后，呂緯甫登場了，“我”既驚奇又欣喜，雖已點了一斤紹酒，可那怎能夠，立馬又添了二斤紹酒與四樣小菜，有了酒的注入，老友也逐漸有了熟悉的模樣，“我忽而看見他眼圈紅了，但立即知道是有了酒意。”在酒樓上，飲酒會友，怎能不產生些故事呢，呂緯甫漸漸道來，此行目的，近況，心境，讓讀者跟著一杯一杯的黃酒，深入到故事中去，深入到小說中去。由此可見，魯迅塑造了一個以咸亨酒店為典型的“酒店文化”，他為小說和情節服務，為故事的產生發展提供場所，在這里，每個人都是酒客，但是本質卻又各不同，讀者讀到了酒店，也就走入了酒店，來體會其間發生的形形色色。

二、串聯情節并引入新情節

敘事的內容可以多種多樣，但在敘述文本中，無論出現什么樣的內容，都離不開事件。事件所指的就是一件所做或所發生的事，它引起狀況發生變化。當變化是由行為者所引起時，事件可以是一個行動，對于事件來說，有一個與之相關又有所區別的概念，即俄國學者普洛普所使用的\"功能\"概念，即故事中的主要人物對情節發展有意義的行動，作為故事的基本因素。[2]魯迅每每寫下“酒”，隨之產生的就是與酒有關的情節，而這就可以算是一個事件，從而引導故事的不斷前進，并且使人物性格進一步發展。

《明天》里面，“酒”并不是主題，但卻有著十分重要的暗示。開篇，魯鎮的深夜里，紅鼻子老拱和藍皮阿五還在咸亨酒店里喝酒，不懷好意的談論著寡婦單四嫂子，寥寥幾筆，就把紅鼻子老拱與藍皮阿五那種無賴酒徒的形象引了出來。到行文中段，單四嫂子的寶兒因病夭折，單四嫂子悲傷不能自持，約定阿五明日抬棺材。所有人都忙著時，老拱和阿五，依然靠著咸亨的柜臺喝閑酒。翌日，看到無利可圖，藍皮阿五整日都沒有到，這時，好吃懶做，虛偽關心的本質暴露無疑。文章最后，單四嫂子似接受似不接受寶兒夭折、恍惚，終進入夢中時，老拱踉踉蹌蹌的出了咸亨，嘴里唱著酸曲。老拱與阿五由喝酒引入，又由喝酒結束了故事，讓人不禁感到無可救藥的酒徒們，身上已經沒有一點美好的品質了。自私冷漠，對于別人的事從來都是有趣兒了才拋下一點好奇，無聊了就立馬走開。在這里，“酒”帶來了阿五與老拱，又讓他們沉浸在“酒”里，還是不要再出來叨擾人了。

在《孤獨者》中，酒意象出現的較遲，但是一經出現，就推進了對于魏連殳現實與心理的解析以及精神上的沖突。小說第三節出現：\"于是我便決意訪問連殳去，順便在街上買了一瓶燒酒，兩包花生米，兩個熏魚頭。\"由于酒在中國的傳統意象里，有著“一醉解千愁”的象征或隱喻，意味著人在悲劇的時刻是最需要酒的，象征著精神上的沖突，當打開了連殳的心靈世界后，一個孤獨者的形象才開始慢慢展現。而每一次孤獨的深化都伴隨著飲酒。最有意味的便是酒會中的猜拳行令，這樣喧器活躍的場合在魏連殳看來，不過是自己對世界的一種復仇，為自己的孤獨向世界復仇。在這篇小說中，酒意象在全文中出現多次，成為貫穿全文、展示魯迅精神創傷，承載了孤獨、落魄等負面情緒。

三、繪出人物形象 凸顯人物性格

細細品讀魯迅的小說，可以看到小說里處處都有身上彌漫酒香的人物，孔乙己乞討般的飲酒生活，紅鼻子老拱與藍皮阿五無賴酒徒形象，阿Q得意歸來在酒店里的作為……是酒，讓魯迅筆下的人物更加豐滿，也讓其性格更為直白的袒露在讀者面前。

孔乙己，可謂是潦倒知識分子的典型，在他的時代里，科舉考試已經窮途末路，知識分子已經沒有了最好的出路，但飽讀詩書的他們又自詡與他人不同，到咸亨酒店喝酒的孔乙己，雖吃不起好菜，只能由一小碟茴香豆下酒，但仍長衫在身，不愿意脫下標志身份的象征，他雖不能出人頭地，只能偶爾飲酒取樂，暫時忘卻所處的境遇，但酒禮可以滿足他們的知書達理與眾不同的審美心理與情趣，通過寫孔乙己與在酒店里的飲酒的所作所為，深入的刻畫出了一個自恃清高但又潦倒不堪的知識分子的形象。

再看阿Q，一個落后不自知的具有病態的農民形象，阿Q在不同的時代，都能適合于某些人和事，被我們進行不同的闡釋。阿Q與酒的關系，可以說酒讓我們更加看清了阿Q，讓阿Q能更為深入的展現自己的劣根性。細看阿Q，遇事前后或有何轉折時，都會與酒產生聯系：為與趙太爺扯上關系，挨打后謝了地保二百文酒錢了事；與閑人打斗挨了欺負，自己合理了一切得到精神上的勝利后喝了酒又開心了起來；在酒店里像小丑一樣的調戲小尼姑來引人注目；向吳媽求愛后遭打，當完東西僅剩的幾文錢也要喝酒；在未莊沒了出路，出去混了一遭，回來便走到酒店，用現錢打了酒，似乎是發達了；喝了空肚酒飄飄然，小偷之事敗露，當了革命替罪羊，一切的一切，都有酒的影子存在。飲酒使阿Q變得麻木，變得懦弱，在飄飄然中超越痛苦的活著，自己麻醉著自己，在被侮辱與打罵后的痛苦后又快樂起來，在醉酒后的興奮與刺激激發情感，對抗苦難。

由此可見，酒在魯迅小說塑造人物中起到了很大作用，酒作為為刻畫人物的工具，其人物的飲酒行為體現的性格特征和人物精神追求與酒文化精神之間有一種深刻的契合，并且幫助塑造人物，豐滿人物。

總之，對于魯迅筆下的酒，為魯迅的描寫與敘述奉獻了不可或缺的作用，幫助我們進行文本的理解和解讀，伴隨著我們去感受。我們同樣也須陪主人公一同進入酒館，一同拿著酒碗，再仰頭飲下，唯有這樣，我們才算是打通了我們與文字之間的隔閡，去理解那個我們不曾見過的時空，而對于魯迅，我們知道他是一個戰士，是一個孤獨的俯視著我們的戰士，希望今時今日，我們能有些許的進步，并且對他有更進一步的靠近。

注釋：

[1]錢理群：《心靈的探尋》，河北教育出版社，2000年，第9頁

[2]譚君強：《敘事理論與審美文化》，中國社會科學出版社，2002年 第13頁

參考文獻：

[1]魯迅：《魯迅全集》[M] 北京：人民文學出版社，2005.11

[2]夏征農：《魯迅研究》[M]. 北京：生活·讀書·新知三聯書店，2014.1

[3]錢理群：《心靈的探尋》[M]. 石家莊：河北教育出版社，2000.9

作者簡介：李研佳，女，漢族，1994年，山東臨沂，青島大學在讀，2012級中國現當代文學研究生，研究方向為文化傳播與中國現當代文學研究。