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治學方法與論文寫作心得——怎樣讀書

2017-12-31 00:00:00鄭茂
西江文藝 2017年9期

讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程,不能心浮氣躁、淺嘗輒止,而應當先易后難、由淺入深,循序漸進、水滴石穿。正如荀子在《勸學篇》中所說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”現(xiàn)實中,不少人都有長期堅持、積少成多,最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。有人研究過,一個人每天閱讀一小時,三年之后就可以變成某一問題的專家。

唐代大文學家韓愈曾經(jīng)在《符讀書城南》中寫到“兩家各生子,提孩巧相如。少長俱嬉戲,不輸同隊魚。年至十二三,頭角稍相疏。二十見乖張,清溝映污渠。三十骨骼成,乃一龍一豬。飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。”還有“人不通古今,馬牛而襟裾。”韓愈詩所要表達的意思是,人的成才全在于后天接受的教育,孩子小時候沒有什么不同,有的孩子努力學習,肚子里面就會有丘壑。學與不學使它們逐漸分化為龍和豬,日后的發(fā)展也會有很大的差別,人只要不愿意做豬馬牛,就要學習,多讀書。所以,讀書對我們一生都具有極其重要的意義。

讀書要有目的性,不能盲目的去讀書。因為如今圖書資料浩如煙海,如果我們讀書沒有目的就會感到無所適從,讀的書再多也沒有用。我們有目的的讀書會變被動為主動,變消極為積極,因為會獲得明顯的效果。蘇軾早就指出:“少年為學者,每一書皆作數(shù)次讀之。當如入海,百貨皆有,人之精力不能兼收盡取,但得其所欲求爾。故愿學者每次作一意求。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用,但只作此意求之,勿生余念。又別作一次,求事跡文物之類亦如之,他皆仿此。”有了目的,就會有選擇的去讀書,讀好書。浩如煙海的書籍,水平參差不齊,什么書都讀,只會浪費不少時間,給我們帶來麻煩。劣等書籍還會給我們帶來危害,極大的影響我們前進的腳步。

讀書有了目的,就要通過精讀和泛讀去不斷精進。

泛讀, 廣泛地閱讀;泛泛地閱讀通看一遍,不是很追求深層次的理解。首先,我們掌握的數(shù)據(jù)越多,我們對問題的認識也就越全面正確。正所謂“凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”反之,我們對問題的認識就會片面不準確。泛讀不僅有助于我們判斷是非,而且也有助于我們了解某些論著水平的提高,其次,具有廣博的學識,可以為我們從事專門研究奠定堅實的基礎。

精讀,是區(qū)別與泛讀而言的概念,指深入細致地研讀。一個人要積累知識,就必須讀書。對重要的文章和書籍,要認真讀反復讀,要逐字逐句地深入鉆研,對重要的語句和章節(jié)所表達的思想內(nèi)容還要做到透徹理解,這就是精讀。精讀的方法我覺得主要有:

1、把經(jīng)典論述的句子找出來

2、對書中的名詞、概念加以界定(特別是一些關(guān)鍵的詞)

3、對該書形成的背景(或理論產(chǎn)生的背景)應有所了解

4、歸納出基本觀點和特征

5、同類的事物要比較

6、找出理論的體系結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系

7、所采用的研究方法(或操作、原則、步驟)

8、理解典型案例

9、分析其指導意義、可應用的領域、途徑

讀書不能死讀書。“竹帛煙消帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。”出自唐代章碣的《焚書坑》,讀書人讀得書越多,所受到的約束就越多,他們思想潛意識中,倫理道德君臣父子等都是規(guī)范自身行為的規(guī)則。所以說,秀才造反,三年不成,其實,三十年也成不了。所以,讀書不能拘泥于前輩留下的經(jīng)驗,有根據(jù)的假設,小心求證。這樣讀書才有意義,才會有突破。不能被獲得的知識所束縛,要敢于和過去的自己宣戰(zhàn),不被讀書的條條框框所拘束,理論結(jié)合實踐。

讀書要思考,人們常把喜歡讀書而又沒有什么心得體會的人叫做兩腳書櫥,讀書要能理解書中的意思,要有自己的心得體會,要能提出自己獨特的見解,否則書讀的再多,也無濟于事。學有所得的關(guān)鍵在于思考,孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”讀書和思考要結(jié)合而來,實踐和理論相結(jié)合,不能紙上談兵。衡量讀書時是否思考的一個重要標識是看你能否提出問題,能夠提出問題就說明你讀書是動了腦筋,就會有收獲,不思考當然提不出問題,也就無從收獲。現(xiàn)代學者也認為能否提出適當?shù)膯栴},是學生思考與否,學術(shù)水平高低的一種標志。

讀書要有懷疑的精神,要敢于對前輩所做出的結(jié)論提出質(zhì)疑,孟子就曾經(jīng)說過:“盡信書不如無書。”當然,并不是說所有都要提問題,要有針對性提出問題。當讀書的時候,發(fā)現(xiàn)書中所描述的和自己生活中其他方面接受到的知識有差別,甚至相反,就不能以書中所寫內(nèi)容為準,就要搞清楚為什么會有這些差別,送人鄭樵談到:“因疑而思,思而得。”持有懷疑精神,這樣才會有所得。

總之,讀書是獲得經(jīng)驗的一個很好的方法,不讀書便會使人淺薄粗鄙,好學才能上進,好學才有本領。我們依靠學習走到今天,也必然要依靠學習走向未來。要勤于學、敏于思,堅持博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之,以學益智,以學修身,以學增才。要努力學習各方面知識,努力在實踐中增加才干,加快知識更新,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),拓寬眼界和視野,著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境,著力克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。

作者簡介:鄭茂,男,(1990—),河南省開封市河南大學藝術(shù)學院美術(shù)(書法方向)研究生,籍貫:河南開封。

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