攝影藝術的繼承和創(chuàng)新及新形勢下攝影藝術承擔的使命

【摘要】：結合習近平總書記在文藝座談會上的講話內容，思考攝影藝術在整個歷史發(fā)展過程中的繼承和創(chuàng)新，攝影藝術作品在新形勢下要提高質量，以它獨有的藝術形式和語言向全世界展現(xiàn)中國的優(yōu)秀文化和中國精神，時代的發(fā)展要求新聞攝影工作者要把中華的優(yōu)秀文化繼承和發(fā)揚，鞭笞邪惡，弘揚真善美。在新的時期攝影藝術更要做到繼承和革新，結合新的藝術形式和社會形態(tài)，提升、發(fā)展和完善自己，不能在藝術市場中迷失方向，要讓攝影藝術充滿生命力，成為有價值的、能對人們產生正確精神引領和思想啟迪的高品質藝術。

一、技術在歷史發(fā)展過程中的繼承和創(chuàng)新

攝影藝術的誕生本身來說就是一種創(chuàng)新，一個新生的記錄影像的藝術從無到有，攝影藝術使得影像的記載更加方便、快捷、真實而且永久。但是從根本上來說，攝影藝術又攝影始終受到了繪畫藝術的發(fā)展和影響，它是在繪畫藝術的數(shù)千年的影響下而產生的藝術，畫意攝影、印像派攝影的風格都基本和一些繪畫流派保持一致性，這樣來說，攝影藝術又是對繪畫藝術的繼承。

包括現(xiàn)如今的風光攝影也是對中國山水畫和詩詞歌賦的繼承和發(fā)展，風光攝影把山水畫、國畫的藝術融入到攝影藝術中，將中國繪畫風格與現(xiàn)代攝影技法緊密結合在一起，以繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)藝術的形式，形成具有鮮明中國特色的攝影藝術。

二、新形勢下攝影藝術的繼承和創(chuàng)新

隨著攝影技術的迅速發(fā)展，現(xiàn)代科學科技和人類的情感所高度融合而產生的影像藝術，成為如今攝影藝術發(fā)展的主流趨勢。攝影已經不僅僅是一種藝術，還是一種最重要的影像傳播手段。在現(xiàn)如今這樣一個讀圖的時代，攝影藝術已經全方位地融入了社會的各個層面，成為了一股巨大的影像傳播力量。

作為推動攝影發(fā)展的攝影組織者應該積極提倡和推動攝影的全民參與性普及化，并大力推進精品攝影作品的創(chuàng)作，未來的攝影形態(tài)必然是更加開放 多元化，具有更大的包容性，也正因如此，攝影的傳播價值由社會價值和它的社會作用所決定，攝影藝術作品有著其他藝術門類所無法具備的獨特的傳播力和影響力，以及所產生的社會價值與社會意義是非常重大的。希望在現(xiàn)在的新時期，能出現(xiàn)更多的反映社會生活、揭露社會本質現(xiàn)實，宣揚社會的真善美，并且具有一定影響力和傳播力的攝影作品。

1、挖掘中國精神的影像史料

如今人們的生活水平不斷提高，欣賞和熱愛藝術的人越來越多，藝術作品成千上萬，人們現(xiàn)在更加追求藝術作品的高質量和高品位，風格和內容變得尤為重要，一件優(yōu)秀的藝術作品不能僅僅是“藝術”的而已，還應該發(fā)揮出最大的正能量。一件優(yōu)秀的攝影作品要深入人民精神世界，能觸及到人的的內心深處和靈魂、引起大家思想上的共鳴，給予大家啟發(fā)和思考，能滿足人民日益增長的精神文化需求。

攝影藝術在新形勢下要發(fā)掘具有中國精神的人和事，用攝影藝術的獨特視角和方式記錄下來，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。八年全面抗戰(zhàn)，是一段在每個人心中都不能消逝的悲壯歷史，也是不會而且不能忘記的民族烙印，在紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的莊嚴時刻，中國新聞攝影工作者集體意識到自己的責任和使命，用影像表達出全體中國人對這場民族苦難史的緬懷與紀念，用鏡頭回憶、銘記、懷念抗戰(zhàn)勝利70周年。新聞攝影工作者應借這個機會對抗戰(zhàn)精神進行宣傳和弘揚，互聯(lián)網(wǎng)媒體也應該和攝影相結合進行宣傳，在全國范圍內掀起一場紀念抗戰(zhàn)勝利、銘記歷史、反思歷史的熱潮。通過攝影人對全方位的拍攝宣傳，繪成一部傳播正能量、珍貴而永恒的影像史料。

