論陳淳寫意花鳥(niǎo)畫中筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)

【摘要】：明代花鳥(niǎo)畫的發(fā)展，在宮廷畫外出現(xiàn)了以陳淳代表的寫意花鳥(niǎo)畫的興盛局面，這個(gè)時(shí)期的文人繪畫的特點(diǎn)是以繪畫來(lái)行發(fā)自我主體情感，講究不求形似的筆墨情趣以及書法與繪畫的結(jié)合，寫意花鳥(niǎo)畫開(kāi)始進(jìn)入大寫意的新境地。本文以陳淳的寫意花鳥(niǎo)畫作品為研究課題，重點(diǎn)總結(jié)分析出陳淳在寫意花鳥(niǎo)畫作品中筆墨技法運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】：陳淳；寫意花鳥(niǎo)；筆墨；藝術(shù)表現(xiàn)

一、筆墨技法的完整性與多樣性

在陳淳筆墨語(yǔ)言中表現(xiàn)的是技法體系的完整性與多樣性。繪畫作品是作者自己從生活中的感悟在作品中的物質(zhì)展現(xiàn)。在本段，筆者主要選取的都是陳淳在四十歲之后的作品。原因是陳淳在三十三歲，其父親離世之后，性情大變，技法也從文徵明的細(xì)致轉(zhuǎn)向沈周的粗沈一路，技法運(yùn)用也以變得相對(duì)成熟。首先讓我們來(lái)看一下陳淳寫意花鳥(niǎo)畫技法的多樣性變化。筆墨的多樣性主要是指陳淳同一題材的作品釆用不一樣的筆墨技法來(lái)表現(xiàn)對(duì)象。

第一幅圖取自《山茶水仙圖》局部，畫面描繪的山茶與水仙的組合，橫掃涂抹的太湖石將二者空間聯(lián)系在一起，后再以坡石，野草作為配景，畫面雅致而清新。用筆謙灑、靈活，各物態(tài)之間疏密有致，畫面氣度非凡。這里的山茶花采用勾花點(diǎn)葉法與畫面中采用相同技法的水仙花形成呼應(yīng)，同一種手法運(yùn)用到畫面的不同位置，也起到了平衡畫面的作用。第二幅截取的是《山茶竹石圖軸》局部圖。《山茶竹石圖軸》是用絹本作為材料所描繪的立軸作品。采用沒(méi)骨法主要考慮的是山茶花安排在畫面的主體位置，同時(shí)考慮到花與石頭在畫面當(dāng)中的組合關(guān)系。石頭面積較大，質(zhì)感粗糖厚重，用沒(méi)骨法表現(xiàn)山茶花既能夠彰顯花柔弱，飽滿，盛世 放的特質(zhì)，又能夠分擔(dān)與石頭形成的面的重量，平衡畫面的作用。例外，由于絹本身材料的特性，在絹本上采用勾花點(diǎn)葉法其線條的流暢性會(huì)受到阻礙，不利于書寫性的表達(dá)。第三幅圖是陳淳《花舟冊(cè)》里的一幅作品取材，畫作本身采用的是冊(cè)頁(yè)形式。冊(cè)頁(yè)的幅面較小，畫面具有相對(duì)的獨(dú)立性，所以對(duì)于技法采用的選擇性較強(qiáng)。陳淳用水墨點(diǎn)簇法完全是作者即時(shí)的情感而發(fā)，水墨草草，揮毫間展現(xiàn)花丼婀娜姿態(tài)，實(shí)際旨在聊寫胸中意趣。我們可以總結(jié)陳淳釆取不同的技法來(lái)表現(xiàn)相同的題材，首先是為了畫面空間布白的需要，各種技法在畫面是以線點(diǎn)形態(tài)呈現(xiàn)的，其大小，疏密的組合既能豐富畫面的表現(xiàn)性又能夠起到平衡畫面的作用。所以，采取何種技法首要考慮的還是畫面的立意與位置的經(jīng)營(yíng)。

其次是陳淳筆墨語(yǔ)言中表現(xiàn)的是技法體系的完整性。換而言之就是陳淳對(duì)多種技法的綜合運(yùn)用。我們通過(guò)對(duì)陳淳傳世作品的分析，可以得出陳淳的主要的技法形式有點(diǎn)簇法，沒(méi)骨法，勾花點(diǎn)葉法等，各種技法的運(yùn)用能夠相互融會(huì)貫通，形成了率真縱逸的寫意風(fēng)格。牡丹同樣是陳淳寫意花鳥(niǎo)畫之中表現(xiàn)技法最為豐富的題材之一。

二、筆墨的簡(jiǎn)淡清逸與疏放灑脫

陳淳簡(jiǎn)淡清逸的筆墨特征主要是從沈周，文徵明那里繼承提煉出來(lái)的，而沈周與文徵明主要師法元人，元人貴古，尚簡(jiǎn)率，蕭索，疏影的審美趣味，故而在吳門畫家這里也以簡(jiǎn)淡的畫面氣息為美，并向蓬勃，質(zhì)樸而富有生活氣息的“生意之美”方向轉(zhuǎn)變。在寫意花鳥(niǎo)畫方面陳淳主要是取法于沈周。不僅僅是沈周的繪畫語(yǔ)言、創(chuàng)作觀念，陳淳還將沈周的“當(dāng)我于丹青之外”的寫生觀作為審視自己寫形的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，一個(gè)畫家風(fēng)格的形成與畫家自身的個(gè)性也有著某種意義上的必然聯(lián)系。在某種意義上講，繪畫是作者獨(dú)行性靈的展現(xiàn)。畫家在繪畫創(chuàng)作的過(guò)程里，通過(guò)手腕的運(yùn)轉(zhuǎn)將自己的主體個(gè)性與審美追求、理想傾注于筆端，從而在藝術(shù)實(shí)踐中形成自己的形式語(yǔ)言特色。陳淳的個(gè)性變化對(duì)其繪畫風(fēng)格的形成有著決定作用。陳淳在其父離世之后尚玄學(xué)。魏晉之后的玄學(xué)實(shí)際上是對(duì)于莊子“逸”的追求，“逸者必簡(jiǎn)，而簡(jiǎn)也必是某種程度的逸。”所以說(shuō)陳淳在筆墨語(yǔ)言的表現(xiàn)上注重簡(jiǎn)率而不是繁密，是對(duì)于物象意趣的追求。這種意趣類似于古代中國(guó)講的“九方阜相馬”，意思是說(shuō)除去馬的顏色，仍不影響我們對(duì)馬的神韻與精髓的捕捉。