2、發(fā)掘記錄真善美

攝影是一門藝術，但是不能為了“藝術”而創(chuàng)作攝影作品，不能一味的追求唯美的攝影作品，這樣的藝術是不具有生命力的。攝影這門藝術的生命在于拍攝身邊的事，在于記錄平凡人心靈的真善美，在于發(fā)現(xiàn)生活中的美、發(fā)現(xiàn)自然的美、發(fā)現(xiàn)心靈的美，在于反映社會的關注焦點和發(fā)展變化，而與人民、與時代同呼吸共命運的攝影作品才是真正具有生命力的。 新聞攝影工作者應該拿起手中的相機，用鏡頭去記錄身邊的感人瞬間，用影像去發(fā)現(xiàn)、領略和傳遞生活中的真、善、美，聚焦精彩，見證美好。

攝影藝術區(qū)別于其他藝術的最主要的特點就是它的“紀實性”，社會紀實攝影能觸動心靈的真善美、觸動靈魂，直擊靈魂深處的最柔軟的地方，這是一種高層次和深層次的體驗和感受，并不是所有的攝影作品都能給人們帶來這樣的體驗。尤其對于紀實攝影作品來說。它對人們的心靈產生的觸動是多樣的。它可以是苦澀的，它可以是辛酸的，它可以是激動的，它可以是振奮的，它可以是感動的。它是在你哪怕只是倉促的瀏覽了一組紀實攝影作品后，心里面如同觸電一樣的悸動，那種無法用語言來表達的共鳴，只有經歷過一段時間你平靜下來之后，你才能細細去體會這種心情深處的悸動它到底是什么性質的。

往往在優(yōu)秀的紀實攝影作品中，通過對人性化的場景和狀態(tài)的表現(xiàn)，來弘揚一種精神，表達一種情感。希望工程紀實攝影中的《大眼睛》感動了無數(shù)人，正是因為那雙大眼睛中流露出了貧困兒童那種對知識的渴望和對學校的向往，以及長期封閉在大山中，對外面未知事物的那種茫然和羞怯。這種直率的表達是紀實攝影非常顯著的特點，借助小姑娘那雙能讓人的內心掀起波瀾的大眼睛，像海水一樣侵蝕著每位觀者的心靈，最人性的，也是最動人的。

3、弘揚中國精神

現(xiàn)在處于兩個一百年目標的第一個階段，在新形式下，攝影藝術要繼承和發(fā)揚中國精神，發(fā)展創(chuàng)新具有中國特色的攝影藝術。互聯(lián)網(wǎng)技術和新媒體改變了藝術的形態(tài)，為攝影藝術作品的傳播提供了便利條件，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。攝影要與互聯(lián)網(wǎng)充分結合，攝影藝術作品具有其他藝術門類所無法具備的獨特的傳播力和影響力，以及所產生的社會價值與社會意義。

向世界展示中國特色的攝影文化。首先，要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和具有中國精神的人和事物的挖掘創(chuàng)作，深入挖掘民族傳統(tǒng)文化內涵。中華民族的優(yōu)秀文化是攝影創(chuàng)作的首要資源，廣大攝影文藝工作者需要認真思考和積極探索。攝影人需要不斷努力追尋的目標和方向。其次，攝影文化的創(chuàng)作方式是多種多樣的，通過豐富多彩的攝影藝術形式充分展示優(yōu)秀的文化。我們要學會利用攝影藝術形式的多樣性來呈現(xiàn)中華文化的多元化發(fā)展，并于互聯(lián)網(wǎng)相結合向全世界展示民族文化的獨特魅力。第三，攝影文化的傳承需要攝影家不斷提高自身素養(yǎng)，要有對歷史負責的嚴謹態(tài)度，以高度的社會責任感和使命感勇于擔當，不斷學習進取，激發(fā)創(chuàng)作活力，運用熟練的攝影語言來表達和記錄，這樣的作品才能成為歷史的縮影，為后人留下珍貴的史料。互聯(lián)網(wǎng)為攝影藝術提供了非常便利的平臺，優(yōu)秀攝影作品的傳播都要依賴于互聯(lián)網(wǎng)，攝影藝術已經全方位的融入了社會的各個方面，弘揚和傳承中國精神的攝影作品不僅要在全國范圍內廣泛傳播，深入人民精神世界，觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴，把最好的精神食糧奉獻給人民，還要積極進行進行中外交流，推動中國精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向世界。

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作者簡介：喬彤彤（1994.1—），女，漢族，籍貫：山東泰安人，齊魯工業(yè)大學藝術學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：攝影。