陳淳在繼承了沈周、文徵明的簡(jiǎn)筆淡墨基礎(chǔ)上，不以追求物象的形似為目的，而是結(jié)合自己的寫生進(jìn)行變革與創(chuàng)造，并融入自己的感情來(lái)駕奴筆墨，重視畫中的筆墨情趣，使寫意花鳥(niǎo)畫向行發(fā)式、灑脫的筆墨情趣上的方向發(fā)展。現(xiàn)藏于上海博物館的《竹石菊花圖》，運(yùn)筆活撥富有生機(jī)，所描繪對(duì)象依墨隨形，不求工整，只求客觀對(duì)象的形似以及作者自己心中向往的閑淡雅逸的意趣，畫面帶有田園般的詩(shī)意與清新的氣息。

中國(guó)畫語(yǔ)言發(fā)展與中國(guó)的哲思是緊密相連的。水墨設(shè)色是中國(guó)哲學(xué)思想在畫面上的一種語(yǔ)言表現(xiàn)方式。禪宗的適意人生哲學(xué)，道家的清靜無(wú)為思想，與文人畫家淡泊的生活情趣相溶為一體。宋元以來(lái)的許多文人畫家把追求簡(jiǎn)淡雅逸的閑適之情作為藝術(shù)的最高境界。畫家們?yōu)榱送黄瓶陀^世界固有色的色彩觀念，用墨分五色這種色彩觀念，以水墨那種單純，素雅，質(zhì)樸，高潔的色調(diào)來(lái)行發(fā)自己的哲思。中國(guó)畫的色彩美與文人畫家們的審美追求、生存體驗(yàn)在水墨氤氳的表達(dá)中，抵達(dá)了他們心中通過(guò)審美而獲得的對(duì)蒼茫宇宙的哲思的凈土。

陳淳筆墨的這種簡(jiǎn)，淡，散，疏放等特征，不僅是因?yàn)樵庥鋈松児剩郧榘l(fā)生轉(zhuǎn)變的原因，也得益于陳淳深厚的書法功底。中國(guó)繪畫十分講究用筆生動(dòng)和用筆之間的疏密關(guān)系，講究點(diǎn)畫的虛實(shí)相生。同樣書法也考察的是書者對(duì)于筆墨的駕駁能力和線條質(zhì)感的敏感度，書畫相通就是書畫家會(huì)不自覺(jué)的把自己的書法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和繪畫實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的過(guò)程。陳淳的行書用筆多露鋒和方折用筆，瘦勁俊朗，注重節(jié)奏感，筆畫變化明顯。字體結(jié)構(gòu)也是富有節(jié)奏，大小變化層次有序。這些用筆特點(diǎn)我們?cè)谄淅L畫作品中也能找到。例如陳淳的《花果圖卷》中的蘭花題材。作品中蘭葉的用筆停頓明顯，滿灑舒緩的線條展現(xiàn)蘭葉舒展的姿態(tài)。

中國(guó)漢字的筆畫構(gòu)成大多是直線，在行草書書法的創(chuàng)作中則是打破字形規(guī)整的形態(tài)，多為曲線，字體結(jié)構(gòu)中增強(qiáng)疏密關(guān)系和欹側(cè)關(guān)系，并增加了筆畫之間的連貫性和整行、整個(gè)篇幅的連貫氣勢(shì)。陳淳的草書作品注重用筆的節(jié)奏感和筆畫的變化頓挫，氣息舒張恣意，結(jié)體松散。這種散在陳淳的繪畫中也有所體現(xiàn)：葉無(wú)需著枝，花不沾葉，點(diǎn)畫離披，依墨而行。例如他的《花果圖冊(cè)》里所畫的石植，枝干，葉子等物象用筆率性自由，葉子用側(cè)鋒隨意得之，枝干也是追求筆斷意連的韻味，草草數(shù)筆，如作草書。

陳淳不同于命途多辨的失落文人或亂世隱士，他生活的嘉靖朝，社會(huì)穩(wěn)定，物力充盈，陳淳棄仕退隱更多的是出于放浪不羈的個(gè)性以及不適官場(chǎng)險(xiǎn)惡的心緒，鄉(xiāng)間山林的生活環(huán)境，更能讓他擁抱自然，品味自然萬(wàn)物的生命之美。所以說(shuō)，筆墨的風(fēng)格形成是一種綜合性的創(chuàng)獲，它是畫家主體的人生哲學(xué)，素養(yǎng)，經(jīng)歷，當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)以及畫家的個(gè)性的綜合。陳淳從生活中捕捉靈感，將田園般的詩(shī)意情致融入創(chuàng)作中，畫面簡(jiǎn)淡清逸、疏放閑適的筆墨特征與他追求遣興適意，悠然自得的生活是相符的，顯示出了清新脫俗的自然情趣。

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作者簡(jiǎn)介：袁峰（1993—），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院15級(jí)研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向國(guó)畫。